现代画隐批评 —— 刘知白

lm70cc 2022-04-26

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刘知白先生生于安徽凤阳，早年入苏州美专随顾彦平先生学画，并潜心临习过云楼藏画。先生的青年时代是在文化积淀相对深厚的江南地区度过的，奠定了坚实的传统文人山水画根基并确立其中国画学思想理念。1949年是先生人生的分界线。这一年，中华人民共和国成立，先生定居西南僻地贵州直至终老。刘知白一生的艺术求索之路不随时随地而转移，也不因境遇变化而变化。先生生前挚友姜澄清先生说他“清逸是一以贯之的”，这种与时世不调的清逸来自于传统艺术精神的浸润与坚守，抑或是性情使然、人格使然。近一二十年来，刘知白先生的作品渐为识者所重，研究者亦多矣。今天，对其人其艺的再发观、再研究，进而学习他的精神信念，重塑民族艺术之魂，这一点，比对先生艺术本身评价的高下更为重要。

——罗方华

刘知白（1915—2003）安徽凤阳人。号白云、野竹翁、如莲老人等。1933年考入苏州美专国画科，1935年拜顾彦平为师学习吴门画法，同时入住苏州怡园，潜心研习“过云楼”所藏历代名画，其间又随师拜访苏吴藏家，名家。1949年定居贵阳。

朱京生解读刘知白

大涤子曾云：“古者识之具也，化者识其具而弗为也。”古法是古人认识造化的具体体现，而对古人之法不能一成不变地照搬，所谓“随人作计终后人，自成一家始逼真”。七十年代中后期，刘知白大作写意花卉和指墨山水，这成为他泼墨山水之变的一个契机，促成了刘知白晚年的山水之变。

1985年后，知白老人的泼墨山水，渐成自家模样，至1990年代初，笔墨相互参差渗化，由于笔的痕迹在画中仍占有相当比重，因此广为雅俗两界所爱；九十年代中期以后，泼墨更加狂肆，全无章法定式，笔线渐为泼墨所破、所隐，笔与墨会，顿生氤氲。然凡山川之形势、风雨晦明之气象、纵横吞吐之节奏、阴阳浓淡之凝神、水云聚散之联属、蹲跳之行藏、罗列之峰嶂……皆于漶漫迷蒙之中自成章法、意象，皆“与予神遇而迹化”，真正进入了“我有我法”的境界一一创造出了独具特色的泼墨大写意山水，前无古人地表现出了贵州高原那种水天相连、云雾缭绕、气象万千的神韵。新旧世纪之交，知白忽然又进入了另一个境界，笔墨不再讲究了，初看一片漶没浑茫之境，笔似未至而意已到，画似未完其意已周；细审山间野趣、生机具在其中。其品入神逸，格超时流，与宾翁晚年之作神理相合，可谓是“墨海中立定精神，笔锋下决出生活，尺幅上换去毛骨，混沌里放出光明。”这一点，非曾亲历贵州山水之间者，是万难体会到的。

朱京生：中国艺术研究院现代美术研究室主任，文化部传统中国画研究中心研究员