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文/管剑刚 年少时读书，遇到介绍读书人能过目不忘的情节，内心便十分羡慕，同时感到自惭。特别是像陈寅恪一类人物，那就太令人赞叹了。别人能背四书五经，他却能背十三经。陈寅恪曾写一篇纪念梁启超的文章，因为眼疾，便口述由助手记录，文成后由助手朗读一遍，陈当即修改，仅凭记忆，说某句删、某句加、某句改、某句移在某处，毫无差错。这岂是一般人能比得了的？ 从做学问的角度来说，记忆力差一些的人，学术成就自然赶不上同样用功且记忆力好的人。这也可以成为一句成语“得天独厚”的注脚。 不过，过目不忘一词总的说来是文学家的夸张说法，就像说眉清目秀、唇红齿白一样，只不过是想表明作者欲赞颂的主角是多么好多么好罢了。过目不忘的人有，但在古往今来的人物中是极少数，算不得数的。对于多数读书人来说，这句成语应该是表示记忆力好，不一定真的读一遍就能一字不落地记诵下来，多数人还是需要读多遍的。所以，古人才说：读书百遍，其义自见。读一遍就能记住，哪里还用读百遍？需读百遍，肯定就不是“过目不忘”了。 扬州八怪之一的郑板桥，文名为画名所掩。其谈论文章和考证经史内容，旁征博引，显得学识十分渊博。这给人的印象是记忆力超好。可郑板桥在《自叙》里说： 人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？ 郑板桥在与人讨论某一语词来历的时候，会征引许多种书，举出很多的例子。人们以为他记忆力好，却不知他的记忆力与一般人无异，所不同的是他下了“每读一书，必千百遍”的功夫。 人们都晓得，孔子曾说过，“唯上智与下愚不移”，承认有人是“生而知之”者。生而知之，就是天生的什么都会，道理不学就能懂，读书过目不忘就更不在话下了。但孔子并没有过份推崇此类“天生的”与众不同之人，首先否认自己是生而知之者，而是“学而知之者”；其次是对“学而时习之”的行为推崇有加。《中庸》里记述孔子关于追求学问的话这样说： 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。 孔子所处时代对学的理解比后世宽泛，读书当然是包括在其中的。郑板桥“每读一书必千百遍”的说法与做法，与自身的实际情况有关，也与孔子的教诲有关。读书果然能百之、千之，所得的结果就不仅仅是能记住所读的内容了，而一定是“虽愚必明，虽柔必强”。 （原载《牛城晚报》2022年2月28日副刊） |
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