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我们看到的历史，通常都包含着太多的政治宣传，而每个时期的政治宣传，其侧重点都是不同的。所以，一旦把这些历史连起来看，常常会发现他们的前后矛盾之处。 如果你看北宋的历史，肯定会觉得燕云十六州太重要了，没有了燕云十六州，中原王朝就注定要被北方游牧民族欺负。 可如果你看南宋的历史，肯定会觉得，没有燕云十六州怎么了？就是没了整个河北、西北，没有了整个中原，我们也一样要直捣黄龙。 总而言之，只皇帝、宰相不卖国，我大宋就是退到海岛上，也照样能够光复中原。 对于这种滑稽的事实，我们只能用一句台词来形容：“同样是大宋王朝，差距怎么这么大呢？” 为什么会出现这种奇怪的现象呢？原因非常简单，那就是北宋和南宋，与外敌和谈的背景不一样。  石敬瑭是哪一年死的？公元942年。 北宋皇帝兵败高梁河是哪一年？公元982年。 北宋被辽国打得签订澶渊之明是哪一年？公元1004年。 富弼给辽国增加二十万岁币是哪一年？公元1042年。 王安石给辽国割地七百里是哪一年？公元1073年。 北宋君臣不敢也无力与辽国相争，却直接把责任推给死了一百多年的石敬瑭。我一直有个疑问，北宋君臣为什么不把责任推给惹出五胡之乱前的晋惠帝呢？ 北宋为什么要对辽国低头呢？这个说起来实在太复杂了。就好像，南宋为什么要对金国低头呢？这个说起来同样也很复杂。 问题是，做为大宋的决策者，如果就这样解释大汉民族必须向北方游牧民族低头的事实，肯定能让爱国的臣民和愤青，喷得满脸都是唾沫。 什么叫说起来复杂了？无非是因为政府腐败无能、软弱可欺。否则，我们堂堂大汉民族，为什么必须得向北方游牧民族低头？ 在这种背景下，作为决策者就得学习群众心理学了。对于群众，你不能和他讲道理，得和他玩情绪。 于是，北宋君臣把死了一百多年的石敬瑭拉出来，强调他是汉奸和卖国贼，就是因为他的存在，才使得我们大汉民族再也无法挺起腰杆做人！ 这样的话时时说、天天说、月月说、年年说，立刻印证了戈培尔说的一句话：“谎言千遍即真理。”  北宋君臣这样做的效果非常好，北宋的爱国臣民、愤青，情绪渐渐都安定下来了。因为他们的情绪得到了发泄，而发泄对象却不是当时的政府、更不是当时的执政官。 这样一来，北宋政府再继续维持宋辽和谈的既定政策时，大家就都愿意理解，也愿意接受了。更不会因此，受到爱国臣民、愤青的谩骂了。 实际上，石敬瑭割让燕云十六州肯定有影响，但如果这种事都能导致北宋百年不振，那么我们应该思考另外一个问题：到底是石敬瑭太重要，还是北宋太无能呢？ 幸好英国的衰落是发生在民智已开的时代，否则，英国突然从一个日不落的大帝国，退化成一个岛国，人们也得编一些可笑的神话故事，否则，日不落帝国如何会变成一个岛国呢？ 石敬瑭的故事，其实只是告诉我们，面对群众，你不用和他讲什么道理，你只需要学会调动他们的情绪即可。 面前坐着一群人，你想让他们有一个比较统一的认识，怎么办呢？最好是制造各种简单的概念、喊各种简单的口号。 比如，宋辽要和谈。大宋政府如何才能让大家接受宋辽的和谈呢？方法就是神化或是妖魔化石敬瑭。 大家在说大宋帝国对异族低头时，都会大骂一个叫石敬瑭的人。如果没有石敬瑭，我大宋也不会沦落到今天的下场。 这种说法，扯淡得都如同讲童话故事了，但是，这种观点在宋辽和谈中的价值却是巨大的。至少，如果没有这种扯淡的观点，大宋政府想与辽国这样和谈，肯定会承受难以克服的舆论压力。 后来，南宋帝国开始与金国和谈时，也是玩的这种把戏。 因为，北宋丢了一个燕云十六州，就一副锅烂了没法补的样子。南宋一开局，河北、西北全丢了。自然更是一个破锅，没法补了。 用摆在台面上的大道理来说就是：徽钦二帝、蔡京童贯就给留下了这种烂摊子，高宗皇帝就算再英明神武，秦宰相就算再算无遗策，又有什么用呢？能弄个划江而治，就已非常了不起了。 所以，面对这个宋金和议，大家必须得高呼高宗英明神武、秦宰相算无遗策。 问题是，当时的大汉民族让打得连中原都丢了，所以大家实在难以接受这种扯淡的说教。因为，只要思想不滑坡，办法总比困难多，这种强调客观困难的行为，就是汉奸思想。 所以，说出个大天亮来，谁敢与金国和谈，也是大汉奸。 什么丢了燕云十六州，就只能如何如之何，什么丢了河北、西北就只能如何如之何，这就是汉奸思想！只要我们一心北伐，就一定能恢复汉唐盛世。 