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昨天听了来自魔都的一段录音 很想说几句 但一时不知从何说起 所以，讲4个故事 我想说的 都在故事里了 1. 二战期间，针对欧洲犹太人的处置，德国曾经制定过好几种方案，包括差点就实现的马达加斯加计划，即把欧洲的犹太人迁移到非洲的马达加斯加岛。 但非常遗憾，各个迁移计划最终都没有实施。 1942年，臭名昭著的万湖会议召开，在这次会议上，德国制定了犹太人最终解决方案，即将欧洲犹太人实行种族灭绝，600万犹太人自此踏上死亡之路。 在这次会议上，艾希曼被提升为中校，负责将犹太人运送到欧洲各地的集中营，自此，他成为了最终方案的实际组织者和执行者，并一跃而起成为纳粹核心人物之一。 为了得到希姆莱和希特勒的赏识从而在纳粹官僚体系里平步青云，他以惊人的速度运送和屠杀犹太人，到了1944年，各地集中营已经屠杀了400万犹太人。 如果在这个过程中，艾希曼的动作稍微慢一点，数以万计的犹太人就会幸免于难，毕竟，1945年5月苏联红军就打到了柏林。 但艾希曼没有，他让屠杀犹太人的机器高速运转，他明白，这架机器运转得越快，他擢升的速度就越快。 柏林解放后，艾希曼被美军抓获，但他很快以假身份出逃到阿根廷。 以色列建国后，其情报组织萨摩得特工从未停止对艾希曼的追捕，并于1961年将其带回耶路撒冷受审。 在法庭上，这个看上去文质彬彬但实际上沾满了犹太人鲜血的刽子手替自己辩护： 我是个军人，我只是在执行命令，我没有觉得我做错了什么。 犹太裔哲学家汉娜阿伦特旁听了整个审讯过程，并将此过程记录在她那本广为流传的《平庸之恶》。在书里，阿伦特提出“平庸之恶”（banality of evil）的概念，她认为艾希曼只是希特勒的第三帝国运转的一个小小齿轮，她只是服从命令而没有自己的思考，因而他的作恶来自于他的平庸。 几年前，德国独立哲学家施汤内特在分析了大量的第一手资料后出版《耶路撒冷之前的艾希曼》，在这本书里，施汤内特抽丝剥茧，给我们还原了一个真实的艾希曼： 艾希曼是一个老练世故的操控者、不思悔改的谋杀犯，他清楚意识到自己的所作所为，却不知疲倦地伪装自己，逃亡期间还与其他纳粹残余狂热地计划未来目标。 1962年5月31日，在犹太人的刑架上，艾希曼结束了他罪行累累但并不平庸的一生。 在他走向绞刑架前，他给他的妻子写了一封信，在信里，他无不动容地写道： 薇拉，你必须这样想：假如战争期间的许多炸弹中，有一颗把我带走了，那将会如何呢？命运给了我们那么多额外的岁月，我们必须为此感谢它。 他有自己的妻子和孩子，他似乎深深爱着他们，但他没有意识到，在被他屠杀的几百万犹太人中，这些人也是别人的丈夫和妻子，是别人的父亲和母亲，是别人的儿子和女儿。 世上有两种坏，一种就是阿伦特笔下的平庸之坏，他们没有思考，随波逐流，这样的坏，可以称为蠢坏。 还有一种坏，是纯坏，他就是纯粹的坏，只要有作恶的机会，他从不放过，并且从同类的悲痛、惊恐、绝望以及苦苦哀求中得到G点般的快感。 艾希曼是后一种。 2. 二战结束后，德国一分为二，即东德和西德，由于两个国家经济文化水平的差异，很多东德技术人才跑到西德，进而跑到欧洲其它国家，寻找更好的生活，这就导致了让东德政府很头疼的问题：人才流失。 为了遏制这种趋势，1961年，东德在其境内沿着两个国家边境线修建了一条长达200公里的边防系统，这就是我们大家熟知的柏林墙。 按照东德的规定，在柏林墙的另外一边，东德军队和警察有权将任何翻越柏林墙的东德人当场击毙。 即便如此，从1961年柏林墙建立直到1989年柏林墙被推倒，还是有很多东德人通过各种方式跨越柏林墙逃到了西德，但有60多人在试图翻越柏林墙时被射杀。 这其中，包括20岁的东德青年克里斯。 他在一个寒冬的冬夜试图翻越柏林墙，而惨遭东德卫兵英格射杀，成为最后一个倒在柏林墙边的东德青年。 德国统一后，克里斯的母亲向法庭起诉射杀她儿子的东德卫兵英格。 1991年9月，法庭开庭。 