|
一：纳甲。 什么是纳甲？说实话，到现在我还是没真正没白到底什么是纳甲？我先把网上有关定义的资料抄如下： 将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。 二：洪范五行。 洪范五行口诀如下： 甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，离壬丙乙火为宗，乾亥兑丁金生处，丑癸坤庚未土中。 关于洪范五行到底是如何来的？在有关古籍书中或资料中，好像有点难理解。现在我在网上找到现代人的理解注解，请看下面： 口诀：甲寅辰巽水流东,戍子辛申水一同,艮卯巳山原属木,午壬丙乙火为中, 乾亥酉丁金处生,丑癸坤庚未土中。 先看四正位，子午卯酉，为四维，是四生之气。属性不变，子水、午火、卯木、酉金。 卯木，要靠水来生，所以甲此时为水。木旺生火，所以“乙”为火。 酉金，要靠土来生，所以庚此时为土。金旺喜生水，所以“辛”为水。 子水，比较特别，他不是靠水来生，水为火的根，火为水之根。易曰“水冷成冰，赖火熔之使成水，故火为水之根。火盛赖水稍减其势，故水为火之根，水火互为其根，自不相射。”所以此时“壬”为火，并且是水中之火。水旺生木，是不对滴！怎么才能看出是水旺呢？有个前提就是水不能散！所以水旺需要土来固，否则易散，所以癸为土。 午火，金木是物质，水火是非物质。午火不是靠木生出来的，他是日月所生，所以丙就是天上太阳的化身，所以丙位太阳之火。午火旺喜融金，或者说火的作用、唯一的作用就是融金，如果不能融金这个火就废了，所以丁为金。 甲乙丙丁、庚辛壬癸，为八干四正之气。甲乙、庚辛是物质，以相生为用！ 丙丁、壬癸为非物质，以元神为用！ 由于子午卯酉是四生气，以生为用，所以坎卦前边的 亥 要去生坎卦，所以亥为金。注意，这里是山生卦。以此类推，寅为水，巳为木。申是什么呢？按以上原则，申要去生兑卦，土生金，按说申为土。道家讲：水中求金。。。土必须需要水的帮助才能生金，水是金的原始之气。所以申为水。 辰戌丑未，是四墓。何为墓？墓就是归。归的什么呢？归的是四正之气！就是归的“甲乙、丙丁、庚辛、壬癸”之气！既然气要归，那气就会有两个方向，要么向上、要么向下。就是水和土。 子午卯酉是生气，有生就得有归，所以坎离震兑后面的 辰戌丑未就是他们的归，所以： 水归于土而枯。坎为水，所以坎卦后面的 丑 就是土。 火归于土而灭。离为火，所以离卦后面的 未 就是土。 兑金生于坤土和申水，金已经被土生了 是无法回到土的，要归于水，所以戌为水。 震木生于艮土和水（寅），同理，要归于水，所以辰为水。 乾艮巽坤，为四方之交。其中乾坤是老大级人物，无法改变，所以按原始属性，乾为金，坤为土。 艮，比较难办。丑艮寅，丑是土，寅是水，艮夹在中间要想存活必须打败一个、受生一个，所以艮只有打败丑，受寅所生才能活。为什么不是打败寅呢？ 如果打败了寅，那寅就无法生震卦了，违法了自然规律。什么是规律？就是顺着走！所以要打败丑。只有木才能做到平衡丑寅的问题，木可以打败土，受水所生，所以艮为木。 巽，辰巽巳，夹在辰巳之间，辰为水，巳为木，由于水是火的根，所以巽为水。 第三个概念：什么是阴俯？什么是正阴俯？什么是傍阴府？ 定义：阴府是由天干合化和八卦纳甲而来。 理解：天干合化，我们大家都知道，就是天干五合，即：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 那么，纳甲呢？