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再议邺城的历史地理传承性 马运钧 首先声明，我说的邺城指历史地理学家眼中的大古都——邺城，既不是河北的临漳，也不是河南的安阳，而是包括安阳与临漳的古邺城。古邺城是一个历史地理学上的概念，与后世的行政区划造成的人为分割并不矛盾。 历史地理的传承性即指一个地方的历史地理变迁，其有山河地理的必然性也一定受人文历史的必然影响。所谓历史选择了它，历史又抛弃了它，就深刻解读了这一对矛盾对一个地方历史地理变迁的影响，特别是大古都。 谭其骧先生说安阳是七朝古都，实际就是对殷邺历史地理传承性的高度概括。 殷邺一体，不可分割。这个不可分割，指殷邺历史地理传承性的不可分割。 如果单说历史，殷是商都，邺是六朝古都，这没有错误。但对一个大古都而言，没有历史地理的传承性，它配叫大古都吗？退一万步讲，没有殷都历史地理的必然，历史会选择邺城作为六朝古都吗？ 所以，单说历史而不讲历史地理，看似正确，实质是误导人们对殷邺这个大古都的认识。其本质要么是绝对错误的历史观，要么就是功利性很强的行政区划分争。这对于殷邺大古都的建设是极为不利的。 今天，我们来澄清一下这种对殷邺历史的误导。 一、历史首先选择了殷都——安阳 中华文明源于黄河文明，黄河文明的起始点在今天的晋南和河洛一带。我们从仰韶文化溢出到甘青马家窖文化和山东大汶囗文化的路径，可以发现这种端倪。尧舜禹也活动于这一带，大约三千六百多年前，从东部涉河过来的商汤灭了夏启建立商朝，开始在太行山东一带的河内陆区活动，河内陆区的中心即今安阳一带。那时候，安阳一带气侯还温暖湿润，有水牛、大龟等亚热带动物活动，但气候已明显向温带过渡，农耕文明开始兴起。到商王盘庚迁殷时期，历史选择了安阳。安阳作为河内之地的地理中心，承山西高地历史地理之便，呼华中平原之沃土，承西呼东、连南接北，大中国的雏形呼之欲出。  安阳殷墟王陵 安阳作为中国有史可考的第一个大古都，其历史定义无可反驳。这里灿烂的青铜文明与甲骨文化，与世界上任何一个古都相比，丝毫不稍色于它。 历史选择了安阳，安阳甫一亮相，便是世界文明的一个中心。这个认识，安阳人一定要清醒，要有这个文化自信。 二、邺城延续了殷都的光辉 公元前1046年，武王伐纣后，殷都安阳沉寂了下来。等他伸个懒腰睡醒的时候，已经是战国的开端——三家分晋时期。 殷都绝佳的历史地理优势需要英雄的慧眼来识别，这个地方的兴起与中华文明的高地——山西有着千丝万缕的联系，这需要一个高瞻远嘱的大人物去发现。 魏文侯和西门豹出现了。 三家分晋后，魏国据晋西南地块与河内陆区，中间有太行山阻挡，又要抗衡北边强大的赵国，如何联系河内与晋西南？  魏国形势图与邺城 英雄所见略同，魏文侯与商王盘庚一样，选择了被黄河环绕的太行山东麓、漳河南岸的这块地块殷都旧地（距殷墟15公里），营建了一座中国历史上很重要的城盘——邺城，并把最能干的贤臣西门豹派去管理。邺地在西门豹的治理下，成为魏国巩固的制赵战略基地，处于魏国中央政府的控制下。 邺顶在了赵国南进中原的战略基地邯郸的正南方，迎头拦住了邯郸的南进去路。 邺城的设立，使赵国南进中原的战略构想遭到了迎头一击。 显然，魏文侯和赵国国君都有了一统天下的构想，后来魏国把首都从安邑（山西夏县）迁往大梁（河南开封），更加说明了这一点。 