 家道的解释是：一、家庭赖以成立和维持的规则和道理；二、家产，家业；三、家庭命运。我们多指家庭经常涉及到的规则和道理，或者指家庭命运。什么样的家道传家，才能让一个家庭乃至家族越来越兴旺？ 于个人而言，好的家道建设能帮助孩子扣好人生的第一颗扣子、迈好人生的第一个台阶，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长；于社会而言，家庭作为社会的细胞，家道（家风家教）建设对于加强基层治理有着重要促进作用，家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明，因此，家道建设就是精神文明建设。 
俗话说，家庭和睦，是一个人乃至一个家族的最好的风水。上梁不正下梁歪，其身正直下梁依然正道。“道德传家，十代以上。”古有曾国藩留“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱” 十六字箴言家风彰显家风家教建设中蕴含的人生哲理，今有傅雷家书阐释父母的谆谆教诲如何助孩子超脱小我、独立思考。历史的昨天与今天都证明：优秀的家道（家教家风）建设，父母一言一行的耳濡目染才是培养孩子最重要的第一课。有人说，有的孩子没有进行良好的教育也成才了，父母都是文盲，也见过父母都是大学教授的，孩子却进了监狱。这怎么解释？其实不难说明，父母的文化水平固然对孩子的成才有一定关系，但不是全部，没有文化的父母因为更加注重了家风的示范，比如勤劳、节俭、善良、孝顺、思考等优秀的品格培养，而有文化的父母，忽略了善的性格的培养，过多的教育孩子只要学习好就什么都可以了，经常教育孩子在学校、在社会不吃亏、不担当、不被欺负等，因而才会出现这样的现象。由此看来，优秀的家道，才是真正的孩子成才的关键。 
那么优秀的家道主要有哪些？我们来看看清代学者金缨，在其著作《格言联璧》中写出了最好的答案。能守好以下五个家道的家庭，想不兴旺都难。 第一，勤俭，治家之本。《红楼梦》中，贾家富甲一方，贵为皇亲国戚，有着滔天的钱财权势。但传到后代，家中后辈贪图享乐，吃穿用度极其奢靡浪费，最终败落。正所谓：人勤，可发家；人奢，富不长。奢侈如一剂美味的毒药，使人在甜蜜中堕落，但凡养出一个奢侈无度的子孙，就足以导致整个家庭的衰败。唯有保持勤俭，才能知足常乐，珍惜所得。 晚清重臣曾国藩，就坚持以勤立身，以俭持家。他每顿饭只配一道菜吃，生活十分简朴，从不铺张浪费。曾国藩也教育家人勤俭：为了敦促家人节俭，他规定家中女眷都要纺布，即使自己夫人也要如此。为了培养子女勤劳的习惯，他要求孩子们早起，每天扫屋、擦桌、收粪、锄草。正是坚守这样的勤俭家风，在那个风云诡谲的时代，曾国藩家族才能扎根立足，延绵不衰。曾国藩深知：授人以鱼不如授人以渔。单纯交付家业，不如交给他们勤俭的品质。 毕竟，懂得珍惜，方得幸福。唯有勤俭一世，才能安稳一生。 第二，和顺，齐家之本。教育家木村久一说：家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。钱钟书杨绛一家一直被世人所称道，大多是因为他们包容和睦的家庭氛围。一次，夫妻二人带女儿钱瑗出去吃饭，钱瑗却总看向邻桌。原来，是邻桌夫妻正在激烈地吵架，吵完后二人冷面相对，一言不发。可怜他们的孩子，只呆呆坐着，满脸愁苦地望着父母。钱瑗见此，对钱钟书杨绛说：“我觉得夫妻恩爱的孩子都很幸福，所以我特别感谢爸妈，能让我成为幸福的孩子。”《朱子家训》有云：“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。”日子本就是细琐的鸡毛蒜皮，牙齿碰舌头，锅碗碰着勺。再亲密的关系，也免不了发生矛盾，不妨多一些宽容，少一些计较，大事商量，小事原谅。一家人相敬相爱，和和睦睦，才能共渡难关，把路走长远。正如杨绛在《我们仨》中所写：“我们相伴相助，碰到困难一起承担，困难也就不复困难。”“不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润；稍有一点快乐，也会变得非常快乐。” 第三，谨慎，保家之本。生活如大浪行舟，人在船头，一不谨慎，就是船毁人亡。 多少家庭的风波，都来自不谨慎的选择。刚刚播完的《流金岁月》中，蒋南孙的爸爸便是这样。他是蒋家独子，家财雄厚，子女优秀，却从不踏实做事，凡事抱着“赌一把”的心态。