就是：乾纳甲（乾）；坤纳乙（坤）；艮纳丙（艮）；巽纳辛（巽）、；坎纳癸、申、子、辰 ；离纳壬、寅、午、戌；震纳庚、亥、卯、未；兑纳丁、巳、酉、丑。 举例：甲年或己年，甲与己是合化土，而土是克水的，那么水又是丙与辛合化而来的，而丙与辛在纳甲中，又分别是：艮纳丙（艮）、巽纳辛（巽）。旁阴府是天干化气五行所克五行的合化天干，而正阴府则是合化天干（旁阴府）的纳甲卦。因此，艮与巽就是正阴府，丙与辛就是傍阴府。 正阴府起例： 甲己两干艮巽凶，乙庚乾兑祸重重，丙辛坤坎君莫犯，丁壬离上主无踪；戊癸震山为大煞，人丁六畜尽皆凶。 正阴府以年月日时天干而论八方。如甲、己二年月日时艮巽二方为正阴府，一字皆不可犯。犯之大凶，阳宅犹忌，修方不忌。六十日或一百二十天内见应。 旁阴府起例： 甲己两干忌丙辛，乙庚巳丑丁壬侵，丙辛癸申辰山是，丁壬甲寅戌莫临，戊癸乙庚亥未祸，旁阴府杀细推寻。阴府杀人不用刀，克我伊旺命难逃，阴府杀人不可压，我旺伊弱发福强。 旁阴府最忌双全，单见不忌。例如，丙辛二山，课中单见一个甲，或者单见一个己尚可用，如甲己皆见则凶。 甲己年月日時＝土，土克水，艮納丙+巽納辛 ＝水；艮巽是正陰府，丙辛是旁陰府。 乙庚年月日時＝金，金克木，乾納甲壬+兌酉納丁+三合巳丑＝木；乾兌是正陰府，甲丁巳丑是旁陰府。 丙辛年月日時＝水，水克火，坤納乙癸+坎子納戊+三合申辰＝火；坤子是正陰府，乙癸申辰是旁陰府。 丁壬年月日時＝木，木克土，離午納己+ 三合寅戌＝土，午是正陰府，壬寅戌是旁陰府 戊癸年月日時＝火，火克金，震卯納庚+ 三合亥未＝金，卯是正陰府，庚亥未是旁陰府。 阴府是风水选课学中的一种天干最大凶煞。年月日时同忌。只论开山，不忌修方。只论座山，不论向上。犯之主损丁破财。 纳卦阴府和纳甲阴府的分别： 纳卦阴府原理：源于纳卦之化气受克。 纳卦五行是： 乾卦外三爻纳壬，兑卦纳丁，丁壬化木，见乙庚化金克木，所以为阴府。 坤卦外三爻纳癸，坎卦纳戊，戊癸化火，见丙辛化水克火，所以为阴府。 艮卦纳丙，巽卦纳辛，丙辛化水，见甲己化土克水，所以为阴府。 震卦纳庚，乙庚化气属金，见戊癸化火克金，所以为阴府。 离卦纳己，甲己化气属土，见丁壬化木克土，所以为阴府。 纳甲阴府原理：源于纳甲之化气受克。 乾卦纳甲，甲化气属土，见丁壬化木克土，所以为阴府。 坤卦纳乙，乙化气属金，见戊癸化火克金，所以为阴府。 坎卦纳癸，癸化气属火，见丙辛化水克火，所以为阴府。 离卦纳壬，壬化气属木，见乙庚化金克木，所以为阴府。 其他四卦与纳卦阴府五行相同。 以上两类，以何为真。尚等继续验证。 正阴府与傍阴府的分别： 正卦见单克干为正阴府，见化全双干更忌。 旁卦见单克干为傍阴府，见化全两干为正阴府。 不忌旁阴府。 以下是纳卦阴府的正傍阴府说明。 乾坤艮巽子午卯酉八山为正卦。 乾山酉山见乙或庚单干，坤山子山见丙或辛单干，艮山巽山见甲或己单干，卯山见戊或癸单干，午山见丁或壬单干。均为正阴府。一般不可用。单干有制可用。双干全切不可用。 旁卦为傍阴府，见单干为傍阴府，不忌可用。见双干全为正阴府，大忌。 乾内三爻纳甲，甲为旁卦。兑纳丁巳丑，丁巳丑为旁卦，所以甲山丁山巳山丑山，见乙或庚单干为傍阴府，可用不忌。见乙庚两干全，为正阴府，大忌。 坤内三爻纳乙，乙为旁卦。坎纳癸申辰，癸寅戌为旁卦，所以乙山癸山申山辰山，见丙或辛单干为傍阴府，可用不忌。见丙辛两干全，为正阴府，大忌。 艮纳丙，巽纳辛，丙辛为旁卦，丙山巽山，见甲或己单干为旁阴府，可用不忌。见甲己两干全为正阴府，大忌。 