这样一折腾，燕云十六州的战略价值，直接被踩到了泥地里。因为，没有了西北、河北、中原，我们只要北伐，也能恢复汉唐盛世，何况区区燕云十六州？ 秦桧死后不久，各种狠批汉奸思想的观点占据了上风。总而言之，什么高宗皇帝英明神武，秦宰相算无遗策，所以我们大宋才能中兴，这叫就扯淡。 这根本就不叫中兴，因为半壁江山还在敌手，关键是，我们还年年给金国进贡大笔钱财。于是，秦宰相被批臭批翻，再踏上了一只脚，宋高宗也被弄得迫于压力退位了。 在这种背景下，宋孝宗上位，带领主战派开始北伐了。结果呢？主战派扯淡时挺给力，一动真格的，就让打得鼻青脸肿。  说起北伐来，那实太容易了。问题是，从春秋战国开始，到三国两晋南北朝，再到隋唐、五代；你见过哪个南方政权北伐成功过？ 第一次北伐成功，还要等到元末明初，江南获得充分开发之后，朱元璋才真正做到了这一点。 北伐想取得真正的成功，那需要越过中原广阔的平原地区，问题是，且不说在广阔的平原地区与北方政权相争，本身就是凶多吉少的，就算你因为偶然原因占据了广阔的平原地区，你的防守成本，也会大到一个难以承受的地步。 所以，洛阳、汴梁这种地方，不要说南方政权无力与北方政权争夺了。就是北方政权白给南方政权，南方政权常常也是不敢要的。 因为类似的原因，秦桧第一次和议，让大宋不战收复洛阳、汴梁。主战派竟然认为，这是秦桧和金国联手搞大阴谋。 因为，金国在江淮地区无法打败我们的军事主力，所以就想把我们的军事主力诱到平原地区，我们千万不能上他们这种当。 且彼之议和割地，不过画淮、画河二者而已。若曰画淮为界，则我之固有，安用何为？若画河为界，则东西数千里荆榛无人之地，倘我欲宿兵守之，财赋无所从出，彼必厚索岁帛以重困我矣。 而敌独先以地界来议，则事之可疑者亦多矣。何则？以河为界，敌亦谓我未必能守，一也。使我舍江淮之险而趋平地，二也。西北之人怀土者皆使散走，三也。如此，梓宫宗族牵连我矣，小有违异即衅端也。 看着这种言论，我都奇怪，这也配叫主战派？因为这种言论，更是畏敌如虎啊！因为这等于是在说，把黄河以南地区白给我们，我们也守不住啊！  因为秦桧死后，南宋北伐惨败，所以南宋政府的宣传机构，终于找出一套更好宣传套路。 秦桧大汉奸！秦桧卖国贼！岳飞最委屈！岳飞最冤枉！岳飞大战神，秦桧不害岳飞，我们早就直捣黄龙了！ 这种口号一喊，主战派的爱国臣民、愤青自然是一脸激动。喊得久了，大家面对南宋与金国的妥协外交政策，自然比较容易接受了。 因为，一切就是秦桧惹的祸，一切是岳飞冤死造成的。 既然如此，面对我们南宋政府向金国低头的事实，你们只能怪秦桧，叹岳飞了。当然了，适当地怪一怪高宗皇帝也是可以的。 这样一来，看到大宋帝国向金国低头，大家就不会怪本届政府了，更不会怪本届皇帝、宰相了。因为一切就是秦桧惹的祸，都是高宗皇帝惹的祸，都是岳飞冤死惹的祸。 在这种背景下，如果爱国臣民、愤青再天天扯北伐。主和派只会告诉他，就你们这种人，给岳飞提鞋不都不配，岳飞活着，肯定能北复中原、甚至直捣黄龙。你们也配奢谈北伐？省省吧。 后来韩宰相积极北伐，按理说，这就是民族英雄啊！问题是；这位老兄在后世的形象，估计和秦桧没有什么区别。说得好听点，他就是爱国贼，说得不好听点，他就是一个智商不太够用的人。 南宋政治的宣传策略，就是希望大家相信，南宋的宿命早让秦桧与岳飞给奠定了。所以，我们后辈儿孙，就安心接受宋金和议的事实好了。你们再奢谈北伐，那就是误国误民的爱国贼。 这种观点，虽然扯淡到了极点。但是，它在宋金近百年的和谈中，起到了至关重要的的作用。至少，如果没有这种能调动大家情绪的政治宣传，南宋政府敢与金国长久的和谈，会承受更大的舆论压力。 实际上，岳飞之死的确很冤，秦桧也的确该骂，但这两个人绝不是南宋积弱一百多年的症结所在，任何过分夸大岳飞之死和秦桧之恶所造成影响的行为，都是处于当时的现实情况需要。 正如北宋时期，大家过分高估石敬瑭的影响，以及燕云十六州的地位那样。原本很重要的燕云十六州，突然在南宋时期变得不重要了，这到底是为什么呢？  这个故事告诉我们，帝国政府宣传机构，必须得懂群众心理学。群众心理学最大的特点就是，情绪化的东西最容易左右他们，简单粗暴的观点最容易影响他们。 你和群众讲道理，最后只会越讲越没道理。因为，群众人多口杂，大家一齐叫嚷开来，就是口水也能把你淹没了。  |
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