上世纪八十年代，韩美林用现代陶艺来设计紫砂壶造型的想法画出草图，交由顾景舟进行鉴定并提出修改意见，顾老从中选了几张，表示自己要亲手制作。挑选时，一眼看中此乐提梁特别的提梁，在制作中不断修改，最终成型的提梁，上宽下窄，给人一种夸张而瘦高的观感。
传为清末民初名家陈光明所创，其中融入智圆行方的中国传统哲思。
为紫砂七老之一的王寅春于1972年所创。壶身为椭圆形，下部为菱花六瓣纹饰，凹凸相间，似裙子的边，故名裙花提梁。
又称提璧壶，因其壶盖面似玉璧而得名。由中央工艺美术学院高庄教授设计，现代中国工艺美术大师顾景舟最早制作而成。提璧壶不仅体现了顾景舟大师精湛的壶艺，而且融合了高庄教授的设计风格、神韵。
简称鹧鸪壶，为壶艺泰斗顾景舟大师的原创。1983年春，为治夫人痼疾，顾景舟携夫人就医沪上，寄寓淮海中学，百无聊中抟作数壶，以纪命途坎坷。顾老晚婚，临五十岁才与比他小十一岁的徐义宝结婚，仅共同生活了不到二十年。徐氏患鼻咽癌，越过这个鬼门关几乎无望，顾老预感妻子此病的凶险，仿佛听到了鹧鸪“行不得也哥哥”的凄惶叫声，故制。此外形似鹧鸪鸟的提梁壶寄托了自己的悲苦情状。
通常称曲壶，由中央工艺美术学院教授张守智和当代中国工艺美术大师汪寅仙依据近代瓷器造型合作设计，汪寅仙独自制作。曲壶造型取材于自然界中的蜗牛，壶嘴犹如蜗牛的头部，壶体似蜗牛的身躯，壶把所围成的空间似蜗牛的外壳。从壶嘴到壶把，用一条涡线贯通，壶身和壶把结合成壶的整体。壶嘴从壶的腰线中起伏延伸，充分显示了静中的活力，微翘的壶嘴增强了蜗牛抬头爬行的动感。
因仿僧帽而得名。僧帽壶最早为藏传佛教的多穆壶，后为瓷器造型之一。紫砂僧帽壶相传最早为仿元代白瓷僧帽造型。
相传为供春所创，造型似仿明代永乐甜白三系竹节把壶形制，并加饰龙带变化。明末清初曾有较多的名家仿制。
因其状似蛋形而得名。相传是明万历年间时大彬所创，但时大彬本人标准器难以一见，所见传器均为后人所仿，尤以清末民国初软耳提梁龙蛋壶为多见。
又称“一粒珠”，因壶身与壶钮均似圆珠而得名。圆珠壶造型由来已久，据《阳羡茗壶系》记载，明末陈用卿即有所制。
又名书扁，造型源于青铜、瓷器造型，创制于明代万历年间。现存传器最早的是上海博物馆藏明末制壶大家时大彬制调砂（即梨皮砂）虚扁壶。
又称西施乳，形似美人丰乳，故以美女西施之名称之。创制于明万历年间，相传为时大彬的徒弟徐友泉所创。
名称的由来有诸多说法：一说文旦壶是西施壶的雅称，两者外形相似，仅有挺拔、丰满与否之别。二说文旦壶是女性柔美与雅丽的体现，其释义为“文”指柔和、外表、容态，“旦”指戏曲中的女性角色。三说文旦乃制壶者姓名，就如孟臣、逸公、思亭、君德等名款之壶，后人直接以名款来称呼其壶，因为传统上没有直接以壶的名字落款的。四说文旦壶乃南方产水果的仿生器。
美人肩壶以女性的曼妙形体入壶，勾勒出“美人肩”窈窕秀美的姿态与风韵。
因其造型似梨而名，最早出现于明末清初制壶名工惠孟臣的朱泥作品中。
创始于明万历年间，鼓腹，盖面略鼓，整体造型似一颗莲子，清初较为盛行。
造型出现于清末民国初。壶盖由平盖式圆珠钮演变为牛鼻式压盖，生动形象，牛盖莲子故此得名。
传统的莲子壶是光素器的代表佳作，花莲子以自然界中荷花、莲蓬等自然形象，加以简化，结合实用，变形为壶，以蒋蓉大师的青蛙荷叶壶最为经典。
为曼生所创，因取材于生活中汲水之井栏造型而得名。晚清制壶名手何心舟在其基础上，基于造型法则，在变化中求统一，创作了铜镜盖形的井栏壶。
是以宫廷或民间花灯为题材创作的一种壶式。创制于明末，流行于清康熙、雍正、乾隆时期，具体为何人所创，难于确考。文字记载中最早的宫灯壶为时大彬弟子蒋伯荂所制。