震纳庚亥未，庚亥未为旁卦，庚山亥山未山，见戊或癸单干为旁阴府，不忌可用。见戊癸两干全，为正阴府，大忌。 离纳壬寅戌，壬寅戌为旁卦，壬山寅山戌山，见丁或壬单干为旁阴府，不忌可用。见丁壬两干全为正阴府，大忌。 傍阴府见三四位也宜避之。 正山阴府与兼山阴府的分别： 阴府重在正山，兼山所犯阴府，一般不忌。兼山正阴府可避则避之。略有制可用。 多兼略忌，少兼不忌。 比如：亥山兼乾，亥山的戊癸为阴府忌全见。所兼的乾山，乙庚全见则忌，单见则不用忌。 第四个概念：什么是活阴府？什么是死阴府？ 定义：山运变得与阴府化气同一五行，则为活阴府，否则即是死阴府。
这个定义里面又有一个概念，什么叫山运？如何推山运？ 活阴府和死阴府的分别。 死阴府是相对活阴府而言，为凶神不可用。 活阴府为吉星，无凶反吉，可作催福之用。 活阴府理论源于山运。 推论山运的方法源于洪范五行： 洪范五行是：甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，离壬丙乙火为宗，乾亥兑丁金生处，丑癸坤庚未土中。 水土同库于辰，火库于戌，金库于丑，木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。 比如今年，甲寅辰巽戌坎辛申（洪范水山），丑癸坤庚未（洪范土山）十三山皆库于辰，今年太岁为己丑，五子遁得戊辰，纳音属木，所以这十四山的山运都为木。 艮震巳（洪范木山）皆库于未，今年五子遁得辛未，纳音属土，所以这三山的山运都为土。 午壬丙乙（洪范火山）皆库于戌，今年五子遁得甲戌，纳音属火，所为这四山的山运都为火。 乾亥兑丁（洪范金山）皆库于丑，今年五子遁得乙丑，纳音属金，所为这四山的山运都为金。 当用事年某山的山运为金时，恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为木时，恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为水时，恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为火时，恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为土时，恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。 比如去年戊子，巽辛山同属水，山运同为丙辰纳音属土，那么，甲己土就成了巽辛山的活阴府了。 比如今年己丑，乾山酉山丁山同属金，山运同为乙丑纳音属金，那么，乙庚金就成了乾山酉山丁山的活阴府了。 除了活阴府，其他的就是死阴府了。 阴府本来是化气五行受克的神煞，有人却将洪范五行和纳音五行拉了进来，推演出了活阴府，使凶神化为吉神，虽于理有悖，但实用却真。其中奥妙，难以言喻。 库运纳音与柱干全合化气五行相同是为活阴府。如库运乙丑乙未金庚辰庚戌金，遇乙庚干全，则阴府为活的吉。 阴府如与洪范库运同纳音者为活阴府 例如：甲己年巽山艮山为正阴府 艮山洪范五行属阳木，今年己丑年，依五虎遁甲己起丙寅-丁卯-戊辰，戊辰纳音属木，与艮山同，故今年艮山为活阴府 【巽山为死阴府，巽山洪范五行属阴水】 阴府的制化。 古人说：欲要富，制阴府。说的是凶煞能制化反而大吉。这好比恶人能制伏能驾驭则为吉作用更大。所以不要一见某凶煞就退避三舍，不敢冒犯半分。因为一个日课，全是吉神固然很理想，但这是不可能的事。