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1.在广州市白云区钟落潭镇红旗村，有一个经济联社，里面有800多人是潮汕人，时至今日，这800多人，还保留着说潮汕话。其祖先据说是清朝嘉庆年前从揭阳迁移过来的，两百多年过去了，潮汕话依然在这里可以流行。不过，他们日常对外交流都是用白话，内部交流则用潮汕话。 到红旗村时，发现这里的人其实都已经被当地人同化了，现在能够保留潮汕特色的只有口口相传的潮汕话，其他的住房、饮食等等，都已经融入了当地。 这里没有潮剧，没有潮州大锣鼓，没有功夫茶。这里的人会与外地人通婚，但是，嫁入这里的媳妇必须要学会讲潮汕话。这个村里的人虽然潮汕话已经不大准，但是每一个人的潮汕人身份认同非常强，每个人都说“祖宗是揭阳来的，我是揭阳人”。他们将潮汕话称为“祖宗话”。 潮汕村被媒体报道之后，引起了广东潮人海外联谊会的关注。广东海外联谊会曾经派人前往探视，据说为了改变村的落后现状，准备帮该村修建一条水泥路，以保路通财通。 花都区花东镇有4个村以潮汕话为主要方言 2.惠州澄海村，500多人居住，都是广东澄海人，他们是1956年从广东省澄海县迁去的，以涂城杜姓为主；虽然时间已经过去了几十年，但澄海村的村民依然乡音未改，依然以澄海人的习惯生活，并且与家乡保持着密切的联系。改革开放之后，澄海村起了翻天覆地的变化，集体经济年收入达100多万元，村民们经商，办羊毛厂、服装厂，在市场经济的大海中立于潮头，在惠阳地区也可称得上是“财大气粗”的了。 3.据2014年版《稔山镇志》介绍，明洪武元年（1368），朝廷在饭罗冈置巡检司，设巡检、吏各一人。当年，潮阳一带一些躲债逃生的民众经海上漂泊来到范和定居。范和开村时间于元末明初。内外管巡检司设置于明洪武元年，饭罗岗早在明朝之前已形成聚落，村中各姓的谱牒资料和源流显示，范和村的开创时间大致是元代至顺四年（1333）。范和有一座建于明末的城隍庙。该庙在范和村罗冈围外，至今保存完好，兼具广府风格和潮汕风格。 范和古村有三座古戏台，村中自行组建了粤剧团、潮剧团、白字剧团。粤剧《秦香莲》、潮剧《刘璋下山》、白字剧《崔鸣凤》都是村中剧团的保留节目。 4.福田新村中的潮籍村民（现在叫居民）乃是六十年代末七十年代初迁移到深圳的揭西揭阳藉移民。1969年，狂扫潮汕大地的7.28强台风正面袭击汕头地区，中心风力12级以上，给汕头地区尤其是市造成相当惨重的损失，有部分揭西揭阳籍的灾民几经奔波，辗转迁移到宝安县深圳公社的福田村，凭借原籍革委会的证明呆了下来。 部分人搬到皇岗村、上下沙村还有蛇口生活，比较集中住在福田村外面，形成现在的福田新村，村民虽经了各地文化习俗的冲击影响，但基本都不会改变自己的生活习惯，潮汕风俗较明显，像八九十年代有名的揭阳煮白鸭，粿汁、炒粿条等，虽然当时吃的环境很差，但关内关外甚至香港的潮籍人士都知道深圳有个福田新村，前来品尝不少，逐步形成了有浓厚潮州特色的饮食生活圈。福田大队以及周边的上埗、岗厦、皇岗等都是粤语广府村，并无客家村！ 5.惠东县盐洲镇塘甲村纪姓，其先祖为澄海县官埭乡官埭头村池墘巷人，清顺治迁居澄海县樟林乡塘西村，清末因捕鱼作业由樟林港驶于盐洲岛以晒盐和捕鱼为生。