人到中年，还铤而走险，选择炒股，结果千金散尽，生活崩盘。正应了那句老话：“守身勿羞父母，创立别害子孙。”做人若不守规矩，羞愧的是父母。创业不谨慎，祸害的是子孙。 最终，他承受不住压力，从高楼一跃而下。一个原本美满的家庭，不过是走错了一步，便坠入万丈深渊。《围炉夜话》有言：“本分人，即是快活人，无奈做本分人者少。”本本分分，是一个人最大的智慧。不起贪心、不动妄念，不奢求自己够不到的生活，如此才能心安理得，享自己该享的福。一个家亦如此。小心驶得万年船，想要守得安稳，莫过于小心行事。 凡事深思熟虑，不拿家人幸福当赌注，不做冒险的选择，才是避祸良方。 第四，诗书，起家之本对于普通人来说，读书，是最低门槛的高贵。对于一个家庭来讲，没有比读书更好的习惯。读书，虽不是唯一的出路，却是最公平的路。范仲淹家境贫寒，两岁丧父。他跟着母亲改嫁，自小被人嘲讽，便发誓要自立门户。从一无所有的穷小子，到后来的一代名臣，他正是通过读书，改变自己和整个家族的命运。范仲淹专门撰写了《训子弟语》，语重心长地谈起读书的重要性：“耕读莫懒，起家之本；字纸莫弃，世间之宝。”一次，兄长范仲温找来，想要范仲淹给自己家孩子走后门。范仲淹想都没想，就一口拒绝，只提出两项告诫：“其一，督促孩子们发奋学习，每天必令其钻研功课，苦读苦练，决不能让他们得过且过，混天度日。其二，让孩子们明白，只有学有所成，才能入仕做官，有所成就。” 此举看似不近人情，却给范家子弟指了一条明路。在范仲淹的教育下，范家子孙无一不在学业上奋发上进，后代多是名臣良相辈出，成为一方美谈，被世人敬仰。富贵传家，不过三代，诗书继世，方能长远。读书，不仅是一个人发达的本钱，更是一个家族兴盛崛起的动力。 第五，忠孝，传家之本。古圣先贤说：“父母是我们的第一大福田。”正所谓种瓜得瓜，对父母越好的人，福报越大，恩惠越多。一次文化论坛中，有名女士问了这样一个问题： “老师，我妈身体不好，我平时工作比较忙，时间比较少，既要照顾孩子，又要照顾我爸；我想把我妈送个条件比较好的养老院，行吗？”老师不答反问：“你想让你的家过得好吗？你想让你的孩子好吗？”女士点点头。老师这才语重心长道：“如果你能把你爸妈照顾好，你的孩子肯定聪明伶俐又省心，个个都是贤孝子孙。当着你儿女的面，和言细语对待老人，好吃好喝供养他们。每天做好饭菜，你告诉孩子，先给爷爷奶奶吃。你想想看，今天的老人就是明天的你。等到你老了，你的孩子也会说，让爸妈先吃，是不是？”说完，老师又叹了口气： “很多人去外面找老师教孩子，殊不知真正的好老师是自己的言传身教。”这位女士顿时醒悟。 有句话说得好：待你父母十二两，儿孙还你一整斤。父母，是一个家庭的根，浇灌好了根，才能长出丰盛的果实。父母孝敬老人，孩子才会看在眼里，把他当成榜样，这便是“父形子肖”。有什么样的教育，就有什么样的德行。如此代代相传，老人心疼孩子，孩子孝敬老人，父母关心子女，子女陪伴父母，一家子和和美美，就是最大的福分。《人生第一课》里有这么一句话：“家风，不是教科书，不是课堂，不是父母的耳提面命，不是挥舞的棍棒。但它却像空气一样，具有持久的渗透力，影响力往往胜过其他有形的教育手段。”好的家教门风，是一个家庭最宝贵的资产。 
从家庭的构成看，还有老人道、父母道、夫妻道、子女道。一、老人道。俗话讲：“老人无德，一家灾殃；老人有德，一家兴旺。”又说：榜样的作用是无穷的。一家就是一棵树，老人是根，子女就是枝叶，要想枝繁叶茂，就必须根深蒂固。所以说，德行是第一位的，同时，老人要以身作则、立言立行、积累德行，不干预晚辈的事，做到知老、服老、认老、不惧老，尽显长者风范。二、父母道。上要尊老，下要爱幼。要温良恭谦让、仁义礼智信；切忌假大空、棍棒底下出孝子。做孩子的灯塔，不做孩子的船长。三、夫妻道。以爱为根，贵在信任、包容、理解。四、子女道。首先的就是知道百善孝为先，要知恩、感恩、报恩；突出养成勤劳、善良、节俭、读书立业、孝悌做人等优秀品格。当前最重要的是降低自己迷之自信，戒掉自命不凡、高高在上的没有自知之明的对自己的评价，不高估自己在别人心中的位置，也不躺平、不内卷、不碌碌无为而随波逐流。做自己的贵人，自己有力量，才能解决问题，保持正派的、善美的、净化的心念。 
（本文参考了部分文章） |
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