没有哪个日课全是吉神的，只不过是神煞的多少和强弱不同罢了。有时会有某些凶煞克制，反而会是好事。这好比一个八字，日干太强，无官杀克制，反而会无法无天的道理一样。 选日课的凶煞制化方法要遵照一条基本原则： 阴犯阴制，阳犯阳制，干犯干制，支犯支制，正体犯正体制，三合犯三合制，化气犯化气制，纳音犯纳音制。 总之：什么原理犯则用什么原理制（化）。 根据以上原则： 阴府的五行源于天干化气， 犯乙金煞，应以辛水化泄之，癸火制克之。 犯庚金煞，应以丙水化泄之，戊火制克之。 犯丁木煞，应以癸火化泄之，乙金制克之。 犯壬木煞，就以戊火化泄之，庚金制克之。 犯辛水煞，就以丁木化泄之，己土制克之。 犯丙水煞，就以壬木化泄之，甲土制克之。 犯癸火煞，就以己土化泄之，辛水制克之。 犯戊火煞，就以甲土化泄之，丙水制克之。 犯己土煞，就以乙金化泄之，丁木制克之。 犯甲土煞，就以庚金化泄之，壬木制克之。 古书说用七杀枭神制化者。是古人张冠李戴的结果。化气所犯的凶煞，怎么能用正五行制化呢，化气的同性化，不过凑巧也符合于正体七杀罢了。化气的同性制，不过凑巧也符合于正体枭神罢了。 制化的另一基本原则： 凶煞弱者宜制宜化，凶煞强者宜化不宜制。凶神力大，越制越凶。所以制的力量，必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量，也是越大越好，力小也可取，也有作用。 凶煞旺相于月令，一般不能制。 以上均是我从各个网站或贴子上抄来并加以整理的，如果里面有些错误的地方，请各位老师及易友加以指正 阴府是风水选课学中天干最大凶煞。 年月日时同忌。 只论开山，不忌修方。 只论座山，不论向上。 犯之主损丁破财。 一：纳卦阴府和纳甲阴府的分别： 纳卦阴府原理： 源于纳卦之化气受克。 纳卦五行是： 乾卦外三爻纳壬，兑卦纳丁，丁壬化木，见乙庚化金克木，所以为阴府。 坤卦外三爻纳癸，坎卦纳戊，戊癸化火，见丙辛化水克火，所以为阴府。 艮卦纳丙，巽卦纳辛，丙辛化水，见甲己化土克水，所以为阴府。 震卦纳庚，乙庚化气属金，见戊癸化火克金，所以为阴府。 离卦纳己，甲己化气属土，见丁壬化木克土，所以为阴府。 纳甲阴府原理：源于纳甲之化气受克。 乾卦纳甲，甲化气属土，见丁壬化木克土，所以为阴府。 坤卦纳乙，乙化气属金，见戊癸化火克金，所以为阴府。 坎卦纳癸，癸化气属火，见丙辛化水克火，所以为阴府。 离卦纳壬，壬化气属木，见乙庚化金克木，所以为阴府。 其他四卦与纳卦阴府五行相同。 以上两类，以何为真。尚等继续验证。 二：正阴府与傍阴府的分别。 正卦见单克干为正阴府，见化全双干更忌。 旁卦见单克干为傍阴府，见化全两干为正阴府。 不忌旁阴府。 以下是纳卦阴府的正傍阴府说明。 乾坤艮巽子午卯酉八山为正卦。 乾山酉山见乙或庚单干，坤山子山见丙或辛单干，艮山巽山见甲或己单干，卯山见戊或癸单干，午山见丁或壬单干。均为正阴府。一般不可用。单干有制可用。双干全切不可用。 旁卦为傍阴府，见单干为傍阴府，不忌可用。见双干全为正阴府，大忌。 乾内三爻纳甲，甲为旁卦。兑纳丁巳丑，丁巳丑为旁卦，所以甲山丁山巳山丑山，见乙或庚单干为傍阴府，可用不忌。见乙庚两干全，为正阴府，大忌。 坤内三爻纳乙，乙为旁卦。坎纳癸申辰，癸寅戌为旁卦，所以乙山癸山申山辰山，见丙或辛单干为傍阴府，可用不忌。见丙辛两干全，为正阴府，大忌。 艮纳丙，巽纳辛，丙辛为旁卦，丙山巽山，见甲或己单干为旁阴府，可用不忌。见甲己两干全为正阴府，大忌。 