|
 1.被清华大学建筑博士徐腾的一篇《他奶奶的庙》逗乐了，由此知道了河北易县洪崖山奶奶庙的大名，这个周六，我们驱车130公里，去叩拜徐腾他奶奶的庙。
2.查看河北易县的旅游景点介绍，有清西陵、狼牙山、紫荆关、易水湖和荆轲塔等等，唯独没有洪崖山。可是，我们与当地村民聊天，才知道洪崖山其实仙名远扬，保定、河北、山西乃至北京，有太多的人知道洪崖山后山奶奶灵验，香火极盛，远超许多国家5A、4A或3A级寺院或道观。每年3月1日到15日，都有上百万香客沿着狭窄的山路上山朝拜，香火钱达几千万。 
3.在我们的印象中，寺院或道观，建筑雕塑，无不高大、森严、辉煌、神圣、精巧、深奥、清幽或文雅，匾额或对联大都有是皇家御笔，或有名家留墨，或诗或词，文采飞扬。而洪崖山没有这些矫揉造作，那么质朴、甚至是粗陋，但透露着真诚。 
4.基督教、伊斯兰教、佛教、印度教，希腊神话、埃及神话乃至中国正统的道教等各大宗教，无论是一神教或多神教，神的体系都是非常完整稳定，尊卑顺序含糊不得。就算是中国的道教寺院，有儒释道三教合一的特点，但也是分院供奉三清、佛祖和文宗，不会混乱。但是，洪崖山的后山奶奶，则有眼花缭乱的各种神仙，无体系可言，但各路神仙各管一路，香客各取所需，而且只要社会有新需要，当地村民就会造新神出来，一切随心所欲，随行就市，以市场需求为导向，简单、敏捷而实用。 
5.一般的寺院，布局完整严谨，等级森严，层层递进，烘托主神的核心地位。但是，洪崖山的各种庙则满山遍野，数以百座，结团分布，争奇斗艳，各为中心，呈现出市场经济自由竞争的特点，以及未来社会区块链技术下去中心化的大趋势。 
6.一般宗教，追求的是宇宙或生命的终极问题，将来世或末日作为生活目标，为此要求信众道德自律、生活节制，以苦行达到彼岸。但是洪崖山的后山奶奶的崇拜中，没有这些虚无缥缈的东西，只讲求灵验二字，现世现报，神与人之间，需求侧焚香捐款，供给测有求必应，纯粹的有买有卖的商品经济，供给側和需求侧自然动态平衡。 
7.因为秋雪体力稍差，我们花60元乘摆渡车上山，先到山顶的奶奶后殿。后殿是老庙，据说有上千年历史。整个洪崖山奶奶庙，这没有普通道观中的玉皇殿、文昌阁、三清堂之类的正规称呼，都直呼前殿、正殿、中殿、后殿等，直白简单，就像大奶奶家庭里的几个孩子，都懒得起名字，村里人都直呼老大，老二，老三一样，一样交流无碍。 
8.后殿前后左右，有许多当地村民随意搭起来的庙，一般是就是用彩钢板搭个棚子，摆上几座奶奶像。 
9.村里的农民，在家里随便开一间偏房，安上奶奶像，就有香客进来磕头进贡。  10.彩钢板神庙，奶奶神像前放个用方便面包装箱作为功德箱，就可以营业了，据说每个周六周日上午，买卖都不错。我们中午才到，所以见到香客不多，很安静。
11.各种奶奶像，单纯从相貌或坐姿上，是无法分辨出来各位奶奶们的主营业务，但背后挂帘有注释，比如这位奶奶就是主管学生学业有成的。那注释字体看似笨拙，实际随意自成一体，独具风格。这个注释方法的另一个优点，如果市场需要，挂帘上改一下注释，这位奶奶的经营业务就变了。
12.这里的建庙规则很简单，谁建庙谁收钱。
13.但村民搭建的彩钢房庙，都属于违建，被有关部门画上了“拆”字，但这些建筑待拆而未拆好多年了，因为据说是原来的县长规定，除了老庙原址上修庙，都算该拆的违建。
14.但是也许是此举触怒了奶奶，县长死翘翘了或是离职调任了，人亡政息，这些彩钢板房庙或窝棚庙，迄今保留。
15.从后殿下行400-500米就是正殿，这个正殿看来是有年头的，能够躲过文化大革命的急风暴雨，绝对是靠奶奶上天保佑。
16.除了功德钱外，香火钱也是庙里的重要收入。比起少林寺等许多寺院几千元的黑心香，这里绝对是诚信经营，物美价廉，一米多高的高香或花香不过50-60元，普通香10-20元。
17.与守殿人老哥聊天，知道洪崖山其实没有道士，属于后山村所有，村里承包给村民，收入归村委会与承包人分成。比如这座最重要的前殿，一年承包费要几十万，能否盈利全看庙老板的本事和运气。这位老哥是给庙老板打工的，67岁了，干不动外出打工的辛苦活，就住在山上给老板看庙，每天挣20-30元。
18.正殿向下，就看到徐腾介绍过的大名鼎鼎的正殿车神庙。
