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导读：清明节感想：要重视死，但要更重视生，去感受你的感受。
清明节感想——灵遁者 又是一年清明节，都市的十字路口，能看到一个个圆圈，圈里的青砖变得黑黑了。显然昨天有很多人在此烧纸钱，祭拜祖先。有的小孩也跟着烧纸钱。如果他好奇，一定会问：“老爷爷老奶奶，真的能收到这些钱吗？”不知道大人们会如何解释？或者干脆对孩子说，不该问的不要问，看着就行了。 我内心里对祭拜祖先这件事并不“深刻”，原因是复杂的。但每次父亲叫我去上坟，我也去了，并不排斥。我也参加过很多白事，听到很多人说过这样的话。死了的人静悄悄，这吹锣打鼓的，都是给活人了心愿呢，也都是给活人看呢。不然亲亲的亲人，不给办事，家里人心里放不下，世人也指指点点。
今天，我不讨论关于清明节上坟或者祭拜的原因和细节。继承也好，追思也罢，都不讨论。因为我想到的是另外一件事情。或者说从另一个角度来看待死亡，来看待世俗的不成文的规则和道德。 清明节我想到了去世的人，虽然我才30多岁，但是身边有几个比我年轻的人去世了。他们去世之后都没有举行葬礼，而是悄悄地埋葬了，不会给刻碑立字之类的。小孩子去世，更不会大张旗鼓地办事，都是偷偷找个地方埋了，多数就再也不去祭拜了。
之前我从来没有问过我爸为什么。去年我问了他：“为什么不给办事呢？”我爸反问我：“没结婚，办什么事呢？”我一愣，继续问：“没结婚，就不给办事吗？”我爸说：“就是，没结婚就没后人，没儿女。谁给操持办事呢？”听了之后，我好像恍然大悟，又好像懵懵懂懂的。 因为上了年纪的光棍去世，依然是要办白事的，只是一般不会入祖坟。这又怎么解释呢？ 我刚结婚不满一年，而我在结婚前肯定没有想到过这个问题。一个人不结婚，从世俗的眼光看，对上是不孝，对下是没有。不孝父母不悦，早逝，父母更加悲伤。对下是没有，就没什么可说的。 是啊，倘若一个人结婚了，有孩子后去世了。哪怕他的老婆懦弱，他孩子还小，也没人敢悄悄地把他埋葬了。因为世人都知道，孩子看着呢，他总有一天会知道的。而且世人的眼睛，也是这孩子的眼睛。如此，谁敢不给办事。
结婚生子的意义是死后有人送你上山吗？当然不能是这样的，可事实和这样区别不大。很多人会说，结婚生子是一种担当和延续。而害怕担当和继承的人，都是不“成功”的。 就好像一个人是亿万富翁，可是无后人。大家会说：“他一辈子挣了点啥？连个老婆都没，连个后人都没。挣那么多钱干啥，屁用不顶。”当然，牛顿，康德等人也没有妻子和孩子，大家依然敬佩他们，觉得他们是纯粹的，不食烟火的，是很成功的。 出生的时候有人接，有人养，我们才会身心健康地长大。如果没有人养，那他的童年，将蒙上阴影，需要一辈子去治愈；去世的时候有人陪，有人送，我们才会觉得不遗憾，不然在最后的时刻，会愈加孤独，愈加凄凉。孤独和“愈加孤独”有本质区别吗？没有，仅仅是感受。所以我并不以此来极力劝你去结婚，我只是想着，你要感受你的感受，思考你的感受，然后去行动。其实结婚没有什么可怕的，生活也没有什么可怕的，大不了离婚，大不了失去一些东西。毕竟我们连生命都要归还给大地的。
我大概七八岁的时候，和我表弟跪在村里的龙王庙里发誓过，说我们永不结婚。不知道当时怎么想的，不知道为什么会那样发誓。现在我们都结婚了，在同一年里结婚了。上次喝酒，他不喝，我们都知道他在备孕。他在等待一个新生命的出现，他父亲也是，在等待孙儿的出世。就像是等待一个“奇迹”似的，他总是在说，我要看着我儿子，生个一儿半女再走。 很难说清楚中国人的这种情愫为什么如此浓厚，外国人似乎对此远不比我们浓厚。从都市的每个十字路口的一个个黑黑的圈圈，我似乎明白了。我们重视死，我们更重视生。因为死后是不明确的事情，而生是明确的事情。肯定可以肯定的未来，是合理和明智的选择。所以清明节的意义，还可以这样理解：春暖花开了，一定要上山走走，看看，去好好呼吸一下春天的味道，去看看万物是如何苏醒的，去思考和享受你的生命。
摘自独立学者，作家，艺术家灵遁者哲理散文。 |
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