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Hi，我是 Acher。最近我在读一本书，在地铁上，在咖啡厅，在家里。 所到之处，都有男士（包括我爸）向我投来疑惑的目光。因为书的封面过于醒目，《有恨意但不离婚的妻子们》。 他们可能以为，我是一个怀疑老婆想离婚的可怜男子吧。 男人们不知道，这本书的日本原文翻译，要直接毒辣得多——《希望丈夫去死的妻子们》。 可以说，未婚的我几乎是带着犯错的心情去读这本书的。 合上这本书时，我的脑海出现了一个场景：结婚后的某一天早上，性格温和的妻子突然跳起来指着我的鼻子骂，歇斯底里地发泄着她的怨气，甚至说想杀了我的心都有。 读过这本书的我，或许知道：我做错了什么，或者，我没有做到哪些事，造成她此刻的崩溃。 这，正是我想将这本书推荐给有结婚计划或者已婚男士的原因—— 这是一封男士婚姻风险告知书，能提醒你预知另一半无法忍受的雷区。 过得这么痛苦， 他们为什么不离婚？ 这是我在读这本书的第一个故事起，脑海冒出的疑问。 不顾妻子怀孕照常去喝酒、不愿给孩子换尿布、早上送孩子去托儿所，下午却借口加班不去接孩子……丈夫诸如此类让妻子动怒的行为数不胜数。 这本书给出了一个看起来冷冰冰，却又很符合现实的结论——妻子们希望丈夫去死，是因为比离婚更划算。 比如书里的一位全职主妇美幸，自从她厌恶的丈夫用自己的名义贷款买了一套公寓后，她就时不时动这样的念头——按照在日本的团体人寿保险的规定，贷款人一旦去世，所有的贷款都不用偿还。 理财规划师甚至会悄悄对她说：“您丈夫很可能会走在您前面，所以，尽量多贷款，尽可能延长还款期限比较划算喲。” 男人们，这些真心话，我猜你应该不会想在妻子嘴里听到。  我学到的另一个新名词，叫“遗孀养老金”。 作者描述了一个有些令人语塞的现象：在日本，警察和消防员因公殉职，家属能得到最低 3000 万、最高 6000 万日元的抚恤金。因此，警察和消防员在相亲大会上颇受欢迎。 “领取遗孀养老金的要求为，去世的丈夫作为第一被保险人，支付所有保险费用的年限和保费免除年限相加，须超过 25 年；妻子由丈夫生前供养；夫妻间的婚姻关系（包括事实婚姻）持续 10 年以上；妻子在 60～65 岁之间。” 投保的年限和婚姻关系的界限都要求非常苛刻，这也正是很多结婚不到 10 年的妻子，对丈夫充满恨意，却不选择离婚的原因。 我忽然想起 2018 年，网上很流行的一段话，出自李国庆： “所谓婚姻就是有时候很爱他，有时候想一枪崩了他。大多时候是在买枪的路上遇到了他爱吃的菜，买了菜却忘记了买枪。回家过几天想想，还得买枪。” 如果爱可以让一些夫妻不计金钱关系走到一起，那么当爱消失之后，维系夫妻关系的，也许便只有金钱关系了。 你的妈妈， 曾经每天过着道歉 3 次的生活。 以前幼儿园放学，我通常是那个留到最后，扒着铁闸盼着妈妈的小孩。 天黑了，妈妈开着摩托车赶来。她不停地对老师说对不起，把我带回家。 幼年的我觉得委屈，边坐车边抽泣。妈妈只好一直轻拍我的后背安抚我：“不好意思啊妈妈来晚了，你不要怪妈妈好不好……” 暑假，我跟着妈妈去她的单位写作业，突然发烧了，妈妈要带我去看医生。远远地，我看着她一直向领导道歉，赔笑，说对不起耽误工作了。 那时我总是不明白，为什么总是妈妈在说对不起，爸爸呢？爸爸为什么不用说，为什么，爸爸都不会出现？ “爸爸在忙。”妈妈每次都这么说。  多年后，妈妈才向我坦白，当年她很埋怨爸爸在育儿方面的缺失。而为了在孩子面前保住爸爸的面子，她才会说“爸爸在忙”。 看《有恨意但不离婚的妻子们》时，最先让我留意的，是一组数据： 调查显示，60% 的日本职业女性会在生育第一个孩子后失业。这一状况在过去的 30 年间，丝毫没有改善。 46 岁的职场妈妈加藤咲子说：“自从生了孩子，我就一直在向周围的人道歉。职业女性生养孩子，是件糟糕的事情吗？” 同样的情况，这位咲子女士忍受了几个月，辞职了。但印象中，我的妈妈直到我上小学三年级，才算结束了这种每天道歉至少三遍的生活。 现在，当我的身份从“儿子”转换成“丈夫”、“爸爸”，我开始思考，要怎么做，才能让未来的另一半不过上道歉的生活。 说出“希望丈夫去死”的妻子， 她们都经历了什么？ “太极端了吧”、“不至于吧”，或者“只有心胸狭隘的人才会这么想吧”，读这本书前面 2/3 的内容时，我也常常读得皱起眉头。 或许是因为我们从小都被“以和为贵”的想法熏陶，习惯了回避矛盾，对身边人遭受的隐形苦难视而不见，才会导致一个又一个家庭的糟糕故事发生。 比如，读一读这本书里最令人不寒而栗的一段： 不知是不是我丈夫怕自己真的会被扫地出门，他快 70 岁的时候，突然对我言听计从。估计他担心自己会孤独终老，没人管吧。他还没老糊涂，又无力抵抗，我现在不报复，还等何时？我对他在我怀孕的时候，去夜总会夜夜笙歌怨恨太深了。 不管怎样，先驯养，再劳役。我要让他工作到死为止。我要对他说：“你要工作到咽气前一秒。”还要对他说：“哇，我听说了一件好玩的事哦。有人把骨灰丢到山手线的火车上，让骨灰转圈圈。到时候，你的骨灰是转是埋，全看我的心情哟！”这样一想，我就开心得不得了。 出自 第五节 “吃软饭男人”之末路——65岁·美容师叶子  日本人描述恐怖情节真的有某种天赋。让叶子女士萌生恨意的有两件事： 第一是在叶子女士 25 岁怀孕期间，丈夫常常去泡夜总会，一次就花掉 5 万日元。 第二是在叶子女士 38 岁时，拼命工作累病了，查出了宫颈癌，可能要切除子宫。丈夫听闻，对她说：“切了子宫，你还算女人吗？”叶子女士一辈子都忘不了这句话。丈夫说出那句话的晚上，她就搬去和孩子一起睡了，从此再没让丈夫碰过自己。 这只是其中一个例子，这本书完整地还原了每一对夫妻之间的矛盾。确实对我们这些未婚人士，起到警醒的作用。 如果想避免恐婚情绪， 你可以学习第四章的好男人们。 这本书大部分内容是建立在女性的陈述视角上，那些奇葩的、难堪的、让人气愤的婚姻情节，读者难免会被调动起恐婚情绪。 但是读到第四章，标题是“丈夫的生存之道？奶爸们的现实与理想”，画风突然变得可爱起来。 首先，作者也讲述了“男人之苦”。男人一边剥削女性，一边被职场压榨、被社会压榨。至少让我这样的男读者松一口气：还好不是把所有男人都定了死罪。 另外，这一章还讲述了一些“怕死的丈夫”，或者说“好男人们都是怎么帮助妻子的”。给男生朋友们提供了充分的学习榜样。  一位丈夫，山野正人，挺值得分享给大家的。 正人工作很忙的时候，他会提前购物将食材腌好，将孩子的辅食高汤冷冻起来储存好。 一边忙活一边想：“就算我不能和家人一起坐在餐桌旁吃饭，他们也可以通过这种方式，知道爸爸为他们准备了饭菜。这样，我就不会和家人疏远了。” “很多人觉得男人不必做家务，但是，认清自己的生活条件，直面家务和育儿，才是最自然不过的活法。” 看到这里，我有点情不自禁地鼓了鼓掌。正人除了行为值得学习，他的价值观也是很值得分享的——既然自己的经济实力不足以请佣人照顾孩子，那作为家庭的成员，妻子的丈夫，孩子的爸爸，认清现实，直面问题，难道不是最好的态度吗？ 正人还说出了一个小小的现象： “相比之下，爸爸带孩子出门时更容易得到周围人的善待。我感觉和孩子的医生、托儿所的老师，还有妈妈朋友们的交流总是很顺畅。 我常和妈妈朋友们聊天，向她们请教。这样，自己照顾起孩子来就更加顺手了。” 最后。 看完这些悲伤的、气愤的、美好的故事后，出现了这么一组数据，一度让我怀疑作者是不是打了自己的脸： 在日本《第七次结婚及生育调查》中，“女性想结婚的原因”这一栏里： “想要孩子”是高居第一位的。20-29 岁占 58%，30-39 岁占 48.1%。 “想和爱的人一起生活”则占不到 10%。 这个结果我倒没有很意外。反而在“男性想结婚的原因”这一栏里： “想和爱的人一起生活”是第一位。20-29 岁占 70.5%，30-39 岁占 66.5%。 “想要孩子”则低于 40%。 也就是说，7 成的男人是出于爱而结婚的，但作者采访的对象里（除了正人），这些丈夫在婚姻里却表现得如此糟糕，到了被妻子“希望去死”的程度。 或者说，日本以及许多东亚男人们，对“爱”的理解不是包容、不是愿意为对方尝试做自己没做过的事、不是承担家庭责任。而是单纯的迷恋与占有。 这么一想，我和我身边的男人们，在进入婚姻前，依然有很长的路要走。比如爱的教育。 至少要先做好，“不被妻子希望去死”的决心与准备吧。   |
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