19.如何知道这是车神呢？很简单，车神面前放了一个方向盘，侧墙上写着“车行平安”。
20.济公活佛庙，正殿观音老母庙，无声老母庙，生意奶奶庙，送子奶奶庙，管家奶奶庙......。神像身上落满了灰尘，丝毫不影响奶奶的神性光辉。
21.悟空成佛后，在这里竟独享一座小庙，只是金轱辘棒换成一根打狗棍，手里捧着从蟠桃大会上偷来的桃子。
22.在中殿附近，最近的一场大雨中山石冲垮了三仙奶奶大庙，三位奶奶在重压之下，处境很是悲催。应该说，奶奶只顾匡世济人，疏忽自我保护了。
23.这座玉皇庙也漏雨了，破漏的屋顶透过的天光，恰好照亮了玉帝。
24.官神奶奶、福寿奶奶、长寿奶奶，人一生的幸福，三位奶奶全包了。墙壁上写着“奶奶在此救刘秀”，这其实讲的是后山奶奶来由的故事——原来东汉时王莽篡政，追杀刘秀，在洪崖山被一位老奶奶搭救，刘秀夺回皇帝大位后，封神后山奶奶，于是民间兴起了后山奶奶崇拜，绵延千年迄今。这座庙，之所以比别的庙更灵验，因为这里才是奶奶在此救刘秀的正地方。在洪崖山众多的奶奶庙中，要在激烈的竞争中生存，就需要挖掘自己的独特之处。
25.捧着“增福增寿”的奶奶是官神奶奶。总结我的前半生，其实就是一介书生，财运不通，气质其实不适合经商。所以很多朋友说，你当年本应走仕途，看来，我当年没有官神奶奶的扶持，错过了人生。
26.秋雪虚心求教什么叫“还替身娃娃”？看庙的大姐说，这可重要了。很多人投胎前，原来是神仙前的童男童女，误投胎人间，一旦神仙发现了，就可能随时要收回这逃跑的童男童女，所以往往这样的人就多病多灾，解决办法就是到庙里来烧掉纸或布做的替身娃娃，骗过神仙，就可以保佑一生平安了。
27.看到许多广告，知道这里提供套餐服务的——写袍、写表、还替身、拴娃娃、还娃娃、看香、开光、安立佛堂....
28.药师殿供奉了中国古代的十位名医，可惜没有一位西医。我不太相信中医，就免拜了。最奇怪的是，药师殿墙壁上的“偏瘫一绝”的广告，看来，坐殿的，可不光有医神，还真有神医呢！
29.中国梦边竟然有这种小广告。治疗偏疯，这些祖传绝方，真的管用吗？
30.“全神全佛”，包囊一切仙神佛，令人立马跪拜了。
31.中殿老母奶奶庙。我问守庙人，前殿、中殿、正殿、后殿，到底是哪座庙最灵验？师傅说当然是中殿灵，因为当年奶奶上山砍柴，喜欢在这里歇脚。
32.傍边还在修新庙，我们与这位老板聊，为什么还要修新庙？老板说做人要讲诚信，每年他收了香客修庙捐款，如果香客来了，说这庙怎么还没有重修，你们是不是私吞了善款，这是没有办法解释的——这叫专款专用，就像政府收了贷款修路的高速费，官员不能拿钱回家修别墅，这是一个道理，反腐反贪污，同样适用于奶奶庙管理中。
33.中殿下就是财神殿了，果然财大气粗，金碧辉煌
34.下山路上，有修仙洞，门仅1尺半宽，估计洞内空间也不大，但是这里是全神聚会的场所，想必很拥挤很热闹。
35.这座佛叫石纺车神，估计是石纺车纺织早已属于淘汰产业，所以这座神很凄惨，下半身的木棍和草绳都暴露在外了。
36.我们终于下山了，心情愉悦，看见大肚子的弥勒佛，笑得灿烂。
37.财神奶奶，是我们看到最漂亮的奶奶，依然迸发着青春美丽气息的年轻奶奶
38.我们来到前殿，这是洪崖山最新建的最漂亮的大殿，香火正旺
39.与庙老板聊天，庙老板热情开朗，给讲了不少奶奶灵验的故事，他说北京人最有钱也最信。北京有位肖老板，每次来前殿拜奶奶，让手下人把100元的人民币搓成团，他自己往奶奶的手中丢，奶奶接中了才罢休，所以每次都要这样丢几千元。前殿是三厢大殿，合计投资500-600万，几十个村民集体投资入股。我问能赚钱吗？庙老板摇头说，还不知道呢！只知道一下子投资了几十万，钱是一点点往回收，村委会和道教协会都要分成，不知道哪年可以收回成本。今天他负责看庙，今天收的钱归他，希望有香客来。
40.今天他很幸运，从北京来了一个大团，一个设计公司30多人，在老板的带领下集体来进香。
41.公司老板用红信封交给了1800元的香火钱，庙老板马上把钱分给三位杂役师傅每人100元，其余的钱揣进自己裤兜。
42.设计公司的年轻的员工们，在老板的带领下，跪拜在奶奶像前。我和设计公司的年轻老板聊天，问真的灵验吗？他说当然！——瞬间，我肃穆了，冥冥中感到了神奇。
|
