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“昔日我曾如此苍老，如今才是风华正茂。” 形容崔健，这话恰如其分。 一周前，他戴着闪闪红星棒球帽，手持吉他，办了一场线上直播演唱会。 还是原来的配方，还是熟悉的味道。 千万网友隔着手机屏幕，歇斯底里地齐声宣泄： “老子根本没变！”  图源网络 这一声呐喊，令人梦回86年的工体，中国摇滚诞生的那个晚上。 时隔多年。 摇滚的原始基因，被崔健唤醒。 藏在深处的激情与迷茫，再次激活。  图源网络 怀旧、看热闹、瞎起哄… 喧嚣与狂热的背后，必存一份故作冷静的荒唐。 “我不喜欢崔健，也不赞美80年代，爹味的病态激越与亢奋，总是一脉相承。” “用现在的眼光去听崔健的歌，实在是太土了。” 读完这些差评，我瞬间凌乱了。 脚踏大地、头顶太阳、装做世界唯我独在的摇滚教父，最终被定位成了“土、爹味”。 造化弄人呐。 这，真应了崔健自己总结的一句话—— 这个时代变化快，该变的没变，不该变的变了。  >>>>骨头，不变的蓝色 摇滚乐是一把思想意识形态的刀，切入社会肌理，贴近真实脉动。 电影与摇滚乐类似，同样具有锋利的芒。 2005年，崔健在制作专辑《给你一点颜色》时，冒出拍电影的念头。 活过大半辈子，他想把人生A面的经历总结一番，既不负余生，又想试图解开历史疙瘩。 他的原话： “如果没有机会在余生这段时间里好好表达自己，实际上是在浪费我的教育、我的经验，在下一代面前会显得有点怂。所以通过电影表达我和我父母的关系、我和我下一代的关系。有些话虽然有点疼，但都是我想表达的话。”  图源网络 一开始，崔健构思出三个篇章，分别是：红色摇滚、蓝色电子乐、黄色流行乐。 每一个篇章将围绕一种颜色、一种音乐类型来展开。 点子归点子，实践归实践。 创作是从繁复到简单的过程，极多最终走向极简。 经过漫长的修改，他去繁从简。 删掉红与黄，留下蓝色，完成了心中的极简主义。  耗时8年，长片处女作《蓝色骨头》终于过审上映。 或许你跟我一样困惑：为什么骨头是蓝色的？ 其实，这灵感来自崔健本人创作的同名歌曲。 歌词写道：
时代是激荡热烈，血液也是滚烫。 但，一片蓝蓝天空给予无限的理性，支撑起这具肉体凡胎。 崔健试图回溯特殊历史，呈现普通人的疯狂、炽烈、理性。 同时，借这首晦涩的歌，穿针引线，串起两代人、三段故事，表达自己心中的蓝骨。  电影里将歌词“爸爸”改成了“妈妈” 父亲钟振清（赵有亮/雷汉 饰演），象征传统。 他既要维持一家之主的父权地位，又挣扎、迷惘于特殊年代。   老年父亲、青年父亲 母亲施堰萍（倪虹洁 饰演），是理想与先锋的“试验品”。 反骨精神让她超脱时代，包容不被接受的爱情、反叛的摇滚乐。 她像一个春天的花朵，正好长在一个秋天里。   儿子钟华（尹昉 饰演），象征80后一代人。 他，原本不该存在。 然而，命运把父母缝合一起，孕育出这样一个具有东方传统与西方反叛相融合的“怪胎”。 他与时代同样格格不入，不知选择孤独，还是选择坠落。  和众多国产艺术片一样，《蓝色骨头》有文艺片的通病。 碎片式剪辑，多线叙事，凌乱啰嗦。 它不讨好观众，摆出深邃渊博的姿态，自言自语，显自己的逼格。 电影的转场，很出彩 出轨、三角恋、同性、船戏… 借隐喻隐藏敏感，用尺度彰显大胆。 