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呜呼，有时候财富太多也不一定是好事。 近日，澳门赌王何鸿燊遗产争夺案公布判决书，法院驳回了长房次女何超贤增加遗产管理人申请的方案。法官指出，二房至四房成员均支持二房长女何超琼的委任建议。
“赌王”何鸿燊去世已近两年，他有高达5000亿港币(约合4572亿人民币)遗产，拥有4名太太和17名子女，其遗产分配一直为外界所关注。 那么，如果从现代回望古代，古代人是用什么样的制度来规避后代争夺财产的呢？ 其实，财产分割不论是今天还是古时候，都是困扰着有钱人的一个难题。早在商周时期，古人们就定了规矩：规定嫡长子享有有所财产和权力的继承优先权，又称“嫡长子继承制”。 嫡长子继承制起源于商朝末期，正式确立是在周初。这项制度是维系宗法制的核心制度之一，也就是说，只有正妻原配生的大儿子才有资格继承父亲的一切遗产。 只不过，古代嫡长子继承制能够很好地解决财产纠纷，但是它同样存在一个致命的弊端——立长不立贤。当然，这又是另外一个话题，本文就不展开，以后有机会另起一篇文章来谈。
写到这里，忽然想到林则徐对于留给后代财富的观点。他有一段特别有意思的话：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。” 是啊，子孙如果像我一样卓异，那么我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。 林则徐这段话说得何其透辟又何其超脱。可放眼现代，能真正读懂并践行林则徐这段话的，又有多少人呢？ 当然了，我们绝大多数人终其一生不大可能拥有林则徐这样的社会地位和聪明睿智，也不大可能拥有赌王何鸿燊那般的财富规模。毕竟，有钱人的世界我们不懂，TA们的“快乐”我们也难真正体会。 |
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