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《上下五千年》514 李林甫一当上宰相，第一件事就是要把唐玄宗和百官隔绝，不许大家在玄宗面前提意见。有一次，他把谏官召集起来，公开宣布说：“现在皇上圣明，做臣下的只要按皇上意旨办事，用不到大家七嘴八舌。你们没看到立仗马（一种在皇宫前作仪仗用的马）吗？它们吃的饲料相当于三品官的待遇，但是哪一匹马要是叫了一声，就被拉出去不用，后悔也来不及了。” 有一个谏官不听李林甫的话，上奏本给唐玄宗提建议。第二天，就接到命令，被降职到外地去做县令。大家知道这是李林甫的意思，以后谁也不敢向玄宗提意见了。 李林甫知道自己在朝廷中的名声不好。凡是大臣中能力比他强的，他就千方百计地把他们排挤掉。他要排挤一个人，表面上不动声色，笑脸相待，却在背地里暗箭伤人。 有一次，唐玄宗在勤政楼上隔着帘子眺望，兵部侍郎卢绚骑马经过楼下。唐玄宗看到卢绚风度很好，随口赞赏几句。第二天，李林甫得知这件事，就把卢绚降职为华州刺史。卢绚到任不久，又被诬说他身体不好，不称职，再一次降了职。 有一个官员严挺之，被李林甫排挤在外地当刺史。后来，唐玄宗想起他，跟李林甫说：“严挺之还在吗？这个人很有才能，还可以用呢。”李林甫说：“陛下既然想念他，我去打听一下。”退了朝，李林甫连忙把严挺之的弟弟找来，说：“你哥哥不是很想回京城见皇上吗，我倒有一个办法。”严挺之的弟弟见李林甫这样关心他哥哥，当然很感激，连忙请教该怎么办。 李林甫说：“只要叫你哥哥上一道奏章，就说他得了病，请求回京城来看病。”严挺之接到他弟弟的信，真的上了一道奏章，请求回京城看病。李林甫就拿着奏章去见唐玄宗，说：“真太可惜，严挺之现在得了重病，不能干大事了。”唐玄宗惋惜地叹了口气，也就算了。 成联的一些创作方法 举个例子： 秋游植物园 循桃花旧迹而来，疑秋风雨后，春归山外碧云寺； 问芹圃笔耕之所，从落日桥边，路转溪头黄叶村。 这副联，我一开始写的时候，就是想到了碧云寺和黄叶村两个景点，它们都在植物园里，而且对仗很好。那么根据这两点，就安排上下联的内容。黄叶村好扩展一些，因为它是曹雪芹的故居，于是我根据这个就写了下联。 那么上联呢？根据对仗、内容等等，慢慢往外扩展，就有了上联的内容。大致写完后，比较满意的是两个结句。而中间的秋风雨后，完全是为了跟落日桥边对仗，总体来说还是有些瑕疵。 第一句为了对仗的效果，我只好用了曹雪芹的号“芹圃”来对“桃花”，还算不错，但是后面“笔耕”对“旧迹”不甚理想。不过我调整到最后，这已经是我能力范围内能达到的最好的效果了，于是就这样了。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 ——《道德经》 ，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。 ——《庄子》 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。出自《庄子·逍遥游》。意思是小鸟在树上，只不过占一树枝；鼹鼠喝河水，也不过喝满肚子。比喻所需有限，很容易满足。 小廊 郑燮〔清代〕 小廊茶熟已无烟，折取寒花瘦可怜。 寂寂柴门秋水阔，乱鸦揉碎夕阳天。 译文 壶中的茶已经煮熟，炉子也不再冒烟；我在廊下顺手折下了一枝菊花，清瘦的花枝让人十分爱怜。 寂静的柴门前秋水宽阔，夕阳残照，归巢的乱鸦叫声噪杂，感觉天好似要被揉碎一般。 每日一典：仰不愧天 [拼音]yǎng bù kuì tiān [解释]仰：抬头。仰面向上无愧于天。指为人处事正派，没有做过坏事，问心无愧。 [出处]《孟子·尽心上》：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。” [译文]孟子说：“君子有三件值得快乐的事，称王天下不在其中。