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《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共 3000 多年的历史。共一百三十卷（篇），五十二万六千五百余字。 《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端之作，位列“二十四史”之首，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 自汉代至唐代，《史记》传本多为写本，北宋时期，始有雕版刊行。古往今来，有无数学者文人对《史记》进行了注解点评，其中最有影响力的是《集解》（裴骃注）、《索隐》（司马贞注）和《正义》（张守节注），俗称“三家注史记”。 三家注原本各自单行，北宋以前皆为《集解》单注本，南宋开始产生《集解索隐》二家注合刻与《集解索隐正义》三家注合刻本，南宋刻书家黄善夫刊刻的《史记》是现存最早的三家注合刻本。它承前启后，是研究两家注本、三家注本系统的重要节点。   ▲黄善夫家塾刊本《史记》，日本国立历史民俗博物馆藏本 黄善夫本《史记》作为南宋刻本，存有大量一字千金的异文，具有极高的校勘价值。同时，它还保存了大量的《史记》古注。 日本室町时代，日本京都建仁寺僧人月舟寿桂及其弟子们将能见到的《史记》古注，抄录在《史记》黄善夫刊本页的边栏外，或抄为另页，附于每篇之后，使得这些弥足珍贵的古注流传至今，加起来足有30万字。   ▲《史记》古注 黄善夫本《史记》的版刻也极为精美。南宋时期，我国雕版印刷技术得到空前发展，形成了几个大的刻书中心地区，其中尤以福建建阳地区民间刻书最为兴盛，存世数量也最多，后世称为“建本”。黄善夫即是建阳地区著名刻书者之一。  黄善夫本《史记》版刻字体具有典型的南宋建刻风格，刻印精美，字大悦目。傅增湘先生曾评价道：“是书精雕初印，棱角峭厉，是建本之最精者。”其文献价值与艺术价值，不言而喻。  黄善夫本《史记》在国内佚失已久，直至日本学者涩江全善、森立之《经籍访古志》著录之后，才引起学界的关注，至今不过百余年的时间。学界公认黄善夫本《史记》存世仅“一部半”，一部为130卷本，半部为72卷残本，原皆藏于日本，后72卷残本经多方辗转，其中69卷现藏于中国国家图书馆，于2003年作为中华再造善本由北京图书馆影印出版。 可惜的是，130卷全本一直深藏于日本国立历史民俗博物馆，不能为国人所知。 ✦ 重现风华 ✦ 广州原典纪文化传播有限公司旗下的古籍整理与影印机构“湘君阁”，以日本国立历史民俗博物馆所藏宋本黄善夫家塾本《史记》为底本，首次推出黄善夫本《史记》130卷全本影印本，原大全彩，手工宣纸、仿真微喷、手工线装。此为全网唯一全本线装影印本，具有开创性的意义，弥补了国内失传的遗憾。 “湘君阁”以日本国立历史民俗博物馆回流的超高清原色原版数据为底本，精心修复，每一个细节都纤毫毕现。 善本须配善技。为了让这套珍贵的宋刻全本《史记》走进普通的线装书爱好者的书房，广州湘君阁决定采取比珂罗版先进很多的电子分色、仿真彩印的最新艺术微喷技艺，重现宋刻善本的风华。   ▲修复后的高清筒子页 内页用纸：采用徽州产原色桑皮宣纸，原色就是自然颜色，没有进行漂白（白中略显仿古黄）。宋元本多使用这种桑皮纸印刷。桑皮纸最大的特点是薄而坚韧，色泽光亮，丝质感强，手感极佳：超薄，仅30克左右，不是厚达80克的涂层宣纸，也不是市面上常见的酸性较大不易保存的机制纸，质感更接近古书。装帧采用六孔包角线装，给您带来古香古色的传统韵味。 印制工艺：采用进口环保矿物质墨水，通过艺术微喷技术制成，色彩逼真饱满，与普通印刷厂的粉剂印制截然不同。即使经年累月，也不会掉色，依然能够维持原本的质感，因此具有极高的收藏价值。 封面用料：高档白绢和高档古籍修复磁青厚宣。 函套用料：采用高档宋锦，由扬州函套高手亲自专人制作，贴合细密，为书增色。 ✦ 成品展示 ✦ 行款版式：半叶框 20.1×13.2 厘米，十行十八字，小字双行二十三字，细黑口，左右双边，双黑鱼尾。 成品规格：超大开本，筒子页高33cm *宽 43cm，分装为50册10函。    ▲细节展示▲细微之处，纤毫毕现 |
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