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英国学者李约瑟曾说：“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”。然而，在国内，因为种种原因，我们很难看透道家的真相。 1971年的时候，堪称“道家宝库”的马王堆古墓被挖开。借助着辛追老太太的巨大影响力，我们才得以穿越两千年的时光，直观地体会那些失传已久的技术、知识和思想。 今天，我们就来说一说这座充满道家神秘色彩的马王堆。 马王堆 神秘的“鬼火”故事还要从1970年说起。这一年，“深挖洞，广积粮”的风潮席卷全国，解放军三六六医院也在国家的号召下，开始在长沙市东郊五公里处的马王堆挖掘防空掩体。然而雄心万丈的地下工程在一开始，就受到了某种神秘力量的“干扰”。 当时挖掘马王堆的队伍分为两支，东边的队伍在向前掘进不到十米后，便遭遇到严重塌方，飞泄而下的土块将几个官兵埋入洞中，其他战士立刻施救，经过一番手忙脚乱的扒土刨渣后，被埋的士兵才被解救出来。 当洞穴挖到十几米的时候，下面的洞壁上出现了一层坚硬的红土。当战士们好不容易将红土层穿透时，又发生了一个奇怪的现象，地下忽然出现了许多又细又软的白膏泥。为了安全起见，施工人员决定用钢钎探查后再做决定。 影视剧照 然而就在钢钎从白膏泥中拔出来的那一刻，随着“嗤"的一声响，一股带着异味的气体从探洞中喷了出来。当这股气体遇到洞口民工嘴里的烟头时，”轰“的一声就燃起了蓝色的火焰，闻讯赶来的医院院务处长躲避不及，眉毛被全部烧焦，脸上也烧起了星星点点的水泡。 就这样，鬼火一直烧了三天三夜，一时间闹得人心惶惶，随着消息的扩散，各种各样的猜测传得异常邪乎。 火洞子墓就在大家不知道该怎么办的时候，一个农民进来看了一眼，对大家说这下面就是一座古墓。战士问其原因，他就说我家的祖辈就是干这个的，原来这是一个长沙话叫“土夫子”的后代。院领导知道这些人的神秘本领，一听就赶紧把这个情况报告给了湖南省博物馆。 几天后，考古专家赶到现场，事件的原委才逐渐明朗起来。经过专家实地勘探，初步确定被挖的地下，确实是一座古墓，而且是一座火坑墓。所谓火坑墓也叫“火洞子墓”，就是在墓室中有机物质腐蚀所产生的沼气，因为墓葬密闭很好而聚集在墓室里。在与火苗接触时，发生燃烧。 凡是属于这种火洞子墓的随葬品，甚至尸体都会保存得相当完好。 马王堆帛画 1971年底，有关考古专家就向国务院提交了报告和申请。1972年年初，考古队员对神秘的墓葬进行了科学发掘，出土了包括素纱襌衣，T型帛画等在内的大量珍贵随葬品，在当年引起了特别巨大的轰动。 而其中，最轰动的当属墓主人的尸体，这具尸体可以说是中国至今最重要的文物之一。说她是文物的第一个原因，就是她保存了大量的文化信息。第二个原因就是她展示了古代保存遗体的科技成果。那么这具尸体究竟是谁呢？后来经过考古专家确认，这具尸体就是长沙国丞相利苍的夫人辛追。 据说刘邦建立西汉后，为了稳固天下，共分封了七个异姓王。后来这些异姓王威胁到了国家的几圈通知，刘邦就决定除掉他们。刘邦派利苍到长沙国担任宰相并监视长沙王吴芮。利苍刚来不久就遇到了邻国淮南王英布造反。利苍就劝说长沙王吴芮派人诱杀了英布，为汉朝立下大功。而辛追作为他的妻子，自然也跟着享受着数不尽的荣华富贵，死后也依然得到厚葬。 千年女尸重见天日1972年4月29日，辛追的尸体被考古专家从棺材里清理出来。据说当女尸露出真容的时候，外形完整，面色如生，面容清晰可辨，全身皮肤柔软光滑，呈淡黄色，看上去就如同刚刚死去一样。 就不放正面照了，感兴趣的自己去搜 但是请原谅我对面色如生这个词的理解。因为怎么看这具尸体都不像栩栩如生的样子。 但是神奇的是，尸体的肌肉和皮肤出土时保持弹性，四肢和各关节还可以自由弯曲，内脏器官也保存完好，尸体的脉管在注入酒精和福尔马林混合液后，还会鼓起蔓延。几乎和现代人注射没有什么区别。经过解剖和病理学检查，这具女尸生前患有多种疾病。比如冠心病、动脉粥样硬化、多发性胆石症。在其直肠和肝脏内还发现了鞭虫卵，蛲虫卵，血吸虫卵，在她的食道和肠胃内，还发现了一百三十八颗甜瓜瓜子。 根据病症推测，她的死因可能是由于食用过多甜瓜后，由胆绞痛引发的冠心病发作致死，去世时年约五十岁。 我们都知道，古代的人相信只有尸身不朽，灵魂才能永生。而在自然界中，万物都遵循着有生有灭的规律，这具不朽的女尸，却能抵御住正常的腐败过程，实在是一大奇迹。而辛追夫人也是世界上首次发现的历史悠久的湿尸，出土后震惊世界，此后发现类似的古尸被考古界归为马王堆尸型。 无法解释的原因辛追尸体出土后，媒体争相报道，千年古尸神秘不腐的原因也在民间引起了巨大的猜测和争论。 