父母都健在，兄弟没病没灾，这是第一件快乐的事；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二件快乐的事；得到天下的优秀人才而教育他们，这是第三件快乐的事。君子有这三件快乐的事，用仁德统一天下不包括在内。” 十四寒·其二 肥对瘦，窄对宽。黄犬对青鸾。 指环对腰带，洗钵对投竿。 诛佞剑，进贤冠。画栋对雕栏。 双垂白玉箸，九转紫金丹。 陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。 陌上芳春，弱柳当风披彩线； 池中清晓，碧荷承露捧珠盘。 ［注］ 李白诗：“秉烛唯须饮，投竿也未迟。” 诛佞剑：（汉）朱云忠直敢谏。成帝的老师安昌侯张禹，在朝廷甚有地位，然毫无作为。朱云对成帝说：“臣愿求赐上方宝剑，断佞臣一人，以厉其余。”上问为谁，曰张禹。帝怒令斩之，云攀殿槛，槛折以免。或请易槛，上不许，存之以旌忠臣。 进贤冠：文官戴的一种帽子。杜甫诗：“良相头上进贤冠，猛将腰中大羽剪。” 双垂句：白玉箸，即鼻涕。南朝（梁）刘孝威诗：“谁怜双玉箸，流面复流襟。”又一说释家得道，临终有白玉气出鼻孔，双垂如白玉箸。 九转句：古代术士把朱砂烧成水银，又把水银炼成丹药，叫做还丹。九转，形容经过许多步骤。杜甫诗；“衰颜欲付紫金丹。” 陕右句：召虎是周宣王时的一位大臣，人们称他为召伯。他很有政绩，传说他的住处有一棵甘棠树，他走后，人们对这棵树加意保护，并且作了一首叫《甘棠》的诗歌，以资纪念。陕右，即关中地区。周、召分理天下，陕以东周公主之，陕以西召伯主之。 河南句：河南疑当作河阳，潘安为河阳令，满县皆栽桃花，人曰花县。北周庾信《春赋》：“河阳一县并是花，金谷从来满园树。” [补注]潘岳，人名，（？～公元300）字安仁，西晋中牟（今河南省中牟县东）人。美姿仪，出洛阳道，妇人尝萦绕投果。为文词藻绝丽，尤长于哀诔lei3，有悼亡诗，为世传诵。后孙秀诬以谋反，族诛。亦称为潘河阳、潘安。 题仓颉庙联，有特赅括。 如王寿田集句云： 夫子既圣矣，为人臣史载笔； 后世有述焉，今天下书同文。 又，陈桐阶云： 古文仰作家，论周孔神灵，也当瞻拜门墙，于此同来问字； 大笔惊雄鬼，除梵卢伯仲，可以别开径术，其他未敢抗衡。 此作牵入梵卢别开径术云云，不啻自道。 按，民国八年居澧，桐阶以予方辑联话，特拟题撰述。每一联成，要共推敲，今《联选》录其作至数十首，皆予所点定而介绍者，但仓颉庙联，却未前见。今陈不作二年矣。九澧兵乱，方如沸羹，录此不胜人琴之感。 、 又，顾复初道穆题风神庙联云： 怒者谁耶？看九天云垂，四海水立； 灵之来兮，有冕旒秀发，旌旆飞扬。 用浑笔虚写，恰恰到题。 又，王樵也题马神庙联云： 惟神之灵，喜七鬯不惊，眼底长闲千里足； 所见殊异，同骊黄莫辩，国中谁是九方皋。 自旁面敲击，全神跃跃，所谓不以马喻马也。 又，金堂何麓生元普题洗马池赵顺平祠联，亦工于立言，录之： 将军不可无马，汗马三分，洗马以来空凡马； 先帝尝称子龙，从龙百战，卧龙而外一神龙。 祠庙题署有吊古而寓苍茫之感者，如诸暨骆筠孙题萧王庙联云： 神其享之，远道驱车下丰沛； 侯竟王矣，当年失策笑韩彭。 又，宜丰胡思敬题夷齐庙联云： 君父未忘，忍饿那可遽死； 干戈不靖，惟让乃能息争。 按，此作语殊近道，吾愿今之奉直两军阀听者。 又，崇州华王庙联云： 汉献之朝，恨无医国； 神农而后，赖有传书。 又有题祠庙而兼及地理者： 一、无锡惠山尊贤祠联云： 奋百世下，顽廉懦立； 环两山间，泉甘土肥。 二、王达村题韩缄禹庙联云： 一道盘空，白云覆地； 两山之壁，黄河中流。 不言禹功而功自跃然纸上。 三、周凤楞春华题彭思王庙联云： 彭王就国南来，幻梦一场，到此地方开觉路； 澧水环山东去，回头是岸，教世人莫问前程。 按，澧流经彭山下又十里，始分枝绕城东去。 |
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