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在春暖花开之际，优秀杂志《老朋友》2022年4月刊，以“优秀书法作品选登-吕奉文专辑”为题，图文并茂的向广大读者介绍了吕奉文先生的简介以及书法代表作品。 作品共展出9幅，包括团扇、斗方、楹联、横幅和中堂等书法形式，囊括了篆书、隶书、楷书、行书等书体，形式多样，内容丰富，展现出吕奉文先生近期的书法水平。 一、作品内容选材符合当下 内容是书法创作的根本，一幅好的书法作品，除了书法造型之美可以赏心悦目，更多的是受到内容的感染和冲击。 从这9幅作品可以看出，内容来源于毛主席诗词、总书记的讲话、意义非凡的成语、脍炙人口的对联和古代诗词等。 作为一名受党和部队教育多年的退休干部，坚持不懈的把党史学习作为必修课，将总书记金句和学习心得用书法形式表现出来，不仅是一次书法创作，也是一份学习心得，更是一份思想汇报。 如作品《红船精神》，内容就是选取了2005年6月21日，总书记在《光明日报》上刊发的5000多字的署名文章《弘扬“红船精神”走在时代前列》其中的一段。 吕奉文先生的书法作品中，毛主席诗词是展出频率最高、创作数量最大、观众喜爱度最高的。可以说毛主席诗词陪伴了他整个军旅生涯，直到今天还是常常咏诵，每次都会被伟人直冲云霄的气概、无与伦比的豪情所感染，而这种感染力也被间接的抒发在书法作品上。 他说他从未脱掉军装，嘹亮的军歌常在耳边响起，红艳的军旗常在眼前飘扬，至始至终都没有忘记他的人生追求，就是“永远做毛主席的好学生好战士”。 也许是因为越来越喜欢宁静淡雅的生活原因，近些年田园诗词常常出现在吕奉文先生的书法作品中，如这次展出的有张旭七言诗《桃花溪》，该诗虽比不上东晋陶渊明的《桃花源记》的篇幅，但精炼而又清丽自然的文字却让笔者沉浸在幽美环境中浮想联翩、意味深长。由此也反映出吕奉文先生生活情趣的高雅，我想这也是大多数人的向往。 艺术创作离不开家乡情怀，虽出生在山东莱芜，却在泉城济南生活了大半辈子的他，不忘用艺术赞美家乡、宣传家乡。吕奉文先生选取了清代才子刘凤诰所创对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，其用意在于，不仅赞美了大明湖迷人的风光，也赞美了一座具有文人气息的城市，其用心之精盖如此！ 二、风格古朴端庄不失大气 吕奉文先生从事书法艺术近四十年有余，精汉隶、擅颜楷、研篆书、习行草、亦丹青。虽各书体均有涉猎，但最终将自己的主攻方向定为汉隶和颜楷上，成绩骄人，被广大群众所喜爱。 欧阳文忠《六一论书》中曰：“善书者以真楷为难。” 他知难而进，临池不辍。早些年间，对颜真卿的《勤礼碑》、《多宝塔》、《颜氏家庙之碑》爱不释手，反复临摹，以至于形神兼备。 楷书，古称正书，而广义的正书也包括隶书。隶书是古今文字的分水岭，不通篆隶，难以成书。其运笔、结体以及汉字的特质，在隶书中有很好的体现。 吕奉文先生深谙此理，选取隶书经典名作《张迁碑》、《礼器碑》、《鲜于璜碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》、《好大王碑》等仔细研究，这不仅对他的隶书创作大有禆益，而且使其颜楷的提升也有了更加深厚的积淀。 通过对《颜氏家庙之碑》以及其它一些关于颜真卿的资料的深入研究，他发现颜氏家族，从南朝以来，多擅长书法，尤其以擅长草隶者居多，其次是擅长篆籀和小学。由此得出，“篆籀之气”实乃颜氏书法的血脉。 王羲之在《笔势论十二章并序》中很明确地讲了篆籀的重要性。“穷研篆籀，功省而易成”。 吕奉文先生再次踏上篆书的研究之旅，他开始涉猎《邓石如篆书》、李阳冰《三坟记》、李斯《峄山碑》和《袁安碑》等经典碑帖，从古代书家笔记中寻找他们对秦篆、汉篆的理解和取法，再从千万遍的临摹中挖掘神秘的“篆籀之气”。 