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〖吴哥游记〗系列篇之五
◇吴哥王朝的国王们建造寺庙，总是以“献”的名义供奉神灵。唯独巴扬寺，阇耶跋摩七世抛开神佛，将自己似人似神的模样塑上神台，留下传世的微笑。
◇通过吴哥之行我恍然认识到：
“高棉的微笑”作为吴哥文明的精髓，表达了东方宗教文化一贯的宽容、含蓄与忍让的理念；
“高棉的微笑”乃至吴哥文明的意义代表了这个世界的另外一种可能，那就是耐心、并存与包容。
◇这个世界需要的是微笑、是和平！
这是位于暹粒市中心的西哈努克亲王行宫，由于没住人，大门是紧闭着的，一个柬埔寨警察守护在行宫旁，我用手势请他站在行宫边让我拍照，他愉快地答应了。在离行宫不远路口处的广告宣传画上，有一幅西哈努克略带微笑的图片。
我写这篇博文很自然地想到了西哈努克亲王，回忆起他在上世纪七十年代遭废黜后流亡中国，成了当时中国的“政治明星”时，在新闻报道中出现的面孔总是带着微笑。那时候以为这只是一种政治姿态，现在去了一趟吴哥，感觉到这其实是高棉文化的一种传承，是“佛”的旨意，是西哈努克亲王对阇耶跋摩七世国王的效仿。
历史上的国王、现代的亲王能从容微笑，而他们的子民呢？
在暹粒和吴哥，我抓拍了一些柬埔寨平民的生活照片，他们对拍照的游客非常友好，从未遇到“拒之门外”的尴尬。“微笑”总是柬埔寨人面对陌生的游客的常态，即使在不会产生笑意的场合，一旦发现有镜头对着他们，都会调整情绪，推上笑脸，从容地让游客拍照。如果是带着小孩子的母亲，她会哄着孩子摆出笑脸，面对你的镜头。
 
柬埔寨人面对镜头，无论是富人还是穷人，警察还是保安，摊主还是服务生，学生还是和尚，成人还是儿童…甚至站在垃圾堆中玩耍的小孩子，都有一张微笑的面孔。
“高棉微笑”成了一种民族文化，仿佛作为一种“物质”融进了柬埔寨人的遗传基因。
 
    
 
     
柬埔寨是一个多灾多难的国度，从15世纪三十年代吴哥都城被暹罗人攻占洗劫以来，累累遭受暹罗(泰国)和越南的侵略，国土被侵占，财富被掠夺，后来沦为法国的殖民地。上个世纪五十年代独立后，柬埔寨王国政局动荡多变，波尔布特统治时期更是倒行逆施、涂炭生灵、滥杀无辜。1993年结束战乱以来，虽然发展的进程在竭力抹去战争留下的伤痕，但柬埔寨仍然是亚洲最贫穷的国家之一，贫困人口达到一半以上。
柬埔寨人面对生活的贫穷、分配的不公、社会的腐败、邻国的欺凌，大有一笑解千愁的气度。游人见了，不能不为他们性格上的朴实热情生活上的知足常乐为之感慨，为他们平心静气的生活态度和善于淡化悲伤的力量为之赞叹！
也许，这是文化的传承；或许是对教义的领悟。
 
 
 
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