震纳庚亥未，庚亥未为旁卦，庚山亥山未山，见戊或癸单干为旁阴府，不忌可用。见戊癸两干全，为正阴府，大忌。 离纳壬寅戌，壬寅戌为旁卦，壬山寅山戌山，见丁或壬单干为旁阴府，不忌可用。见丁壬两干全为正阴府，大忌。 傍阴府见三四位也宜避之。 三：正山阴府与兼山阴府的分别。 阴府重在正山，兼山所犯阴府，一般不忌。兼山正阴府可避则避之。略有制可用。 多兼略忌，少兼不忌。 比如：亥山兼乾，亥山的戊癸为阴府忌全见。所兼的乾山，乙庚全见则忌，单见则不用忌。 四：益福堂疑问之处。 这理论有一个问题： 既然原理源于化气，那么，就不应该以纳甲之山而忌纳卦之克。如： 壬虽纳于乾，壬山化气属木为何不忌乙庚金克而忌丁壬木克？ 甲山化气属土，为何不忌丁壬木克而忌乙庚金？ 乙山化气属金，为何不忌戊癸火克而忌丙辛水？ 所以就有人把乙庚定为壬山的阴府，丁壬列为甲山的阴府，戊癸列为乙山的阴府。也不无道理。 但是这样，就引来了另外的一个问题： 既然壬山以乙庚克为阴府，那离纳壬寅午戌，那寅午戌山是不是也要以乙庚为阴府？ 既然甲山以丁壬克为阴府，那么乾纳甲，那乾山是不是也要以丁壬为阴府？ 既然乙山以戊癸克为阴府，那么坤纳乙，那坤山是不是也要以戊癸为阴府？ 这样一来，又全乱套了，岂不让人无所适从？ 五：活阴府和死阴府的分别。 死阴府是相对活阴府而言，为凶神不可用。 活阴府为吉星，无凶反吉，可作催福之用。 活阴府理论源于山运。 推论山运的方法源于洪范五行： 洪范五行是：甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，离壬丙乙火为宗，乾亥兑丁金生处，丑癸坤庚未土中。 水土同库于辰，火库于戌，金库于丑，木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。 比如今年，甲寅辰巽戌坎辛申（洪范水山），丑癸坤庚未（洪范土山）十三山皆库于辰，今年太岁为己丑，五子遁得戊辰，纳音属木，所以这十四山的山运都为木。 艮震巳（洪范木山）皆库于未，今年五子遁得辛未，纳音属土，所以这三山的山运都为土。 午壬丙乙（洪范火山）皆库于戌，今年五子遁得甲戌，纳音属火，所为这四山的山运都为火。 乾亥兑丁（洪范金山）皆库于丑，今年五子遁得乙丑，纳音属金，所为这四山的山运都为金。 当用事年某山的山运为金时，恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为木时，恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为水时，恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为火时，恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。 当用事年某山的山运为土时，恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。 比如去年戊子，巽辛山同属水，山运同为丙辰纳音属土，那么，甲己土就成了巽辛山的活阴府了。 比如今年己丑，乾山酉山丁山同属金，山运同为乙丑纳音属金，那么，乙庚金就成了乾山酉山丁山的活阴府了。 除了活阴府，其他的就是死阴府了。 阴府本来是化气五行受克的神煞，有人却将洪范五行和纳音五行拉了进来，推演出了活阴府，使凶神化为吉神，虽于理有悖，但实用却真。其中奥妙，难以言喻。 