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河南安阳小屯村殷墟的发掘，出土了15万片的龟甲、兽骨卜辞，证明了东方农耕文明形成了完备的文字体系，并提供了丰富的历史资料，证明了商代有证据确凿的信史。 甲骨文也成为研究中国商代历史的重要史料，形成了甲骨文学。也推动了中国考古事业的发展。甲骨文成为中国文字的鼻祖，延续传承数千年，构成了今天的汉字。随着对中国文字的研究及考古发掘，也提出了一系列的问题和疑惑。 出土甲骨文卜辞遗物 甲骨文之前的汉字是什么样的，从结绳记事到甲骨文之间的文字是什么样？为什么没有发现与甲骨文有传承关系的文字记录及实物？为什么在没有在仰韶文化遗址中发现类似的甲骨文？商代之前的夏朝为什么没有发现文字资料？河南二里头文化遗址是夏朝同一时期城市遗址，没有发掘出突出相应的合相类似的文字资料，也不能充分证明夏朝的存在，或者就是夏王朝的都城？夏朝的文字与商朝的甲骨文是一个什么关系？ 河南安阳小屯村殷墟考古遗址 甲骨文主要集中在自商朝中期盘庚迁都到商纣王商朝灭时期200多年的历史阶段。没有发现商朝早中期以及西周早期的甲骨文资料。商朝600年的历史已经形成了丰富的甲骨文历史资料，商王朝自身的文字体系和甲骨文资料，必定是传承有序丰富全面，但是考古发掘中有没有找到对应的都城遗址遗迹。甲骨文仅独立的存在于安阳殷墟的发掘中，殷墟的发掘只是历史的偶然，是中国考古历史上的一个奇迹。与之相关的商王朝早中期和夏朝的考古发现没有得到充分的资料，更没有文字的资料，仍然湮没在历史的长河中需要去发现挖掘追寻。 从仰韶文化、龙山文化、二里头文化、二里岗文化遗址，以辽河流域龙山文化、大汶口文化、河姆渡文化、三星堆文化遗址等考古挖掘中未发现甲骨文及相关的文字及资料。那么需要考古学家及工作人员的努力，寻找新的发现，也许在未来某个时间某个地方发掘出有文字记录的资料。 考古遗址现场 古代文字的载体和记载工具不断变化。甲骨文字是记载在龟甲兽骨之上，金文青铜文是记载在的青铜器至上，毛笔的雏形在商朝的甲骨文时期就已经出现，大约是在夏在春秋战国时期出现了竹简木简，文字用毛笔记录在竹简木简之上。到东汉蔡伦方明的造纸术，纸成为了文字的载体，直到今天。 甲骨文是在青铜器的发明之后，有了锐利的金属刻刀，才能够在坚硬的龟甲兽骨之上留下刻画痕迹，竹简木简是在铁器的发明之后推广使用的。 商代青铜器后母戊鼎 原始社会时期的上古时期，结绳记事，主要是生产和祭祀两部分，那么草绳等生物材料成为文字符号的载体，祭祀天地神灵是原始社会重大的事件，在青铜器发明之前龟甲、兽骨不能刻划，就没有文字和文字符号。 人工用火的发明以及陶器的制作，就有了原始的烟墨，就可以在草本木本以及兽皮留下墨迹，也就成为原始的字符或文体，但因记录载体是生物质地，容易腐烂变质不宜保留，而且字符和生物载体数量极少。这种文字及符号的载体是在结绳记事的基础上发展起来的，并可能与甲骨文卜辞同时期存在，直到有了竹简木简被替代。 |
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