|
前几天，一位伙计打电话，问我在干啥，我说在学习，他接着问，学的哪方面内容，我说看武侠小说，他大吃一惊，说我不是在学习，而是在玩物丧志。 
前段时间，我也想给自己充充电，就打开中国史书，读了起来，结果，越读越无聊，到最后竟然读不下去。我发现一个规律，每个朝代除了时间、人名不同外，其所发生的事件，几乎雷同，不是皇帝专横，就是外戚专权、宦官专政、藩镇割据，然后是各种斗争，胜者执刃，败者授首，还要牵连一大堆人。总之，历史充满了暗黑、血腥、荒淫、靡烂，从中很少发现人性的辉光，这种历史，不读敢罢。本人没事儿爱瞎想，遇事总想多问几个为什么，这一问，问题就来了，然后，将自己所思所想，简单梳理一下，今天比较累，不想长篇大论，只列个简单题纲。帝制的产生的根源是人的私欲，所有的制度安排、思想设计皆围绕人的私欲开展的，怎样方便固权，怎样防止倾覆，就怎样设计。郡县制三公九卿制，将地方与中央的各种权力集中到皇帝手里。思想以孔儒为圭臬，使人们从识字始，就认同等级观念、忠孝思想。老天本是用来崇拜的，但是，也异化出天尊地卑的思想，从宗教角度，认人们彻底拜服于等级制下。为了防止大规模反抗，王朝设立许多军事单位，遍布全国各区，一旦地方有事，方便就地解决。为了维护社会秩序，又建立了司法系统，防止小规模的溃烂。秦始皇扎下帝制的框架，其后，各个朝代从事的就是修补工作。汉朝恢复分封制，酿成内乱，然后削藩，解除了危胁王朝的诸王作乱。但是相权、地方藩镇的军权过大，又影响王朝的稳定。到了唐朝，将相权进行分割，实行三省六部制，削弱了相权。到了宋朝，为了限制藩镇势力，实行军政分开，地方大员只管行政，军事首领只管军队，两者互不相属。为防止军事首脑尾大不掉，大宋又实行轮调制度，军事首脑定期不定期轮调，一个将领在某个地方屁股还没坐热，就到另一地方任职，这样做的目的，就是让兵不识将，将不识兵，一切行动听指挥。王安石变法后，相权又回光返照，出现了蔡京、秦桧、韩侂胄、贾似道等奸相，对皇权构成极大的危胁。到了大明，朱元璋撤销宰相设置，将相权分散到内阁手中，内阁权力大，品级低，解除了相权对皇权的危胁。但是，明朝宦官势力又兴盛起来，产生了王振、刘瑾、魏忠贤之类的权阉。到了大清，又将宦官制度进行改良，彻底消除了宦官专权的可能。可以说，到了大清，帝制的各种漏洞已被修补完毕。严格地讲，到了大宋，帝制的各种制度已经非常完善，如果没有外敌入侵，没有人能将大宋、大明、大清给灭了。人算不如天算！尽管王朝制度已成利维坦，谁也不能将它怎么样，但是，它固有的疾病无法克服，一是极度自私导致的血腥内卷，二是无尚权力，带来的穷奢极欲荒淫无耻世风日下。三是皇帝穷奢极欲之下的身体损坏。四是政治婚姻造成的近亲结婚，导致后后嗣乏人。五是帝制之下，窒息的人和创造性，导致生产力水平低下，加上分配不均，从而造成饿荒遍地等。
|
