【原】9.20-22【辉光日新1497】（“语之而不惰者”等三章）如何帮孩子树立目标？

“V” 习惯

为者常成，行者常至。

知行合一。

每天读（听）书不少于30分钟

遇到烦心事及时转念

       对自己微笑3秒钟

每天锻炼一小时
      健康生活一辈子

物无美恶  过则为祸

9.20原文

子曰：“语之而不惰者，其回也与！”

——《论语.子罕篇》

注释

语（yù）：告诉。

惰：懈怠。

与：同“欤”，语气助词。

翻译

孔子说：“听我说话而能始终不懈怠的，大概只有颜回吧！”

延伸解读

这一章，原本没什么异议，但是我在查了“语”“惰”的字义之后，感觉应该还有另一种理解。

据查，语，本义一般指谈论；惰，本义指不恭敬。

因此，这一章的本意或许应该是：

孔子说：“在一起谈论、交流问题的时候，能够保持诚恳恭敬的，大概只有颜回吧！”

这个诚恳恭敬或许包括认真听讲、深入思考、积极回答问题和课余时间积极践行几方面吧，因为颜回能够坚持做到，所以才成了孔子最器重的学生（没有之一）。

9.21原文

子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

——《论语.子罕篇》

注释

谓：谈到。

惜：本义是心里忐忑不安而充满哀怜之情，即《说文解字》所谓的“哀痛”。后引申指珍视、舍不得等义。

翻译

孔子谈到颜渊时说：“可惜啊（悲哀啊）！我看到他不断地进步，从没看到他有片刻懈怠、停止。”

延伸解读

这一章，孔子说没看到过颜回“停止”，或许是指颜回在有生之年一直勤学不辍；也或许是指孔子没看到颜回发挥自己的才能、为国家、为社会做贡献吧！毕竟，颜回只活了三十二岁就去世了。

9.22原文

子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”

——《论语.子罕篇》

注释

苗：庄稼出苗。

秀：吐穗开花。

实：结果实。

翻译

孔子说：“庄稼有只长苗而不开花的吧！也有开了花却不结果实的吧！”

延伸解读

这一章，看上去孔子说的是一种自然现象，但是前后联贯起来看，他应该还是指只看到颜回不断勤勉努力，却没看到他“开花结果”，颜回没做过官、没写过书、没有太多实际的东西留传后世，孔子是在为自己的爱徒哀痛、怜惜。

综合这三章，对我的启示有这么几点：

1

做事先做人。

先要做“好”人，然后才能够去做事，如果连“人”都做不了，那什么事也就做不成了。

2

态度决定一切。

无论做什么事，无论以后会发生什么、做成做不成，都应该有个老老实实、踏踏实实、勤勤恳恳的好态度。什么事都没做成还可以被理解，如果“又熊又不老实”就不能被原谅了。

3

帮孩子树立精神目标。

精神方面的目标，如做个有礼貌的人，既可以是长期目标，需要他长期为之努力；又可以是短期目标，在做身边的事的时候就能够做得到，以便他及时得到回馈、得到激励。而物质方面的目标，如考上大学，是基于物质方面的考虑的，有的孩子就单纯地理解为考上大学、拿到大学毕业证，要么觉得遥遥无期、还早着呢；要么就是考上了学、拿到了证之后，就失去了目标，不知道自己在大学里到底应该怎么学、毕业之后应该怎么做。帮孩子树立精神目标、养成好的习惯，才是让他们受益终生的法宝。

4

劳可能无获，但是不劳肯定无获。

孔子的这些话，应该都是说给其他弟子们听的，是激励他们要像颜回那样勤勉好学、安贫乐道。或许，会有弟子不服、质疑：“颜回这么好，也没看他做出什么成就啊？”于是，孔子语重心长地说：“庄稼有只长苗而不开花的吧！也有开了花却不结果实的吧！你能因此就不种庄稼了吗？吃饭有噎着的时候吧？你能不吃饭了吗？努力了可能会得不到自己想要的，但是不努力，就肯定得不到自己想要的！二三子（你们这些熊孩子），还是要不断努力啊！”

摄影小常识：

通过调节光圈控制景深