 01. 小学的门口，一群家长在等孩子，有位老师带着一个孩子走出来，对孩子妈妈说，“我上课一转身的功夫，他就把叠的飞机从窗户扔出去了。并且还跑下座位，跑到外面去捡。真是太过分了，这样的孩子，你说怎么教？” 只见妈妈的脸立刻拉得老长，眼中似乎要冒出火来，她刺耳地训斥起孩子“你说你怎么老是这样？自己不好，还影响别人。”训斥持续了很久，突然妈妈又和旁边的一位老人吵起来“我教育自己的孩子，用不着你来管。”老人说“上次我就看到你吵他，吵解决不了问题”，妈妈恼羞成怒“你是教育家，你来教他吧。难道老师给我说了他的毛病，我就简单的说说就没事儿了？”，随后又转身对孩子说“你看，都是因为你，让妈妈也丢人，难道是妈妈犯错了吗？你犯错，影响大家”。 02. 很多家长在认识到事情严重的时候，都会像这位妈妈一样想“不能简单地说说”，那么就加大力度地吵，甚至是打。这个可怜的娃儿在想什么？他什么都没有想吧，他在懵。这么大的孩子，是非道理对他来说，真的分辨不清楚。 我当时就联想到我的初中学生们。他们还常常会，正上课说话甚至打闹，老师当时抓住他，他们都不肯认错。要想让孩子认清是非，必须先引导情感。孩子是特别感性的，感情没有出来，是非明摆着，他也不肯认。 这个孩子，他只知道，很好玩啊，我的飞机飞出去了，我好担心我的飞机，我必须去拿回来。这就是他内心所感，他根本 没有感受到老师会怎么想。 妈妈严厉批评没有用，应该帮孩子去认真的感受老师和同学们的感觉，当他真的体会到的时候，他才会觉得自己不对。对于这么小的孩子，需要耐心的一点一点领着他去感受，不能一句话“影响别人”就完了，他弄不清我怎么影响别人了，他也根本不去想。 我们可以说：“宝宝，你为什么要跑到外面拿飞机。”这是让他宣泄自己的情感。然后再问“你有没有想到老师会生气呢？”“同学们看到你上课时候跑出去了，他们会怎么想呢”引导他从别人的角度感受。 “你现在想一想自己这样做合适不合适？”这是让他学着把自己做过的事情回味一下，这是非常关键的习惯，这一点决定一个人将来成为一个细致的人，还是成为一个粗鲁的人。决定一个人成为一个不断进步的人还是一个糊涂生活的人。 说之前要先调整自己的心态，不能是发怒的心态，心态柔和了，说出的话才能渗透到孩子心里，如果这些话都换成怒斥的情绪，孩子仍然一直是懵的，温柔能打开人的心智。这样去引导孩子，你就教会了他要如何用脑子思考，他也才能理解老师为什么愤怒。 如果这些都被一顿疾风暴雨的批评代替了，孩子一定晕了，他会感到很痛苦，会恨告状的老师，还会讨厌妈妈。下一次，他依然不会吸取教训。老师就会觉得他不可救药。不能够细致体会别人和自己情感的孩子，将来在学习、社交、家庭方面困难重重。家长有责任培养孩子细腻的感受能力。 03. 我们再来看苏霍姆林斯基讲述他和男孩托利亚的一个画面。 春天来了，从土地里露出一根绿葶。它长得很快、不久分出两片小叶，中间长出一个小芽。每天早上我和托利亚去看它，看它以后会长成什么样。有一天我们去看时，那个小芽开出白色的小铃铛。小花的美使托利亚惊奇。他目不转晴地盯着花，伸出手要去掐。 “为什么你想去掐铃兰花呢?”我问托利亚。“我非常喜欢它……它很美……”“很好，不过在掐之前，你说说它有多美。”我说。托利亚看了看铃兰花的小铃铛，“它们好似一朵朵白云，又像小白鸽的小翅膀，还像什么非常美的东西，”托利亚都感受到了，就是一下子难以说出来。 他站在铃兰花旁，被花的美所陶醉，默默地站在那里。就在这一刹那，有一句话像音乐一般在他的心灵里回荡。托利亚感到了在平常似乎极不起眼的话，“美--的奥妙无穷。”他轻轻地说“你长吧，小铃铛”。 04. 苏霍姆林斯基不想让孩子掐花儿。但是并没有说“你不许掐，掐花儿很不好”或者告诉他“花儿多美呀，掐了多可惜。”他领着孩子感受了花的美，让孩子内心被花的美折服，从而改变孩子的行为。 柏拉图说：教育非它，乃是心灵转向。教育要培养孩子的情感，或者让孩子发现自身本来就有，但是被他自身忽视的情感。当他的情感到位了，他的行为就能到位了。孩子一直都是跟着感觉走的，就是大人，也会常常被情感左右。 勒庞说“在与理性永恒的冲突中，感情从未失手”。对于孩子，情感到位的情况下，说道理，情感不具备时，说道理也没有用，或是怎么说也做不到。 05. 例如，有的孩子会在自己的桌斗里面放满垃圾不清理，我会这样问，你喜欢把桌斗里放满垃圾的自己吗？如果别人看到你的桌斗里面这么多垃圾，你觉得他们会怎么想你？他仔细一想，才发现自己也是不能忍受这样的行为的。  教育就是发展孩子的情感，感受他自己、感受别人、感受自然。能够细腻感受这些的人，都是极其聪慧的、灵动的。这样的人，也会远离粗鲁，内心柔和、温暖、善良。
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