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现代著名作家和语言学家，新的道家代表人物林语堂说：“不管在什么情况下。幸福都是一种秘密。”这句看似极为寻常的话，我却私下体味了好久好久，感到它的确是意味深长。 在这个世界上，没有哪个人不希望把日子过得幸福的。幸福是什么？在不同的心里眼里都有不同的看法和想法。有的以位高权重为幸福，有的以家财万贯为幸福，有的以锦衣玉食为幸福，有的以金屋藏娇为幸福，有的以吃喝玩乐为幸福，有的以名扬天下为幸福；有的以平安健康为幸福……其实，幸福只是每个人的切身感受而已。鞋子穿在脚上，大小如何，只有自己的脚知道，别人那是全部知道的，当然就是秘密了。 明代有个宦官叫魏宗贤，位至“九千岁”，权倾朝野，富可敌国，可谓红极一时，富盖天下，在世人眼里魏宗贤已经很幸福了。可是实际上他幸福吗？他每时每刻因为陷害忠良而心惊胆战，每时每刻为保守自己的钱财而夜不能安，每时每刻为保住自己的乌纱帽而绞尽脑汁，一听到有上书弹劾的便吓得尿湿裤子，最后落得个发配充军，半道上自杀的下场，魏宗贤哪里有半点幸福可言？ 由此可见，幸福是一种心境，是一种个人体味。一个大富翁，可能无聊空虚得直叹息“穷的只有钱了”；一个春风得意青云直上的人，也会因诸多的“不可兼得”而呼喊“活得好累”；穿金挂银，美味佳肴的清闲者，也常常感叹“活得没有意思”；整日红粉相偎，情场得意者，也时时大呼“真是烦死了，别理我”；终日打牌赌博，逗鸟遛狗者，也每每感到危机暗伏……这些人无一例外都有一个很幸福的环境，却不一定拥有幸福的感觉。 汉代辞赋家枚乘的赋作《七发》，早就对这种富贵的生活做了诫勉性劝说：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机;洞房清宫，命曰寒热之媒;皓齿蛾眉，命曰伐性之斧;甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”一个人染上富贵病了，哪里还有幸福可言，哪里还有幸福的感觉。 有一个学者曽一针见血的指出：“幸福和幸福的感觉根本不是一回事。”富得流油的大腹便便的成天走路难得站立，离开药片就无法存活的，哪里去得到幸福的感觉呢？相反浑身臭汗，小腿肚子青筋直冒的登山挑夫，当他歇肩与山林，饮几口清泉，嚼一把炒豆，摘下草帽扇起凉风，哼哼山歌儿，显得优哉游哉，他的幸福感觉就是溢于眉梢，笑在脸上。 钱钟书说：“一切快乐的享受都是属于精神的”，“精神的冶金术能使肉体的痛苦都变成快乐的资源。”于是就有了“一箪食一瓢饮而不改其乐”的颜回。有了不幸的陶渊明的“采集东篱下，悠然见南山”；有了苏东坡的“雪堂”和“大江东去”…… 一个退伍老兵，银须髯髯，困居山野，自种五谷杂粮，捡拾枯枝熬粥，与群鸟为伴，与如月同行，那种幸福的感觉，一般人谁有体会？ 一个乡村教师，隐居陋室。然而每一天的明月窗下，都是一卷在手，神游八极，同古今名士交言，赏妙笔佳句如饮醇醪，每日写文吟诗不断，其乐融融，谁能知晓？ 幸福不与财富，地位，名声同步。它只是钟情于所有心地纯洁的人。对于儿童来说，幸福就是半部动画片；乞丐的幸福，就是得到一碗糙米或几个窝头。不论是富豪的儿子还是穷人的娃娃，那笑脸都是一样的灿烂。对于饥寒交迫的旅途中人来说，不管你是养尊处优的高官，还是终日劳碌的耕夫，一碗稀粥，一块烤红薯就足以使你眉开目笑…… 幸福的意义原来是随着生存的环境而变化的。古往今来的智者，皆懂得以不变应万变来保全自己的幸福。这里的“不变”就是初心不变，赤子之心不变。这里的“不变”就是不占、不贪、不奢、不淫、就是守住方寸，不忘根本。对任何事物都能保持一个明智通达的态度，真正达到淡泊明志，宁静致远的境界。这样的人，那才是一辈子幸福的人！胡长清出身贫苦农民家庭，青年时代坐拖拉机进城就笑得合不拢嘴，当上副省长后却要坐名车，抱美女，捞大钱。他心地一变，幸福就远远离他而去。相反北京的副市长李润武，当老百姓时骑的自行车，当大官后还是骑的自行车，他的初心不变，幸福也就永久在他的身边！ 幸福的确是一种秘密，秘密就在“本色不变，本质不变”。人啊！都去体味一下吧，愈体味愈觉得奥妙无穷！ |
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