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一、首先要好好了解一些人参果。人参果的外表长得就和三岁不到的小孩子一样，不仅四肢全有，而且脸上也是五官俱全。而且，更加神奇的是，这个果子不是静态的，是真的好像小孩子一样在乱动的。而且，人参果这种果实是不可以长久保存的，摘下来就必须抓紧吃了。 这里就能发现，这个人参果实具有一定的灵性，好像这个果实在树上的时候属于活着的状态，只要一摘下来，就很快死亡了。也正是因为这种特点，再给唐僧端来人参果让他品尝时，唐僧才果断拒绝。 而唐僧更是认为这些人参果是刚刚出生的孩子，可以看出来，这些人参果肯定有五六斤的样子，所以就让唐僧认为是孩子了。 难道说人参果下面埋葬的很多小孩子？才可以让果树生长出来孩子的模样。或者这和我们小时候动画片里的人参娃一样，只不过都还没有成熟呢。
二、要想明白以上的问题，先了解一下五庄观那两个童子，清风明月的年龄。 这两个小道童，一个有一千三百多岁，另一个有一千两百多岁。而在西游记的神话观中，有一个三灾害命的规定。这个规定中，不论是神仙还是妖怪，都会每过五百年，就遇到一次三灾。第一次是雷灾，这时候，只要会一些变化的法术，就可以躲过去。第二次是火灾，但是这个火是由自身体内生出来的阴火，所以一般情况下都是无法躲过去的，这也可以看到在西游记中很多妖怪都没有一千岁。第三次是风灾，这个就更加恐怖了，完全无法躲过，只能靠本事硬抗过去。 而在西游世界中，可以有三种办法来推迟这三个灾害的降临，要不吃蟠桃，要不吃人参果，或者就是吃唐僧肉了。 这里可以看到这两个童子都已经一千岁了，正常情况下，肯定是躲过了第二次的天灾了，那他们是如何躲过的呢？是吃的蟠桃么？ 这个肯定不可能，他俩才一千岁，而最近的一次蟠桃大会可是一万年前，而且镇元子还不一定去参加了。而且那一次的时候，孙悟空在蟠桃园问七仙女都请谁来参加，七仙女并没有提到镇元大仙。哪怕唐僧肉他们也肯定无法吃的。难道是人参果？这样不可能，人参果也是要一万年成熟一次，他们也才一千多岁而已，上次成熟的时候，还没有这两个人呢。
三、再说说五庄观的位置和这片地域的土地老儿。 孙悟空再去偷人参果的时候，不小心掉落了一颗，结果这个果子直接就从土里消失了。孙悟空一怒就把土地老儿喊了出来。就说这个果实才刚掉下来，就让土地老儿收走了。土地老儿就赶紧回答说，这些镇元大仙的宝贝，没人敢闻的。那路过的鸟儿不敢吃么？ 这就和五庄观的位置有关系了。这里的东边有八百里流沙河，毫无生机的一片地域。而北面的白虎岭就是白骨精所在的地方，那里更是没有活物的存在。 所以此处根本不会有鸟可以飞来，如果鸟都可以飞过来，那白骨精直接飞来吃了人参果，还费劲儿地抓唐僧干嘛。那五庄观所在的万寿山，就没生灵么？ 确实是没有，而之所以没有，那就和五庄观所在的这片土地有关系了。
四、我们看看这片土地有什么特别。孙悟空在失手把人参果掉落地上不见后，就用如意金箍棒挖这片地，可是土地坚硬，毫无办法。在这里，也只有人参果树可以用自己的根茎穿透土地。土地老儿还说，吃了这里的土都可以长生，所以可以发现人参果能结出来长生的果实，和土地有着莫大的关系。 人参果树的根是在天地还未开的时候就已经有了，而且也仅有这么一根，如果有其他的，早就有其他的人参果树了。这和蟠桃树完全不一样。 蟠桃树是王母娘娘亲自种的，如果正常的果树是可以栽培的，按理说可以用人参果的果实进行栽培，可是并没有。 这就和西游记的另一个规定有关了，就是能量守恒。 比如不论是神仙还是妖怪，他们的变化之术，到了一定的时间肯定就恢复成原貌了。还有比丘国的国王，为了美色，就必须要付出健康和寿命作为交换条件。而白骨精为了可以续命，那就需要用其他人的生命来续。
反馈到人参果上也是一个道理，那就是人参果树下面的土地，会不断地把周边生灵的生命吸收，最后都留在这片土地里。所以这里的土地也就有了长生不老的能力。所以也就导致五庄观周边，没有什么生灵存在了，因为产生的生命，都没土地吸走了。 人参果其实就是还没有成熟的妖怪或者妖仙，每一颗果实可以有着四万七千年的生命。所以镇元子可不能让这些果实成熟，更不能让他们死去，只有在还不成熟的时候，摘下来才能束缚住他们的功效，才能吃了获得长生不老的能力。 人生果树就好像一个转换器一样，把这片土地中生灵的生命力，全部转移到果实中。而且镇元子的袖子也有同样的能力，而他其实就是用这样的办法，也吸取了其他生灵来给那两个童子续命的。 所以，当镇元子看到被推倒的人参果树的时候，并没有显得多么着急和气愤，但是那两个小童子却伤心欲绝。因为镇元大仙早已不需要人参果来帮助他，他本身就可以随意地吸收土地生灵的生命力了。这也就是这个人参果树真正体现出来的秘密。 |
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