曼生壶式之一，壶身以传统乐器大镲为型，合则响，合而美。曼生有感而发，遂以合镲为样，合欢为名，设计出合欢壶。
壶体呈扁圆形，折腹，腰线鼓出向上下收敛，外形好似两只盘子相合，故名合盘。
周盘壶，曼生壶式之一。曼生感叹罗盘，表面圆通，却坚持己见，曲直合一，乃为人之道，遂以罗盘为原型，绘壶以省之，名曰周盘。
石扁壶，亦称扁石壶。石扁壶，相传为曼生所创。曼生钟爱紫砂茗壶，一日夜卧冷榻，久不成眠，小童唤之，起榻跟随，行至一桥，小童不见，桥头置一五彩石，上书“有扁斯石，砭我之渴”。曼生拾之，得意忘形，失足落桥，梦中惊醒乃南柯一梦，圆石、八字历历在目。乃掌灯夜画，以梦中所见之石为壶身。
却月壶
阿曼陀室却月 利永国宝复刻系列曼生壶式之一，取自然现象之“却月”造壶，以应凡事满则亏，盈则溢之阴阳天机。曼生有感而发得此壶式，长期寄情于壶，融情于壶。
取实用器皿造壶，形似钿盒，故名，因其腹部有双线，又名双线钿盒壶。钿盒壶出现于清中期，曼生壶式中有此式，但无法断定其为曼生十八式之一。
清道光年间广东名仕潘仕成，素嗜饮茶，便在宜兴订制专属砂壶，或延请工手安室定制，作为自用或赠礼。潘仕成所订制的潘壶标为三款：矮潘、中潘、高潘。壶腹作扁柿形者，曰“矮潘”；器身稍高，近扁球形曰“中潘”；器身高，近梨形者，是为“高潘”。潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用。据传，当时女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的荣华富贵，所以潘壶也称“福壶”。
造型据传由莲子大壶演变而来，为清嘉庆道光年间的邵大亨所创。掇，垒起；掇球，垒起来的球。壶身是一个大球，壶盖也是一个球，壶钮又是一个小球。掇球壶依据美学法则，将壶身、壶盖、壶钮三个成比例的大小球体连接起来。
据传也是由莲子大壶演变而来的壶型，最早就是把莲子大壶把下相当于耳垂的把稍去掉，盖变化成双层盖，造型特征和莲子大壶确有相似之处。也有说法认为是因仿民间日用陶器掇罐而名。
仿鼓壶，紫砂壶光素器传统的经典造型之一，因壶身扁似鼓而得名。
顾景舟大师融传统的紫砂壶制作技艺和传统文化于一体，基于仿鼓造型，壶身饰以如意纹，成功创制了仿鼓壶又一经典变式——仿鼓如意壶，广为流传。
相传为曼生所创。中国古建筑中用来承柱的基石，或柱础石，宜兴方言称之为“鼓墩子”。
德钟壶
小德钟 利永出品 亦称“钟德壶”，德钟其名，钟通礼乐，即乐德，寓意做人做事，操守德行，事尊礼乐。现存传器时间上最有名的为清中期制壶名家邵大亨所制。
创制于清嘉庆道光年间，流行于清末民国初。器形大致有圆形和方形两类，经典造型有汉钟式和方钟式等。瞿子治是紫砂史上以钟为壶的第一人。
秦权 利永出品以秦统一度量衡时所用之权（即秤砣）为形，遂称其为“秦权”。
汉铎
汉铎 利永出品 因仿汉铎而名。铎，为古代铜制打击乐器。《说文解字》说："铎，大铃也。”“铎”这种金属乐器因主要用于秦汉朝时期，且出土文物也基本在汉朝以前，所以谓之“汉铎”。
又名博浪锤壶。博浪椎，原为一种铁锤，因于博浪沙刺秦王而闻名，可惜误中副车而告失败。受此历史故事启发，晚清玉成窑文人与艺人合作，创制出圆形的铁椎壶，取名博浪椎壶，成为玉成窑紫砂中最具代表性的作品之一。
创制于清末民国初，经久不衰，近现代名家何心舟、朱可心等都曾制作过茄段壶，现代艺人仍在不断演进。
壶名与汲水相关。一曰，汲，从下往上打水也，古代打水之桶通常为直形，汲直壶造型取材于打水的水桶；一曰西汉名臣汲黯以刚正出名，所以认为直筒形壶身，寄寓刚正不阿之意，故名汲直壶。