从此，邺城的历史定位于中国大分裂时期北方的政治经济中心，成为中国南、北、西三个政治板块中的北方一极。这是邺城特殊的历史地理地位所决定的，曹操把邺城的这个历史功能推上了鼎峰。 三、曹操为邺城做了什么？ 在邺城的历史中，曹操无疑是一个里程碑。他为邺城做了什么呢？  雄才大略的曹操 1.曹操赋予邺城雄视天下的政治眼光 一个城市的灵魂是由它的领导人决定的，古今中外概莫能外。曹操雄才大略，他要决胜天下，首先需要一个稳定的大后方，中国北方是最好的选择，邺城由此成为中国北方的政治中心，具有了雄视天下的卓越品质。 2.曹操把邺城变成中国北方的经济中心。 建安九年，曹操在邺城之南的淇门（今浚县新镇附近）“遏淇水入白沟”，又疏通漳河到白沟的利漕渠，把邺城与洛阳、西安联系在一起，邺城才真正具有了大都市的气派，从此蒸䒱日上、一日千里，成为了北方的经济中心。 建安文学诞生于此，不是没有道理的。 山在，水在，历史在，邺城国都地位的确立，标志着殷邺一千多年的历史地理传承完美收官。 殷邺一体，邺城继承了殷都的历史光辉，从此又焕发了生机。 但邺城与殷都相比是有历史缺陷的，它仿佛天生只为分裂的历史做贡献，不足以支撑大一统国家的命脉。所以，每当国家完成统一，它就完成了历史使命。 魏晋统一全国，国都又迁往了洛阳。 但历史似乎不舍得离开邺城，西晋末年的八王之乱造成了五胡乱华的混乱局面，邺城成为了中国北方民族大融合的中心。 四、落日斜阳 公元311年，羯族石勒带领大军全歼西晋主力，并会同刘曜、王弥之众攻破洛阳。石勒以襄国为基地，发展成为今河北、山东地区的割据势力。公元319年十一月，石勒脱离前赵，自称大将军、大单于、领冀州牧、赵王，定都襄国，称赵王元年，史称后赵。石虎篡位后，于公元335年将后赵国都迁至邺城。此后，冉魏、前燕、东魏和北齐都在邺城建都。 这一时期，邺城同长安、洛阳、晋阳、平城一样重要，都是中国北方的政治中心，各民族文化在这里融合发展。邺城成为了民族交融的中心，遗留到今天的小南海石窟和响堂山石窟是珍贵的历史古迹。 但定都于邺的这些少数民族政权大都时间短暂，权贵们也缺乏历史的眼光，残暴凶狠，追求享乐，并没有给历史留下多少遗产。北魏永熙三年（公元534年）十月，高欢逼走孝武帝，立元善见为帝，是为孝静帝，迁都邺城，史称东魏。高欢自居晋阳，遥控东魏朝政，专权十六年之久。随后的北齐政权同高欢一样，苟安于小天地，把邺城、晋阳和洛阳建成了稳固的小三角，用尽心计、洋洋得意，虽经济富裕，但缺少了雄心与眼界。  公元577年，北周武帝灭北齐，统一了中国北方。公元581年，杨坚受禅代周称帝，改国号为隋，北周亡。 杨坚太熟悉邺城的历史功能了，北周大象二年（公元580年），杨坚下令将邺城、魏郡、相州的大部分百姓，南迁至安阳，并焚毁邺城。 邺城从此烟消云散。 站在历史地理的高度分析，殷邺一体是勿容质疑的，其历史功能也是一脉相承的。 殷邺最光辉的历史是殷都，青铜文明与甲骨文化足以撑起安阳大古都的地位。 曹魏建安文化是殷邺历史的又一个闪光点，曹操墓的发现无疑将会把殷邺文化再次推向高潮，曹操高陵的开放足以盘活一座邺城。  邺城遗址 殷邺大古都所在地的安阳与临漳做好充分准备了吗？你们还在争吵不休吗？ |
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