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公元1736年，少年风流天子的乾隆皇帝即位，他把玉文化作为中国文化的重要组成部分，非常重视玉器的收藏与研究，在位60年间古玩玉器充斥宫廷，其陈设、衣着、用具、供器及玩物用到了大量的玉器来制作或装饰。
“集琼藻”多宝格 清乾隆 台北故宫博物院 面对清新自然、复古创新且生动写实的宋代玉器，这位深受汉文化熏陶的满清皇帝亦表现出独有情钟的深厚意味。所幸在明、清两代宫廷遗存基础上建立起来的故宫博物院收藏有相当数量且成体系的宋代玉器，这为乾隆收藏、使用宋代玉器和参照宋代玉器仿制、改制这一系列活动提供了必要基础。
玉鱼莲坠 宋 清宫旧藏 长6.2cm，宽4cm，厚0.6cm。玉色白，表面有赭黄色斑。鱼小头，长身，无鳞，鱼身弯成弧状，昂首，尾上翘，鳍短而厚，共6片，其上有细阴线。鱼身旁伴一荷叶，长梗弯曲，盘而成环，可供穿系绳。 面对宋朝流传下来的宋代复古仿古青玉云龙纹炉，内心亦充满复古情结的玉痴皇帝喜不自胜，着令如意馆工匠在器内底阴刻自己所题七言诗一首:“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海，所惜从薪遇丙丁。土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”最后署上“乾隆戊戌孟秋御题”，看着自己在心爱玉器上留下的印记，心中满足感油然而生。
高7.9cm，口径12.8cm。炉青玉质。体圆形侈口、无颈垂腹，圈足外撇，两侧对称饰兽首吞耳。通体以“工”字纹为地，上饰游龙、祥云和海水纹。 这里说的如意馆，它是乾隆元年建在宫中的、以制作玉器为主的宫廷各行手工业作坊，由乾隆皇帝亲自监制，形成了闻名遐迩的乾隆工。所制作的玉器，只要乾隆赏识的不是题款就是赋诗，开辟了玉雕艺术光辉灿烂、兴旺发达的美好前景。 在如意馆玉工的精湛技艺下，乾隆时期玉器包罗万象，全面继承了中国玉器传统，大量发展和变化了玉器造型，在薄胎器皿、玉山子等方面作出突出成就的同时，还对宋代玉器进行了深入的挖掘，依形复制了大量玉雕作品，器底照例篆刻“大清乾隆仿古”、“乾隆仿古”字样。如此件礼乐杯之造型在宋、元时期极为流行，进入清代宫廷时间较早，深受乾隆皇帝的喜爱，成为乾隆仿制古代玉器的绝佳蓝本。 〔宋〕
白玉双立人耳礼乐杯 宋 清宫旧藏 高7.5cm，外口径11－11.4cm，足径4.5cm。杯白玉制，圆口微外撇，壁较厚。内壁浮雕32朵云纹，外壁饰10人礼乐图，或持笙、笛、排箫、琵琶等乐器演奏，或歌唱。杯两侧各雕一立人为耳，其人手扶杯口，足踏云朵。 〔清〕