英格的辩护律师认为，英格只是一名守墙的士兵，他射杀克里斯只是在执行命令，如果说英格有罪，罪不在他，而是制定命令的人。 但是，主审法官赛德尔不采纳辩护律师的意见，他说： 作为一名士兵，不执行命令是有罪的；但是，可以打不准，而打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，你在举枪瞄准自己的同胞时，你有把枪口抬高一厘米的权利，而这也是你应主动承担的良心义务。 最终，英格被判刑三年半。 赛德尔的话告诉我们：这个世界上有上级的命令，有不可亵渎的法律，但同样也应该有良知。 当法律和良知发生冲突之时，良知应该是一个人的最高行为准则。 3. 这是我看过的一个视频。 一名90岁的老爷爷，送他87岁的妻子去医院，路上，他超速了，得到了一张超速罚单。 然后，他进了交通法庭。 因为老爷爷听力不好，法庭给他派了个工作人员站在他身边，负责他和法官的交流。 法官全程面带微笑。 老爷爷向法官陈述了事情的经过：我带我妻子去医院看病，在黑石大街，我感觉我可能是开得快了一点，没想到就是超速了。 法官问老爷爷妻子多大了，老爷爷说87了。 法官问你们结婚多少年了，老爷爷回答67年了，老爷爷还不忘耍个幽默，在67年前加个tough（艰难的），引起法庭哄堂大笑。 法官问老爷爷有几个孩子，老爷爷说有3个。法官打趣地问道，你的孩子知道你是一个超速驾驶员吗？ 老爷爷说我以为我没有超速呢。法官说超速一英里都算超速，而你已经超速两英里啦。 最后，法官说，因为你超速了，我还是要罚你，但我给你个20年缓刑。 老爷爷笑着说，我希望我活到那个时候来接受你的处罚。 法官提醒老爷爷：20年后，你必须要来这里，到那个时候，我们几个都会在这里等你接受处罚。 最后，法官动情地说：让我印象深刻的是，这位老先生已经90岁了，还在照顾自己的妻子，在我看来，这是一个伟大的故事。 这是我看到的史上最温暖的审判。 这场温暖的审判，也在审判着我们每一个人的良心。 你可以挑剔说它的判决并不公正，但它如此温暖人心，超越了一万条冷冰冰的法律条文。 4. 一个风雨交加的晚上，寺庙里来了一对逃荒的母女，她们已经好几天没有吃东西了。 母亲对寺庙的方丈说：我们快要饿死了，求求你给我们一点吃的。 方丈面露难色。 因为连年灾荒，寺庙里的和尚都早已经吃了上顿没下顿，哪里有多余的粮食给这对母女呢。 看着在风雨中瑟瑟发抖的母女，方丈左右为难。 突然，他的目光停留在庙堂的佛陀的金像上。 他叫小和尚拿了一把刀子过来，在佛陀金像的脚那里切了一小块金子下来，用布包好，递给了这对母女，让她们去换点吃的。 小和尚们大惊失色。事后，他们不解地问方丈：师傅，你这样亵渎佛像，不怕佛陀怪罪下来吗？ 方丈平静地说：佛陀在世时，常布施贫苦人，他曾割掉自己的肉喂一只老鹰，现在的金像，只是他的一身衣服而已，我拿来布施穷人，有什么不妥？如果佛陀真要怪罪我，让我下地狱，我也无怨无悔。 方丈自作主张，未经领导允许，亵渎金像，擅自从佛陀金像行割了一块金子给穷人，看似大逆不道。 但在他把金子递给那对母女的那一刻，他已经成佛。 他不关心佛陀是否怪罪，不关心领导是否批准，他遵从自己的良心做了觉得应该做的。 是否成佛，无关你是否每天捧着佛经，无关你是否一次次去庙宇给金像三叩九拜。 遵从良心，对他人释放善意，我们就是度人的佛。 5. 当然，现实中，我们很难像佛陀那样以度人为终身己任，但我们最少可以不像艾希曼那样作恶多端。在特殊情况下，当法律要求我们举起枪的时候，我们可以把枪口抬高一厘米。 我们可以不懂法律条文，但我们要学会分辨邪恶和善良，并鞭挞抗拒邪恶，并呼唤正义和良知。 不要庆幸时代的一粒微尘只是落在了别人的头上，因为我们和别人其实在一条船上。这粒灰尘，它不论落在谁的头上，它说到底是落到了我们所有人的船上，最终也是落在我们每一个人的头上。 从这个意义上讲，只要任由一粒灰尘落下，我们的船最终都是在劫难逃，我们的命运将是万劫不复。 |
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