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易经中的无咎是什么意思

 凤凰山居士 2022-04-19

谦谦的书院

发布时间: 2022-02-19 20:47

易经:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

易经中,对“无咎”的追求,比吉凶、输赢、得失、成败还重视。只有不怨天尤人,才能立于不败之地,这就是“无咎”,可见这人生多么的难。在过去几年,不知多少有权势、有资产的人,眼见他起高楼,都没法求得“有终”,所以“无咎”不容易。所以,《易经》中所谓的吉凶祸福,不论结局好坏到何种程度,远比不上追求绝对的“无咎”。

乾卦的“九三”、“九四”处在人位,三爻“多凶”,人生真不容易,得时刻留神;四爻“多惧”,戒慎恐惧,地位虽高,反而更害怕,怕上司打压,怕同僚排挤。所以三爻、四爻追求的是最后的“无咎”,能“无咎”就不错了。三四两爻承上启下,既不在最高的位置,也不能自己全权做主;既要听命行事,又得提供意见,还的负责执行真是太难了。其与二爻“见龙在田”的位置又截然不同。“无咎”,就少犯错,犯了错得立刻改。人哪有不犯错的,犯错后善于改过,才会“无咎”。所以我们对人对事不要苛求,事情也不可能百分百完美,一定要有一些可容许的错误;但要勇于面对过失、有调整措施。因此,三爻、四爻在乾卦中最后是“无咎”,谈不上吉凶。

“终日乾乾”,从早到晚,不断鞭策自己。没有“惕”,可能就被淘汰了之所以加倍努力、夙兴夜寐,主要就是因为“惕”,始终捏着一把汗,担心被淘汰,担心事情做得不够好。这种状况就叫“厉”。可见做人真不容易。因此,在客观环境处于“厉”的状况时,更激励自己全力以赴,才能“无咎”。

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