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文／朱思宇  清修壶偈 光明灯下入经藏 清净台上修中道 手持念珠悟正觉 终成正果观自在  设计理念 虚云三品之清修壶，取宫灯燃灯之本体，表明心见性之毫光，进而深入经藏，达致智慧如海；取清净同台无二之本境，表众生皆具佛性之自性，又于娑婆世界体解大道，发无上菩提心，与广大众生共修同行；取手把之愿行，统理大众，一切无碍，粒粒念珠表稽首诸圣贤君士；最终修成正果，圆满罗汉法身，笑纳环宇，容包太虚，寓弥勒佛来世也！  经典岀处 据司马光《钱宣靖谥议》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。”主寓仁爱惠民、功崇惟志、业广惟勤、清白显贵、淡泊省修、操行洁美、清静恬淡、福慧圆满等之意，从而就有了清修壶之雅名。  鉴赏收藏 因东汉明帝提倡佛教，于上元夜在宫廷、寺院燃灯表佛，令士族庶民一律挂灯，此后，家家户户悬灯礼佛。此壶之的子，取用宫灯中的罗汉灯形，寓化而成，表光明庄严；平盖喻修行的清净同台，其盖上的四条竹简表经卷；手把用菩提念珠，喻修行需要首发菩提心；壶身用罗汉形体，既表法身又喻佛之意；壶嘴下端圆融宝满，往上逐渐收口，喻讲经传道、弘法利生之事业源源不断，生生不息。  |
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