一般有下面这几种说法： 第一种说法是认为，在盛放辛追尸体的棺材内浸满了一种没有颜色的液体，在出土不久之后，这种液体变成了棕黄色。有关科技人员经过分析，发现其成分极其复杂，里面含有朱砂、砷、汞以及许多中药成分。有人认为这种棺液对尸体的腐烂起到了很好的保护作用，是古尸能够保留下来的根本原因。 第二种说法是认为，古尸保存下来的根本原因是尸体存放的特殊环境。辛追尸体之所以能够完整保留下来，完全得益于密封良好的棺椁，正是因为棺椁密封良好，和外界空气完全隔绝，避免了细菌对尸体的侵蚀。 第三种说法认为，辛追尸体的保存是一个客观加巧合的偶然结果。白膏泥和木炭对棺椁有良好的保护作用。而棺椁的深埋，造成了一个良好的恒温恒湿的环境，为尸体的保存提供了可能。另一方面，尸体经过七窍灌酒，衣物经过防腐处理。死者生前服用过朱砂，而那种不知来历的神秘棺液，和棺材中的大量香料，都有着强大的杀菌能力。总之千年古尸的保存，，是一个概率极低的巧合。 最后一种说法则让人耳目一新，他们认为辛追遗体的保存，跟独特的中华文化有关。专家在考察中发现，辛追夫人虽然在丈夫去世后失去了俸禄，但是依然过着穷奢极欲的生活，并且受到达官贵人的极力追随。这一点出土的两件文物可以加以佐证，第一件是狸龟纹漆盘，这是一件食盘。盘内云纹间隙处朱书“君幸食”，另一件文物是云纹漆耳杯，在杯底朱书“君幸酒“，这两句话翻译成今天的白话文，意思就是吃好喝好。由此也可见当时辛追夫人的门客之盛。 而造成辛追夫人在丈夫死后，依然保持巨大的影响力和吸引力的主要原因，似乎可以从墓壁上的道家养生图和墓中出图的《道德经》中找到答案。辛追夫人很可能是道学养生方法的研究者，并取得了很大的成就。所以，辛追尸体不腐的主要原因，很可能是她生前修炼的结果，那是不能用现代科学去解释的。 道家宝库辛追尸体出土后，媒体争相报道，因为影响力太大，就很容易让人忽略了同是在马王堆出土的其他珍贵文物。比如神奇的素纱襌衣。这两件襌衣一件重四十八克，一件重四十九克，差一点不到一两。代表了西汉养蚕缫丝制造工艺的最高水平。可惜的是，这种工艺已经失传，到今天仍然无法仿制。 再比如辛追覆盖于内棺上的T字型帛画。又比如在三号墓中发掘的二十八本古籍，这些古籍包括《老子》，《周易》，《太平清领书》，《五十二病方》，《战国纵横家书》以及失传已久的《黄帝四书》等我国著古代著名典籍。 这些书中除《周易》和《老子》两本世传本外，绝大多数是失传已久的古书。而这其中最值得一提的还是《天文星占》。 《天文星占》长达144行，记录了从秦始皇元年一直到汉文帝三年之间水、木、金、火、土五星在天空中的位置及运行轨、围绕太阳公转的周期等等。令人惊叹的是，这些记载和现代天文学得出的科学根据相差无几。让人不得不佩服古代道家关于天文占星方面的高超水平和知识。 可以说，整个马王堆汉墓，就是一座道家典籍的宝库。 被忽略的杨梅和藕片除了上述的珍贵文物，马王堆汉姆还曾出土了许多烹饪技术和材料，其中有迄今最早的一批竹简菜单，这些菜单上记录了103中名贵菜品和炖、焖、煨、烧等等9中烹饪方式，堪称当今湘菜及其烹调技术的鼻祖。 另外，在古墓中还出土了许多保存完好的果蔬，比如在编号133号陶罐内，人们惊奇地发现装满了紫红色的鲜艳杨梅，就好像刚刚从树上摘下来一样新鲜，但是就在搬动过程中，由于空气和光照作用，鲜艳的杨梅很快变成了黑色的碳末。又比如在编号为100的云纹漆鼎中，考古人员看到里面竟然有十几片质地白皙的藕片漂浮在水中，但是当工作人员将云纹漆鼎搬到墓坑之外时，随着水的晃动和光照，所有的藕片竟然全部神奇的消失了。 幸亏当时的工作人员手快，在藕片消失之前及时地按下了手中照相机的快门，这才让我们可以目睹这张流传甚广的珍贵照片。 后记：道家讲究“顺其自然”，我们前文也说过，如果根据这些出土的道家典籍来判断辛追夫人崇尚道家秘术，自然不无根据。那么根据其它文物佐证，在那个崇尚黄老学说的年代，辛追夫人在丈夫死后，凭借道家养生专家的身份拥有大量门客也自然可以说得通。而无数菜单的出土，说明辛追夫人不仅注重养生，更喜欢美食，这也是无可争辩的事实。 那么我们是否可以推断得出，辛追夫人凭借修道者的身份，在和门客们的一次觥筹交错之后，吃下大量的甜瓜并最后导致死亡。而在她死后，又因为道家秘术，尸身得以不朽。可是这就违背了道家”道法自然“的原则，于是在两千年后，又被狂热的革命战士们从墓中挖了出来，放到博物馆中供人欣赏。 如果是这样的话，不知道辛追夫人地下有知，该作何感想。 也许真应了那句话“福兮祸之所伏,祸兮福之所依”。 各位亲爱的读者，您觉得呢？ 参考资料： 云南出版集团：《中华考古事典》 明华峰、陈慧：《千年不朽：马王堆汉墓》 |
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