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“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”特展正于苏州吴文化博物馆展出！本次特展由吴中博物馆与山西博物院、运城博物馆、山西省永乐宫壁画保护研究院合作，共展出展品100余件（套），主要以唐宋金元明的长时段民间信仰传统及其物质遗存作为为叙事框架，以墓葬壁画与砖雕、寺观壁画与水陆画为着眼点，带领大家感受视觉与知识的双重盛宴！ 在第一单元 多重祈愿墓中显中就有关于墓葬砖雕的相关内容。 宋金时期墓室砖雕非常流行，大大促进了砖雕艺术的发展。墓砖或用于营造建筑空间，分割墓室；或用于装饰壁画，展现墓主人的社会生活。墓壁上或砖砌假门窗、桌椅、衣架等家具陈设，以借代象征的方式强化墓室作为死者居所的功能；或各面都饰以砖雕、彩绘，展现墓主人家具生活的场景，如墓主人夫妻宴饮、戏剧表演等场面；或饰以孝悌故事、八仙人物传达墓主人的生活理念，为一个时代的缩影。  人物生活主题的墓葬砖雕是墓主人现实世界中生活场景的反映，因而充满浓厚的生活化气息，同时也具有程式化的固定样式。其中人物类常见的题材包括夫妇对坐、妇人启门、侍从，生产生活设施类则包括庖厨、茶酒、汲水、牛磨、家具、女工等。  夫妇对坐金代 山西省稷山县出土 山西博物院藏 画面为夫妇对坐，由四块砖雕拼合。墓主人夫妇分别坐于方桌左右，中间立一侍者。男主人居左，面庞清瘦，头戴东坡帽，上颌八字胡，下颌山羊胡，身着圆领宽袍长袖，双手隐藏于袖筒之内，端坐圆角靠背椅，足踩矮榻。女主人居右，面部圆润，慈眉善目，头挽高髻，身披交领长衫，手势、坐姿与男主人同。中间侍者只露出上半身，头扎襆巾，双目注视男主人，双手持叉手礼。中间方桌设执壶、盏、盏托等物，其下三脚架上放有两个盖罐。  妇人启门砖雕金代 山西省稷山县出土 山西博物院藏 妇人启门是宋金墓葬中常出现的图像题材，表现为门微启，妇人倾半身掩于门扇之后，手扶门框，目光觑向门外的场景，衣衫发髻清晰可见，人物身着对襟窄袖长褙子、长裙，头梳单髻。有趣的是，妇人启门通常出现在墓室后室，有学者认为，这扇微启的门似乎预示了在墓室后室还有一个重要的空间，尽管这个空间并非实际存在着，又似乎是象征着这是通往另一个时空、另一个世界的入口。 散乐百戏是中国古代由民间音乐、技艺发展而成的多种艺术和娱乐表演品种的泛称，大体包括歌舞、器乐、角抵、武术、杂技、魔术及杂剧等。宋金时期，山西地区商品经济繁荣，城市瓦肆中百戏品种繁多，社火等表演形式则在农村兴盛，成当时北方戏剧发展中心。在“事死如事生”的观念影响下，热闹非凡的戏曲表演被以砖雕的形式带入墓葬，使亡者得以继续享受人间欢乐。  舞狮新绛县南范庄金墓出土 山西博物院藏 这幅砖雕再现了民间舞狮的场景。狮形以竹条布帛为之，体型高大，造型优美。六个小儿或戴幞头，或梳丫髻，身着小袄窄裤，一同舞弄着大狮。狮前有二小儿，一人敲锣开道，另一人执缰牵引；狮腹中一前一后有二小儿，扮作狮子的前后腿；另外二小儿双手抱绣球，簇拥狮后。这一幅砖雕形象活泼，气氛热烈，情趣盎然，在金代墓中较为罕见。  社火表演 “蛮牌舞”山西省侯马市牛村出土 山西博物院藏 二人皆为儿童装扮。一人手持“棹刀”；另一人双手端一板状器械，形似“盾牌”。二人各持兵器相对而舞，身后彩带随风飘扬。当为“蛮牌舞”场景。社火是在节日庆典中表演的各种杂戏，“蛮牌舞”是社火表演中的一种形式，反映战争生活。“牌”是古代兵器“盾”的一种俗称，蛮牌是盾的一种。“棹刀”为形似“桨”的一种兵器。  击鼓人物砖雕山西省襄汾县陶寺公社 山西博物院藏 圆形大鼓置于鼓架上，鼓手头戴花幞头，双手持槌，一手敲击，一手扬起，双腿微蜷，似乎正在蓄力以击出更响的鼓音。这一幅生动的画面，形象地说明了大鼓在演奏中具有统领其他乐器的作用。 八仙人物，八仙故事起源于唐宋，深受民间喜爱。 出土于于山西省侯马市牛村金墓藻井中出土的八仙人物砖雕，于梯形砖面模印高浮雕八仙图案，仙人手中各持法器，造型优美。值得注意的是，此时期的“八仙”人物组合中有“徐神翁”而无“何仙姑”。  孝文化是中国民间传统文化的经典代表，是伴随着儒家思想成为社会主流思想而兴起传播的，具有推动民众教化的社会意义。孝行图像自东汉时期出现于墓葬中以来，不断得到发展演变，在宋金时期墓葬中形成 “二十四孝”的格套式画像组合，成为最早的成熟“二十四孝”版本，反映出封建时代的伦理道德观念。  这次展览中展出的是山西新绛县南范庄金墓出土的二十四孝砖雕，浮雕施彩，所塑人物生动传神，个性鲜明；人物服饰，线条流畅，场景逼真，造型古朴。重点介绍其中几块砖雕  《二十四孝——孟宗哭竹生笋砖雕》 高18厘米，宽24厘米，厚4.5厘米。 讲述的故事内容为：孟宗年幼时，父亲离开了人世间，母亲多病，想要鲜笋煮羹吃，正值寒冬，笋还没有生出，孟宗不知道该怎么办，跑到竹林里抱着竹子哭诉心中的痛苦，他的孝心感动了天地，地里生出了竹笋，他拿回家后做了羹汤给母亲吃，治好了他母亲的病症。  《二十四孝——舜耕历山砖雕》高18厘米，宽24厘米，厚4.5厘米。 讲述的故事内容为：舜的后母生的儿子名叫象。父亲很宠爱象却不喜欢舜，夫妻俩常和象在一起密谋，欲伺机害舜。但舜坚守孝道，对待父亲和后母孝顺有加，对弟弟也从不计较恩怨得失。舜耕于历山时，其孝感天动地，尧遂将天下禅让于他。  《二十四孝——怀橘遗亲砖雕》讲述的故事内容为：东汉陆绩，出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感意外，断定他将来定是不同凡响的人物。 展览信息 展览名称：“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”展览时间：2022.01.19～2022.04.18 展览地点：吴文化博物馆 一楼第一特展厅 苏州市吴中区澹台街9号 |
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