六：阴府的制化。 古人说：欲要富，制阴府。说的是凶煞能制化反而大吉。这好比恶人能制伏能驾驭则为吉作用更大。所以不要一见某凶煞就退避三舍，不敢冒犯半分。因为一个日课，全是吉神固然很理想，但这是不可能的事。没有哪个日课全是吉神的，只不过是神煞的多少和强弱不同罢了。有时会有某些凶煞克制，反而会是好事。这好比一个八字，日干太强，无官杀克制，反而会无法无天的道理一样。 选日课的凶煞制化方法要遵照一条基本原则： 阴犯阴制，阳犯阳制，干犯干制，支犯支制，正体犯正体制，三合犯三合制，化气犯化气制，纳音犯纳音制。 总之：什么原理犯则用什么原理制（化）。 根据以上原则： 阴府的五行源于天干化气， 犯乙金煞，应以辛水化泄之，癸火制克之。 犯庚金煞，应以丙水化泄之，戊火制克之。 犯丁木煞，应以癸火化泄之，乙金制克之。 犯壬木煞，就以戊火化泄之，庚金制克之。 犯辛水煞，就以丁木化泄之，己土制克之。 犯丙水煞，就以壬木化泄之，甲土制克之。 犯癸火煞，就以己土化泄之，辛水制克之。 犯戊火煞，就以甲土化泄之，丙水制克之。 犯己土煞，就以乙金化泄之，丁木制克之。 犯甲土煞，就以庚金化泄之，壬木制克之。 古书说用七杀枭神制化者。是古人张冠李戴的结果。化气所犯的凶煞，怎么能用正五行制化呢，化气的同性化，不过凑巧也符合于正体七杀罢了。化气的同性制，不过凑巧也符合于正体枭神罢了。 制化的另一基本原则： 凶煞弱者宜制宜化，凶煞强者宜化不宜制。凶神力大，越制越凶。所以制的力量，必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量，也是越大越好，力小也可取，也有作用。 凶煞旺相于月令，一般不能制。 造葬忌坐山，乃太岁化气克纳甲化气，修方修向不忌。阴府之义，在年不在山，论化气不论正五行。如甲己年阴府在艮巽丙辛，实是艮丙巽辛山阴府在甲己年，应用丁壬化木制之，乙庚化金化之，方为是，或用三合化气亦可。单犯无化者，取四柱中之七煞枭神以制之。如乾山，以乙庚为阴府，单犯乙字，则取辛为七煞，癸为枭神，犯庚字，则取丙为七煞，戊为枭神制之。盖乙庚化金，戊癸化火，火克金也。又要阴府休囚之时，制神旺相之侯方可。或使本行从旺而不能化也可（若甲山阴府，则不可用金制，苟以金克丁壬，丁壬未必受克，而甲木已先伤矣。毋宁丁年用火局，壬年用水局，用水以生甲之本行，用火以生甲之化气，而丁壬各从旺论，自不能化木而克土，乃为得之，仿此类推，则制之可也，化之也可也，使各从其类而自不克我，也无不可也。总之以补龙扶山为主。）。旁阴府有吉星制，或年月吉则不妨。 正山阴府与兼山阴府 甲已二干艮巽空.丙辛山家又相同. 乙庚乾酉切莫逢,甲丁已丑杀重重 丙辛坤子在其中,乙癸申辰亦相通. 戊癸卯山为大杀,庚亥未山相伯仲. 丁壬午山不能用,壬寅戌山必定凶. 阴府重在正山，兼山所犯阴府，一般不忌。兼山正阴府可避则避之。略有制可用。 多兼略忌，少兼不忌。 比如：亥山兼乾，亥山的戊癸为阴府忌全见。所兼的乾山，乙庚全见则忌，单见不忌。 正阴府起例： 甲己两干艮巽凶，乙庚乾兑祸重重， 丙辛坤坎君莫犯，丁壬离上主无踪； 戊癸震山为大煞，人丁六畜尽皆凶。 正阴府以年月日时天干而论八方。如甲、己二年月日时艮巽二方为正阴府，一字皆不可犯。犯之大凶，阳宅犹忌，修方不忌。六十日或一百二十天内见应。 原理：阴府是由天干合化和八卦纳甲而来。 例如： 甲己年，甲己合化土，土克水，而水是丙辛合化之气，艮纳丙，巽纳辛；所以，甲己年，以艮巽二山为正阴府，丙辛二山为傍阴府。 