白玉仙人杯 清乾隆 故宫博物院 高9.3cm，长18.5cm，口径11.5cm。 这种以宋代玉杯为蓝本仿制的例子还有藏于美国克利夫兰艺术博物馆的宋代青玉双仕女耳礼乐杯，圆口深壁圈足，两侧各一仕女，衣袖飘飘坐于云朵之上，双手扶托器缘。器外壁浅浮雕人物通景。一面琢六人：以一长者为中，前一人作引路状、再前者手托盆景、最前一人捧花瓶；后二人举长柄扇尾随。另面亦一老人居中，身旁有一鹿，前方一人持果、一人持荷叶；后二人掌扇。 〔宋〕    白玉双仕女耳礼乐杯 宋 美国克利夫兰艺术博物馆 长10.3cm、宽16cm、高6.5cm 乾隆皇帝得到后自是珍爱异常，亲自入如意馆和宫廷画师、玉匠一起察看玉料，要求根据玉料的色泽、纹理来设计样稿、依稿琢磨，器成之后满意的在器底阴刻3行6字隶书「大清乾隆仿古」，怡然自得地收入自己的多宝阁时时把玩。 〔清〕 白玉双仕女耳礼乐杯 清 台北故宫博物院 高6.6cm、口径6.7cm、足径3.6cm 藏于台北故宫博物院一件北宋至辽的人物纹双鹿耳杯以其八角形器和其上仙人渡海的纹样获得乾隆皇帝的欢心，虽然杯壁有着一条深长绺裂，但依然掩盖不了整器的气韵非凡，绝上嘉品。 〔宋〕 人物纹双鹿耳杯 北宋-辽 台北故宫博物院 高5.1cm、长14cm、宽9.5cm。器呈八角形状，双耳圈足。杯壁高浮雕仙道人物立于波涛之上，口沿、圈足各饰回纹一圈。耳上立雕小巧花鹿，其中一耳下方刻一字「號」。 想必乾隆端起这杯子时，心思已远游和田，暗下决心早日平定回疆，以此将各色玉料源源不断输送入宫，将自己喜爱的宋代玉器全部依样复刻一件。紫禁城养心殿造办处也陆续添设了如意馆和启祥宫，姚宗仁、鲍德文、刘进孝、李世金等有名玉匠也都搬进来了，玉石加工也越来越精湛。想到这里，乾隆皇帝不由得嘴角微笑，内心早已踌躇满志，志在必得。 〔清〕 人物纹双鹿耳杯 清 台北故宫博物院 高8.5cm、口径7.7cm、横长19.5cm 据《乾隆档案》记载，乾隆对于宋代零散、残损玉件也极为珍视，不肯遗弃。他在运用这些古玉的同时会指导这些玉器要做成什么东西，并联合众多文人参与审视，反复推敲，保证了宋代玉器在融入新器具中将自身意境与艺术、文化完美融合表现，有了气势与意境的细致变化，有了美的韵律和节奏，更有了欣赏的情感起伏。 此件笔筒为乾隆皇帝御用，其上镶嵌了四块玉带板及玉璧，其中左上侧玉璧已脱落，露出残存的黄胶。而清宫旧藏的另外两件玉板的尺寸纹饰与笔筒上镶嵌玉板一致，显然系一套，只是经火后不再堪用。
嵌玉笔筒 清乾隆 清宫旧藏 玉人物纹带板 宋 清宫旧藏 此件白玉倭角穿花龙纹墨床亦是将宋代玉带板改制而成。
白玉雕龙委角墨床 宋 故宫博物院 这件宋代的镂雕玉饰底有穿孔以供插立，一面为秋林群鹿景致，另一面为松下览卷的优雅仕女，侧有香炉、仙鹤、灵龟、灵芝，云间一童子侍奉在旁。
松下龟鹤仕女图 宋 台北故宫博物院 长8.5cm、宽2.7cm、高15.1cm 乾隆将其改为木质插屏，将此玉饰嵌入座饰几何纹、面饰卷草纹的紫檀木插屏中，并在下方中央开光为象征自己乾卦纹和一对夔龙纹的独家标志。
松下龟鹤仕女图 宋 台北故宫博物院 长8.5cm、宽2.7cm、高15.1cm 这样的例子还发生在一块清乾隆的镶玉婴戏插屏上。两块宋代的玉童子片饰被嵌入紫檀插屏中，组合为九子嬉游庭园竹石蕉阴间的婴戏图，可谓是改制精巧，自得神妙。
