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本文转自：旅游之后 从渝中红岩村往沙坪坝土湾的公路，一面是江，一面是高高的悬崖峭壁。 我无数次经过这条路，悬崖上一座金碧辉煌的空中楼阁甚是吸引眼球。 
空中楼阁 令人“难以启齿”的是，尽管我自诩老重庆，这座富丽堂皇的殿宇，却是我认知的空白；很多次路过时动问同行人，得到的答案也属于猜测。 我不是没动过实地打探之心。但它高高在上而不知通达之路，余琐事缠身而难持决断之心。 那份时浓时淡的心中好奇，慢慢地也就淡了；那种看得见摸不着的心头痒，渐渐地也就习惯了。对这个地方，我并非非去不可。 我把它定义为一个行者的遗憾。 然后，沙坪坝的半山崖线步道在最近开通了。 
半山崖线步道 这座“遗憾”的殿宇突然便“原形毕露”，“堕落”凡间。在春光里沿半山崖线步道转山，很容易便能走进它的怀抱。 
得来全不费工夫 我也第一次非常肯定地知晓了它的名字——龙泉洞道观。 果然不是寺庙，而是道观！其“拒人于千里之外”的姿态让我早已心中暗揣。尽管我对佛道之学兴趣不大，但对它们有比较清晰的看法。一句话概括： 佛是入世佛，道是避尘道。 佛学与红尘关系愈发莫逆，成了显学；道学则变得小众晦涩，成了隐学。反映进尘世，则佛寺纵藏在深山，也香客不断，对欲望的答应来者不拒；道观哪怕混迹闹市，却神秘莫测，以刻意的玄妙避开俗世的侵蚀。 “道家高深”的形象很大程度上得益于它不被大众了解。这大概也是它逐渐式微的本质原因。 道学是建立在诸多“匪夷所思”的传说上的宗派。便如这龙泉洞道观，口口相传它的来历是这样的：很久以前，嘉陵江曾出现了一大一小两条恶龙，掀起滔天巨浪，荼毒生灵。后被元始天尊降伏，封印于石壁中。命其徒弟慈航建道观于龙背之上，镇于平顶山腰。从此嘉陵江风平浪静，重庆人安居乐业。 这座道观便得名“龙泉洞”。 
恶龙之上 这样不靠谱的民间故事竟然是“得道”的奠基，就不难想象，道家的唯心主义有多么我行我素，摈弃常理了。 我经年累月才建构的认知体系不可能让我认同道学的奇思妙想，虽然我也不介意读“道可道，非常道，名可名，非常名”，也喜欢念庄子的《南华经》。 不认同并不代表不包容。我其实挺中意这没有什么名气的洞天福地。它凝聚了一个化外之地该具备的所有关键元素，思想上稍微妥协一下，它就是如假包换的神仙居。 道观不大，但殿宇森森。主题宫殿包括玉皇殿、王母殿、慈航殿、财神殿等，各殿宇间以层叠而上的陡峭阶梯相连。 一殿一殿浏览下去，繁复的建筑格局可以学习，精雕细琢的房屋结构也可以赏析。 
凭栏 走累了，随便站在某座悬空台上凭栏望远，视野开阔，江风徐来。对面江北区的城市时尚气息便尽收眼底。 青青嘉陵，蓝蓝天空，悠悠白云，瞬间让人心旷神怡… 此际，当体会到《逍遥游》里“扶摇直上九万里”的意境。 重庆主城这座“看见的人不少，了解之人不多”的“悬空”道观，曾经是我“看得见摸不着”的地方，现在，因为沙坪坝半山崖线步道的开通，终于揭开了神秘的面纱。 
远眺 我想，以后我会常来，在被城市的喧嚣折腾得“奄奄一息”的时候，“偷偷摸摸”地走进这雕饰精美的空中楼阁，像悬崖边昂首挺胸的石狮子一般，极目远眺。 那么，这座城市有时让人想要逃离的浮躁，就统统变成了风景… 最后，说一下怎么到达龙泉洞道观：轨道9号线红岩村站下，2号口出来，步行约300米，可看见半山崖线步道指示牌，根据路牌提示，沿登山步道拾阶而上约200米，即到。 |
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