13.27 子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。” 14.1 宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。” “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。” 把这两段话合到一起来读,你有没有新发现? 去克,不就是木吗?不去争强好胜,而是顺其自然、真情流露、遵从内心。 去伐,不就是讷吗?没有自吹自擂的毛病,不会自我宣传、推销、标榜。 去怨,不就是毅吗?没有什么好牢骚的,咬着牙、低着头,迈稳脚步,做就是了。先事后得,自己不得总有人得。 去欲,不就是刚吗?无欲则刚。自由诚可贵,不贪不求,自由度就高。越贪越求越放不下,反而受到的限制就越多。 刚、毅、木、讷,不是仁,但近仁。去克、伐、怨、欲,难能可贵,虽不是仁,也近仁。 |
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