镶玉婴戏图插屏 清乾隆 台北故宫博物院 连座高21cm、最宽21.4cm 木座下方镌有填金隶书乾隆十九年（1754）御制诗：“七情之发真惟孩，童子嬉戏良可咍，以手扪目临虚阶，蕉阴竹荫青雀嵬，玉人抱璞雕奇环，睢睢于于意自佳，蒙叟所谓天全哉。乾隆甲戌秋御题”。
镶玉婴戏图插屏木座 底面诗文 这件白玉羲之玩鹅嵌件本为宋代所制玉饰，玉质洁白透亮，左上部已残损不见，所幸主体人物和故事情节保留完好，被精心修磨后嵌入插屏内以保持构图完整，左上角木架上有“羲之玩鹅·臣达敬书”字样。
白玉羲之玩鹅插屏 清 清宫旧藏 高6.7cm、宽8.5cm、厚2.1cm。插屏背后刻隶书御题《羲之玩鹅玉器》。 拍场上的这件嵌双螭纹璧插屏亦是乾隆之作，插屏方正规整、古朴雅气。其中所嵌青玉双螭纹璧为宋元之物，双螭保留黄褐色玉皮，呈逐尾嬉戏状。双螭往往表达着苍龙教子、望子成龙的美好寓意。 紫檀嵌玉插屏 清乾隆 除了自己用玉，乾隆还将玉字融入了皇子们的名字当中，乾隆帝第三子永璋于雍正十三年(1735年)五月廿五日生，乾隆二十五年（1760年）七月十六日去世，悲痛之余的乾隆皇帝将其与永琪、永璜同葬于北京市密云县清代皇子墓。后1962年定亲王永璋墓中出土了一枚宋代子母口白玉鸳鸯盒，想必也是乾隆赠与爱子之物。
鸳鸯柄圆盒 宋 首都博物馆 通长9.5cm、盒直径7cm。白玉质，润洁细腻，局部有侵蚀后的黄色绺纹。圆形盒上圆雕一对鸳鸯，口、胸相连。以均匀的细阴线琢出冠、眼、羽毛。盒为母子口，鸳鸯确实平剖为二，打开时分为两对鸳鸯。 此上种种，都显现出这位风流天子、文艺皇帝对宋代玉器艺术的喜爱、意蕴的认可和审美的趋同，对宋代玉器的留存、发展、探索发挥了一定的作用。
玉孔雀衔花饰 宋 清宫旧藏 长7.6cm，宽3.8cm。花饰玉色青白，有赭色斑，为半圆形玉片，其上透雕孔雀衔花图案。图案主体为孔雀，孔雀回首，拖尾，展翅，口衔花枝，枝上有花两朵，品种不同。
玉松阴听泉图山子 宋 清宫旧藏 长10.5cm，高9cm，厚4.5cm。玉质青白色，含有较重的赭、褐色斑。随玉料外形雕山林景色，正面山林中，松树下，一老人坐于石上，衣带似解，左手扶膝，右侧置一葫芦，一侍童立于身旁，双手捧杯。一小溪顺势而下，上游一鹿俯首而立。山子背面雕大叶柞树。
玉环托花叶带饰 宋 清宫旧藏 直径6.5cm，作品为白玉制作，表面有褐色斑。圆形，多层次，下层为一圆环，上层镂雕花卉，似为百合，中部两朵花交错，周围饰叶、花，叶上用深、浅两种阴线表现出花叶的筋、脉，图案简练紧凑。左侧近环处露一孔，以备穿带。
长6.8cm，宽4.3cm。质似白玉，微带青色，鹤头相对，双鹤翅爪相接，作展翅欲飞状。上部有孔备穿系，知是佩饰。 在乾隆皇帝的推动下，宫廷和民间藏玉之风极速兴起，玉器的数量和品类超过了历史上的任何一个王朝，用玉范围遍及民众生活的各个方面，中国古代玉器发展到此时达到了顶峰，宋代玉器以其独有的文雅风韵在这种风气下再次焕发出昔日的无上荣光。
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