【原】《老子西行出汉关》

《老子西行出汉关》

东周末年起战乱，

穷兵赎武周礼残。

洛阳守藏室之官，

已见此处无可恋。

年老体衰觅归途，

骑上青牛西出关。

汉关洛阳新安县，

彼时称作函谷关。

关令尹喜知博名，

求留墨宝再出行。

欣然应允写文字，

一气呵成《道德经》。

展阅初读已惊愕，

珍藏精研为圭臬。

西行漫漫应何往，

丰镐京城是故乡。

入京先把先王祭，

无力回天身心疲。

风云王朝已变迁，

愿做忠臣把君伴。

青山处处埋忠骨，

哪里黄土不埋人。

留下《道德经》传世，

四夷来朝尊周礼。

 

摘录佐证：西安是陕西省的省会，是中国西北的一个重要城市，军工、高教、机械等产业非常不错，轻工业较薄弱。
洛阳是河南省的地级市，在河南西部，是一个工业城市，轻工业也较差，两地的经济结构上较多类似。
西安和洛阳都是中国的古都，在历史上相互依存，犹如今天的中国北京和上海的关系一样。两地距离不远，好像只有5个小时车程，现在又郑西高铁，只要2个小时就到了。
洛阳是盘地，周围自然生态资源，是中国北方城市中很不错的，洛阳少林恃（以前是洛阳管辖的，现在郑州管辖，但是文化上还是洛阳的底蕴）龙门石窟、白云山、还有栾川、花果山、小浪底等等很多，是个旅游好地方，不想有些城市旅游，只有海、或者只有山没意思，洛阳既可以领略5000年中华文明，也可以感受大自然的神奇魅力。
西安更厉害了，兵马俑、大雁塔、小雁塔、华山、古城墙、骊池等等，还有西安的羊肉泡、油泼面、肉夹馍恩 好吃，我最喜欢吃了。
西安和洛阳其实就是一对难兄难弟，两者要么一起繁荣要么一起落魄，就像现在一样。两地文化某种联系太深了。哦对了在历史文化上更像北京和天津的关系。

 

 

 

函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村(依照《后汉书·郡国志》所载:〖谷城〗瀍水出，有函谷关。谷城隶属河南尹辖治，遗址应在今洛阳市西北磁涧镇柴湾村附近，而东汉时的函谷关应在今新安东3.5公里处。)，距三门峡市约75公里，地处"长安古道"，紧靠黄河岸边。因关在峡谷中，深险如函而得名。古人王氏曰:自灵宝以西今河南灵宝县、潼关以东，皆曰桃林。自崤山以西崤山，见河南名山三崤、潼津以南，通称函谷。

古代处于洛阳至西安故道中间的崤山至潼关段多在涧谷之中，深险如函，古称函谷。战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地，在此设置函谷关。此关关城东西长7.5公里、谷道仅容一车通行，素有"一夫当关、万夫莫开"之说。公元前241年，楚、赵、韩、卫诸国合纵攻秦，至此败还。现代此处有令尹望气台、孟尝君鸡鸣台，老子著《道德经》的太初宫等，太初宫已经成为国内外信仰者祭奠老子的重要场所。1992年，灵宝市政府按照原古关图形，投资重建了关楼。这里已成为知名旅游景点。

函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是我国建置最早的雄关要塞之一。始建于春秋战国之中，是东去洛阳，西达长安的咽喉，素有"天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空"、"双峰高耸大河旁，自古函谷一战场"之说，自古为兵家必争之地。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队"伏尸百万，流血漂橹"。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国军队犯秦，"至函谷，皆败走"。"刘邦守关拒项羽"，"安史之乱"的唐军与叛军的"桃林大战"，1944年中国军队与日本侵略军的"函谷关大战"，都是在这里进行的。

函谷关不仅是一处军事重地，而且是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要点。围绕着这座重关名城流传着"紫气东来"、"老子过关"、"鸡鸣狗盗"、"公孙白马"、"唐玄宗改元"等历史故事和传说，唐太宗、唐玄宗、司马迁、李白、杜甫、白居易、司马光等历史名人志士临关吟诗作赋，流传至今的有100余篇。

“丰”亦作“酆”，与镐京同为西周国都。在今陕西长安西南沣河以西。周文王伐崇侯虎后自岐迁此。《诗·大雅·文王有声》：“既伐于崇，作邑于丰。”武王虽迁于镐，而丰宫不改，仍为全国的政治文化中心。有灵台，唐初遗址尚存。

丰镐作为西周都城，又被称为“宗周”。西周末年，丰镐为犬戎族攻入，周幽王被杀，西周灭亡，丰镐遭战火焚毁。之后在秦始皇修阿房宫与汉武帝修昆明池时，镐京遗址遭到进一步破坏，整个城址的规模与布局已很难全面复原。经近现代多年考古发掘与研究，在沣水两岸约15平方公里的遗址范围内，只发现了多座宫殿、宗庙、贵族与平民居址、车马坑、青铜器窖藏、大型墓葬、手工业作坊。此外，据《诗经》等文献记载，还当有辟雍、灵台、灵沼等礼仪和游乐性设施。

据 《史记·周本纪》，文王死于武王二年(公元前1058年)，武王三年(公元前1057年)周人自岐下东徙，于沣河西岸作丰邑。 此即为西安地区始都之年代，也是西安地区建城之起始年。

西周的丰镐位于西安西南沣河的两岸，丰京在西，镐京在东。具体来说，丰京在沣河西岸的马王镇一带，镐京在沣河东岸的斗门镇一带。尽管经过考古发掘，尚未发现丰镐的城墙，但丰京和镐京的具体范围已经确定，证明丰、镐二京相距甚近，实际上一桥相通，是一个城市的两个不同功能的分区，完全可以以丰镐相称。丰镐是中国历史上第一个规模宏大、布局整齐的大城市，开创了中国城市平面布局方整、宽畅、宏伟的先河，树立了中国城市平面布局的总规制，一直是后来城市总体布局的楷模。

春秋，通常用来指中国东周前半期历史阶段，史称"春秋时期"，即自公元前770年至公元前476年这段历史时期。 据说是由于鲁国史官把当时各国重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为《春秋》。

春秋时期开始于公元前770年(周平王元年)周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年(周元王元年)，战国前夕，总共295年。一说止于公元前453年，韩、赵、魏灭智氏，一说止于公元前403年，三家分晋。春秋中期，出现了一个比较和平的时期，原因是各国都被战争搞得十分疲惫，需要休整，于是通过公元前546年由14国参加的第二次“弭兵之会”达成协议，战火暂时得以平息。可是，这期间在长江流域，吴、楚、越三国之间却多次爆发霸权之争。春秋时代的中后期，随着牛耕的普及和铁制农具的应用，经济有了迅速发展，出现了私田的开发和井田制的瓦解这一深刻的社会变化。在一些诸侯国的内部，贵族势力强大起来，开始向国君争夺权力。而新兴的诸侯大国，先后取得霸主地位，而实际上，等于接替周王室王朝共主。

公元前453年韩、赵、魏三家联手在晋阳打败智氏，其后逐步将晋国进行了瓜分，自己分别建立了国家，就是著名的“三家分晋”。公元前379年齐国田氏取代姜姓成为齐侯，是为“田齐”。于是，七雄并立，互相争霸的时代逐步到来，春秋时期走向了战国时期。

 

老子（约公元前571年—公元前471年？），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国伟大的哲学家和思想家之一，道家学派（道家学说）创始人，[2]被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想养生主张是“无为”---不消耗，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观（道：宇宙能量现象）。