又如：乙庚年，乙庚合化金，金克木，而木是丁壬合化之气，兑纳丁，乾纳壬；所以，乙庚年，以兑乾二山为正阴府，丁壬二山为傍阴府。其余类推。 旁阴府起例： 甲己两干忌丙辛，乙庚巳丑丁壬侵， 丙辛癸申辰山是，丁壬甲寅戌莫临， 戊癸乙庚亥未祸，旁阴府杀细推寻。 阴府杀人不用刀，克我伊旺命难逃， 阴府杀人不可压，我旺伊弱发福强。 旁阴府最忌双全，单见不忌。例如，丙辛二山，课中单见一个甲，或者单见一个己尚可用，如甲己皆见则凶。 这里，前两个天干是指时间，五句加起来是十个天干。 就是说，旁阴府的起法是： 逢甲、己的年月日时，就是丙山和辛山旁阴府。 逢乙、庚年月日时，就是巳山、丑山、丁山和壬山的旁阴府。 逢丙、辛年月日时，就是癸山、申山、辰山的旁阴府。 逢丁、壬年月日时，就是甲山、寅山、戌山的旁阴府。 逢戊、癸年月日时，就是乙山、庚山、亥山、未山的旁阴府。 坤壬乙申子辰六山，忌丙辛阴府，变得山运属水，此乃活阴府也，艮丙辛寅午戌六山，忌丁壬阴府，变得山运属木，此乃活阴府也，乾甲丁亥卯未六山，忌戊癸阴府，变得山运属火，此乃活阴府也，巽庚癸巳酉丑六山，忌乙庚阴府，变得山运属金，此乃活阴府也。皆可用。 若坤宫六山，变运非水，而犯丙辛，艮宫六山，变运非水，而犯丁壬，乾宫六山，变运非火，而犯戊癸，巽宫六山，变运非金，而犯乙庚，皆死阴府，不可用也。 甲山忌丁壬曰： 庚山忌戊癸日： 丙山忌甲己曰： 壬山忌乙庚日： 乙山忌戊癸日： 辛山忌甲己曰： 丁山忌乙庚日： 癸山忌丙辛日： 寅山忌丁壬日： 申山忌丙辛日： 巳山忌乙庚日： 亥山忌戊癸日： 辰山忌丙辛日： 戍山忌丁壬日： 丑山忌乙庚日： 未山忌戊癸日： 羊刃水： 甲禄到寅，卯为羊刃。 乙禄到卯，辰为羊刃。 丙戊禄到巳，午为羊刃。 丁己禄到午，未为羊刃。 庚禄到申，酉为羊刃。 辛禄到酉，戍为羊刃。 壬禄到亥，子为羊刃。 癸禄居子，丑为羊刃。 禄前一位，为羊刃也。 以其却财，又淫乱故名为羊刃也。 乙向辰水来，庚向酉水来，此不为羊刃也。 俱是陰郵陰， 陽见陽， 若得此向此水上堂， 则是丁财两旺， 祸害不势， 但有好色之情也。 三刑水： 子刑卯 卯刑子 寅刑巳 巳刑申 申又刑寅 丑刑戍 戍刑末 末刑丑 十二月剑锋所在山位： 正月剑锋在甲山。 二月剑锋在乙山。 三四月剑锋在丙山。 五月剑锋在丁山。 六七月剑锋在庚山。 八月剑锋在辛山。 九十月剑锋在壬山。 十一月剑锋在癸山。 十二月剑锋在癸山。 八山正阴府： 巽山及艮山忌甲己日。 乾山忌乙庚丁壬日。 坤山忌丙辛戊癸日。 子山忌丙辛日。 午山忌丁壬日。 卯山忌戊癸日。 酉山忌乙庚日。 乙向辰水来，庚向酉水来，此不为羊刃也。 俱是陰郵陰， 陽见陽， 若得此向此水上堂， 则是丁财两旺， 祸害不势， 但有好色之情也。 三元紫白到宫可制。 阴府，是指日课年、月、日、时四柱，天干化气克坐山纳甲化气之煞，它有正、傍之分。【可向不可坐】 (1)、正阴府： 正阴府，是指日课年、月、日、时四柱天干化气，克坐山纳甲化气的坐卦山者，称为正阴府。例如：甲已年、月、日、时，甲已合化气为土，克丙辛化气水，因艮纳丙，而巽纳辛，故甲已为艮巽二坐卦山的正阴府。 歌决： 甲已二干艮巽凶，乙庚乾兑祸重重； 傍阴府，是指日课年、月、日、时四柱天干化气，克坐山化气及纳甲三合之山者，称为傍阴府。例如：乙庚年、月、日、时，乙庚化气金，克丁壬化气木；又兑的纳甲三合为巳、丑，故乙庚二干为丁、壬、巳、丑甲五山的傍阴府。 歌诀： 丙辛化气为水乡，甲已傍阴来真惊；
|
|
|