现今与潮汕纪姓任有联系，汕头龙湖区官埭头纪氏二房宗祠，为其祖祠。现惠东塘甲村纪姓约600人，建有祠堂以潮汕纪姓先祖为始迁祖 潮汕人在惠东的分布集中在惠东县城及惠东沿海地区，所以在惠东沿海，惠阳沿海，渔民都讲潮州话 6.广州高第街'许地'的许氏家族，原籍潮州府澄海县（今汕头市沟南许地），其在移居广州前，已在潮汕地区繁衍千年。许家踏上广州的历史舞台，是从乾隆中叶许永名定居广州开始的 ，两百多年来高第街许氏名人辈出，有鸦片战争抗英英雄许祥光；有号称'许青天'的浙江巡抚许应荣；有孙中山重要军事助手、粤军总司令许崇智；有与邓小平并肩发动百色起义的许卓；近代更有三次出任中山大学校长的著名教育家许崇清；鲁迅夫人许广平等。女作家伊妮曾就许氏家族的兴衰写下长篇小说，后来拍成同名电视剧《千秋家国梦》。 广州高第街的许氏宗族，作者认为“他们对中国近代史的影响，并不比人们耳熟能详的宋氏宗族、蒋氏宗族逊色，甚至可以说，他们影响历史的时间更长”。这个中国显赫的家族便是来自汕头的沟南许地。许家至十五世，脉分两支，一支留居本土，一支许永名外迁番禺，也就是今天的广州。现在的沟南许地依旧保留着那些传统的建筑特色“四点金”、下山虎、祠堂、全漆木雕、'嵌瓷'等，工艺精致。 还有各种保留至今的民俗活动赛龙舟、出花园的成人礼、潮汕方言演唱的潮汕歌册，以前妇女在手工劳作中，经常边唱边做，自娱互娱；农历七月初七祀拜公婆母，是对床神一床公床婆的俗称，祈长幼安生的一种风俗；还有正月二十日在上帝古庙祭拜元天上帝供奉豆狮，期望新年风调雨顺，国泰民安，前途光明，祭拜结束后，举行标'豆狮'活动，由村民自愿抢标，出最高价者中标，可获得'豆狮'一对等。 7.清远市清城区（少数），英德市浛洸镇的华坝、花管滩、鱼咀坝3个自然村的人口原籍潮汕，现内部仍使用潮州话， 位于连州市九陂风冲口村及保安程下坪村部分人使用潮州话，使用人口500多人。 韶关市境内潮语主要分布在乐昌县河南乡塔头、乳源理族自治县桂头镇杨溪，使用人口约一万多人。 8.潮汕人在湛江活动不仅历史悠久，而且数量也庞大。据统计，现在在湛江的潮汕籍人士有近10万之多！有很多是在湛江政、商界都很有影响力的，对湛江经济、社会发展都有很大贡献。湛江市民所熟知的潮州塘、潮州会馆便是历史的见证。据不完全统计，生活工作在湛江的潮汕人已达8万人，分布在湛江的各条战线上。 康熙二十三年(一六八四年)宣布解除海禁，随之出现商旅云集、懋迁者多的繁荣景象。此时，潮籍商民也开始到湛创业定居。潮人与本地人通商结义，相处融洽，商号日多，生意兴隆，可以说潮人对湛江的开埠发展，做出了历史性贡献。至乾隆四十八年(一七八三年)，旅湛潮人为了加强联系，敦睦乡谊，互相帮助;也骂兴办社会福利事业，由陈泰兴、王启利、陈信丰等人倡议，得到一百六十二家商行船户的支持，并得到泰国、新加坡、马来西亚、柬埔寨等地的潮侨慷慨赞助，历经十年，耗资十多万两白银，建成了一座极具潮州风格和特色的湛江潮州会馆。会馆拥有房产一百多间，屋基地十多块，有一个面积近三万平方米的鱼塘。还创办了韩江小学; 举办多种福利事业，帮乡亲也帮社会贫困的人们排忧解困; 积极支持抗日和革命府代管 |
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