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各位群友早上好！今天，我们一起学习《论语·子张篇》第5章。这一章，子夏提出处理好知新与温故的关系，才算是好学。 我们先看原文： 19·5 子夏曰：“日知其所亡（音wú），月无忘其所能，可谓好学也已矣。” “日知其所亡”的“亡”字，与有无的“无”字同音同义，“所亡”，指自己尚未学得的道理及知识。
子夏这句话的意思是说：“每天能知道一些原来不知道的道理及知识，每月能不忘掉已经掌握的道理及知识，这样就可以说是好学了。” 怎样理解“日知其所亡”与“月无忘其所能”的关系呢？张居正作注说：“所亡，是未知的道理。所能，是已得的道理。”“盖能知其所无，则既有知新之益，无忘其所能，则又加温故之功，日积月累，无时间断。非真知义理之可悦，而以远大自期者能如是乎？所以说，可谓好学也已矣。人能如是，则所知日进于高明；所行日就于光大，而为圣为贤不难矣，可不勉哉！”
学习是一个日积月累的过程。“日知其所亡”是指每天都去探求一些自己前所未闻的新知识；“月无忘其所能”是指每月都不间断地温习已经掌握的旧知识，以免旧有的知识被遗忘。“日知其所亡”是知新，“月无忘其所能”是温故。子夏所说，与孔子关于“温故而知新”的思想一脉传承，与《学而》篇中“学而时习之”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”以及《泰伯》篇中“学如不及，犹恐失之”等论述可以相互阐明，而又更加具体地指出了好学的实践工夫，强调做学问必须勤奋自勉，永不停歇地去追求，去探索，去积累，方可称得起“好学”二字。 附： 【原文】 19·5 子夏曰：“日知其所亡①，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” 【注释】 ①所亡：指自己尚未学得的道理及知识。亡（音wú无），通“无”。 【译文】 子夏说：“每天能知道一些原来不知道的道理及知识，每月能不忘掉已经掌握的道理及知识，这样就可以说是好学了。”
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