【原】向死而生，让我们的生命变得更加完整

孔子说，未知生焉知死。他实际是想告诉我们，生死的重点在于生，在于我们活着时对自我生命的理解和创造性实现。每个人都会死，这是无可置疑的。但在对待死亡的态度上，我们每个人又都表现不同。从你对死亡的态度，我们可以得知你的人生是怎么样的，你的生命是否过得有意义。

而在海德格尔那里，死亡被认为是非常富有意义的存在，它是对生命的督促，是对生命意义的最终审核。在这个意义上，他认为正是死亡成全成就了生命。如果我们可以做到向死而生，那生命的历程绝对不会太差。

死亡，是每个生命最终的结局。生命、存在、价值、创造、回忆、意识、爱、语言和思想等等，这些都抵不过时间，实际上这里的时间指的就是死神之眼的洞穿。

有生就有死，这是上天制定的法则，作为凡人，我们无法违背，只能遵守。但如果你能升华精神，就可以看到，死并不是生的对立面，而是对生命的最后完成。由于有死亡存在，生命最终得以圆满。

如果我们向死而生，我们的生命就会变得完整，变得富有生机和创造性，我们也会从死亡的恐惧和困顿中超脱出来。当一个人在对死亡的思索中前进，那他的步伐就会带有着节奏和意义，他可以做到，由己推人，把这种意义感延伸融入到对人生整体的深沉关怀之中，就像基督和释迦那样，具备有大爱慈悲心。

用死亡的心胸和心态看世界，一切都会呈现不一样的情况，隶属个体的贫穷与富有、成功与失败、欢乐与悲伤，在他眼中，已经变得不重要，因为他从自我的小世界里跳出了，通过死亡，他看到了一个更大更广阔的世界。这也就是佛家所讲的：用出世的心，做入世的事。

作为一个人，一个不得不把自己融入到社会甚至可能被同化的生命体，他也会有困惑、挫折、爱恨、情感的内在冲突等等，但他已不再被这些所执迷住。借助死神之眼，他具备了一双重新看待世界的慧眼，当他的内心明亮起来，他不再自叹自怜，不再愁苦满面，因为他已知道，个体的尘世幸福是渺小的，只有把自己像星星一样融入到灿烂的星河之中，才能活出生命的本真。

肉体与灵魂，生命与死亡，爱与恨，悲与欢，这些都是一切有灵生命体所一直要面对的哲学课题。我们要不停地追问，尽管追问可能不会带来任何答案或效果，但只要活着，就会有生命的体验和历练之过程，努力过，追问过，真正有意义地活过，也就能对得起自己，随后坦然地面对死亡。