后来又受伊秉绶、邓石如等清代隶书名家的影响，开始有意识在隶书中取法秦汉，又融入颜楷的笔意。同样的，以篆籀笔法入颜楷。经过多年的穿插尝试，形成自己独特的风格，在很多楷书和隶书作品中，我们是可以看到相似笔意的。 根据自身对篆、隶和楷的学习理解和融合，使作品整体气势磅礴，用笔苍劲有力，而且古拙典雅，非常适合写毛主席诗词，将毛主席的战斗豪情与雄心壮志表现得淋漓尽致。 但在创作田园诗词时，用隶书、楷书无法表现那种恬静闲适的生活意境。行书贵放收，神旷情达形畅意幽悠，用它表达，“亦足以畅叙幽情”。 吕奉文先生把目光投向了行书，王羲之的《兰亭序》被他把玩了无数次。他非常赞同启功先生的观点：“楷书宜当行书写，行书宜当楷书写’的观点。” 在行书作品《桃花溪》中，我们是可以看到颜楷的影子的。这也是古人常说的“师于古而不拘泥于古，师其意而不师其迹。”吕奉文先生多年的书法学习之路应证了这些。 三、形式有突破、章法有新颖 团扇《红船精神》，红色洒金背景卡纸很符合“红色文化”主题，而且又是圆形，象征着红色太阳，映射“东方红精神”，洒金寓意“星星之火，可以燎原”，由此可以看到作者深情的用意。 用篆书书写“红船精神”并位于中央，一是体现其历史地位，二是表明党对一切工作的绝对领导，三是表明新时代的航向标。 两侧行书撰写，易认读好理解接地气。书法的价值在于走进生活，一直以来被作者作为艺术创作态度践行着。 中堂《龙凤呈祥》，龙、凤是中国人精神的图腾，红色是中华民族最喜爱的颜色，作者将两者有意的结合，再用古朴厚重的隶书撰写，赋予了作品浓厚的文化内涵，可以说是一幅讲述“中国故事”的艺术作品。 作者用七言瓦当对联宣纸创作“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，把瓦当古朴苍凉的岁月色彩和隶书的坦率、厚重、酣畅、雅致之美充分的结合起来，使整件作品赋有历史悠久感，间接烘托出济南大明湖浓厚的文化底蕴，也反映出作者深厚的艺术修养。 四、练的是字，修的是人生 从作者的书法人生和众多作品中，我们可以看出书法不仅是艺术，还深蕴着民族历史凝成的精神文化，更是中国人修身养性的根本。 吕奉文先生外在履历和内在追求内外相称、表里如一，之所以选择汉隶和颜楷作为自己的书法阵地决非偶然。 多年的基层工作使他拥有厚重的故乡文化，军营生活练就了他严谨的工作作风，领导岗位使他干练、内敛，这些塑造了吕奉文先生的沉稳和厚重人格品质。 欣赏其书法作品，就会更加理解地域和环境对人的熏染、人的性格对书风的陶淬。正如刘熙载在《艺概》所言：“书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。” 吕奉文先生扎根生活沃土，在日新月异的时代大潮中，深入研究把握“创”的脉搏所在，以书法艺术反映生机盎然的社会风貌，将个人生活体验升华为时代艺术审美体验，是当代书法艺术创作的必由之路，也是一名书法工作者的社会担当。 今年年初以来，我国疫情频率越来越多，感染人数也越来越多，波及的范围也越来越广。我们党中央统一指挥、统一调度、统一协调，集中一切力量干好疫情防控这件事，坚持“动态清零”不动摇不松劲！ 但少数西方国家仍然“贼心不死”，依旧对我国不友好、不停抹黑、中伤我国，遏制我国经济发展，阻止我国统一大业…… 作为一名老党员、老军人、老干部，吕奉文先生以笔墨再现民族信仰，歌颂党的伟大精神，书写中国故事，弘扬传统文化。充分展现了他健康矍铄、胸怀家国、与时俱进、晚霞灿烂之美！          斗方《万事随缘》 |
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