|
金庸笔下神奇的剑法有很多，比如“剑魔”独孤求败创出的独孤九剑，号称能破尽天下武功；又如阿青与白猿合创的越女剑法，助她以一根竹棒挑落两千越国士兵的兵器。 不过要论最神奇的剑法，那还得是大理段氏的六脉神剑，从严格意义上来说，六脉神剑其实并非剑法，不是真剑，而是凭一阳指所产生的劲力凝聚在指尖，形成的无形气剑，简单点说，这就是一种能够化气为形的武功，几乎是要超出武侠范畴，直逼魔幻境界了。
（段誉剧照） 六脉神剑飘逸灵动，着实是令人向往，《天龙八部》一书中就有不少高手觊觎这门神功，不过书中也有一些难以解释的地方，比如六脉神剑从来没人练成，为何慕容博会知晓它的存在？ 一、无人练成的剑法 书中接触过六脉神剑的人其实并不少，天龙寺五本和枯荣就学过这剑法，但他们只是各得其中一剑而已，而段誉有机会接触这套剑法，却又是个不爱习武的主，所以直至书末，也很难说他是否真的掌握了这套剑法。
（枯荣剧照） 书中也借本因大师之口提到了一个事实，在他看来，这个时代是无人能练成这套剑法的：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。” 段誉的确是凭借一身深厚的内力练了这套神功，却仍是谈不上练成，那么历代段氏高手中可有人练成？ 书中也有这么一段描述：“幼时曾听爹爹说起，我段氏祖上有一门'六脉神剑’的武功，威力无穷。但爹爹言道，那也只是传闻而已，没听说曾有哪一位祖先会此功夫，而这功夫到底如何神奇，更谁也不知。本参大师这么说，原来确有这么一门奇功。” 就连大理皇帝段正明都是听天龙寺高僧谈及六脉神剑才知道有这么一套神功存在，那慕容博为何知晓这剑法？ 二、“消息灵通”的慕容博 尽管慕容博是整本书中最大的幕后黑手，书中的各种悲剧都是因为他策划的“雁门关惨案”而起，但慕容博其实也没有通天的本领，哪怕他消息再灵通，又何以能知道另一个家族内部的秘密？ 但他在与鸠摩智对话的时候，却好似对那六脉神剑了如指掌一般。
（鸠摩智剧照） 原著道：“鸠摩智道：'慕容先生谬赞。当年小僧听先生论及剑法，以大理国天龙寺'六脉神剑’为天下诸剑第一，恨未得见，引为平生憾事。小僧得悉先生噩耗，便前赴大理天龙寺，欲求六脉神剑剑谱，焚化于先生墓前，以报知己。不料天龙寺枯荣老僧奸诈狡狯，竟在紧急关头以内力焚毁剑谱。小僧虽存季札挂剑之念，却不克完愿，抱憾良深。’” 正是因为慕容博提到六脉神剑精妙无比，鸠摩智才会去挑战天龙寺群僧，所以慕容博是如何知晓这六脉神剑的？如果这事是由他父亲告诉他的，或许就能解释得通了。 三、从父亲那听来的传闻？ 这里笔者要提出一个大胆的假设，如果慕容博的父亲是那逍遥派初代掌门逍遥子，这事情就很好解释了。
（慕容博剧照） 慕容家族历代都在致力于光复大燕，可想而知，慕容博的父亲也是一样，从慕容父子在书中的表现来看，他们复燕的方式不是招兵买马，而是是偷学各种武功，这一点与逍遥派作风如出一辙，那逍遥派就有收集天下各路武学的目标，琅嬛福地中就曾摆放着他们从各大门派收集来的武学典籍，书中是借段誉的视角呈现了这一事实。 如果慕容博的父亲是那逍遥子，也就能解释为何逍遥派要苦心收集各大门派的武功了，目的自然也是创出一门包罗万有的武功，继而一统武林，最终复兴大燕，这里无需纠结“为何有了武功就能复兴大燕”，至少慕容博和慕容复的逻辑就是这样，或许在武侠世界中，他们的观念就是有了神功便能复燕。 可若是慕容博的父亲就是逍遥子，那他后来为何又没有坚持自己的目标，反倒是成了个隐世之人了呢？这也很好解释，随着武学境界的提升，慕容博的父亲不再执迷于复燕梦想，放下执念的他才化身逍遥子。
（逍遥派剧照） 那他当年又如何会知晓大理段氏的六脉神剑呢？也很好解释，这一点在琅嬛福地的书架上就解释了，书中明确提到这世间只有四门武功没有被他收集到，分别是丐帮降龙十八掌，少林《易筋经》，余下的两门便是大理段氏的一阳指和六脉神剑。 等于说若笔者的猜想成立，慕容博便是从父亲那儿听闻了大理段氏有六脉神剑这门神功，奈何他的父亲逍遥隐去，只留下他苦苦坚持自己的复燕梦想，如此一来，一切的前因后果就解释得通了。 |
|
|