至于它如何过得审，应该是未解之谜了。 “网线和电脑接触的那个点，就像是信息世界的屁眼。只要你能经得起肮脏，你就知道这个世界吃了什么和缺少什么。” “我的父亲是鸟，我的母亲是鱼，而我不幸地生活在这个鸟要游泳鱼要飞的万物转型的年代。” 台词如梦呓诳语，时而含糊其辞，时而有点脏。 或许，这就是创作者理解的“诗意”？ 可想而知，《蓝色骨头》的票房肯定不理想。 上映两天，票房仅158万元，很惨淡。 崔健与这块骨头，生不逢时。 犹如一朵春天花朵，长在秋天里。 >>>>不变的打假崔大师 《武林外传》有一回。 奉佟湘玉之命，小郭砸了怡红楼。 偷鸡不成蚀把米，被怡红楼掌柜赛貂蝉讹上。 赛掌柜表面讹银子，实则偷同福客栈账本，查找佟湘玉偷税漏税的证据。 她临时出了一个主意： 全面包装小郭，并带动同福客栈全体员工一起学舞。 于是乎，就有了下面一段对话。 赛貂蝉：“唱功好不好无所谓，会不会跳舞也无所谓。要的就是盘儿亮条儿顺，会来事儿，帮我顶过这段就中。” 小郭：“可我不会唱歌。” 赛貂蝉：“我可以找人替你唱。” 小郭：“合适吗？” 赛貂蝉：“有啥不合适的，现在崔大师又不在，谁管你假唱，吃饱了撑的。” 嬉笑过后，再度回味。 这里埋了一个彩蛋。 此崔大师，指的正是“打假专业户”崔健。 时间拨回到2002年。 当时演唱会、歌友会等活动流行假唱，观众深恶痛绝。 崔健冒着被封杀、得罪音乐圈的风险，不仅公开批评那英等人假唱，还点名某些节目助长风气。 于是，江湖称他为“打假大师”。 8月7日，崔健在CDCafe发起“真唱签名行动”，发表《真唱运动宣言》。 部分宣言摘要如下：
活动十分热闹，原本容纳300人的场地，一下挤进400多人。 罗大佑带头签字，声援崔健。 “大家应该分清音乐人和娱乐歌手两个概念，你要去做娱乐节目，搞假唱，好，没问题，但你不要称自己是音乐人，如果你们也称自己是音乐人，我们就会很尴尬。” 当然，真唱运动必定引起部分圈内人的指责。 有人说，崔健在走极端；有人说，没必要闹得那么大。 那英更直接。 “他这样做是对整个流行音乐的伤害，是在贬低和不尊重流行乐坛，他从来没有看得起流行音乐。如果他真的把我说服了，我会很坦然地穿上他所谓的反假唱的T恤。但现在我不同意他的看法。” 后来的事，大家都知道了。 虽然出台法律法规禁止假唱，但时至今日，假唱依然屡禁不止。 在纪念真唱运动三周年的时候，崔健曾说，“如果需要我们为改善乐坛环境努力，我们还会站出来。” 如今，抵制假唱是一场持久战，真唱运动从未胜利。 强烈希望崔大师出山，再抓假唱。 备注：此图为泛指，非单指图中人 >>>>他还是那么敢说 崔健线上直播演唱会火了，关于他的访谈也被翻了出来。 一条条崔健式语录，惊世骇俗，敢说敢言。 我真替他捏把汗。 批流行音乐↓ “国内所有的流行音乐都是来自于时尚。他们的力量是假的，愤怒也是假的，甚至连造型都是学美国。” 批摇滚乐↓ “外表说是摇滚，内心还不是摇滚。 力量是要挣破枷锁的，他们没有感觉到枷锁，或者他们见到枷锁就躲，甚至他们想利用枷锁，想把这枷锁化为时尚，去获得其他方面的利益。” 批丧失批判的文艺↓ “文艺丧失了批判的功能你就是搞娱乐的，你跟小姐没什么区别，给人乐一下，人家付你钱而已。” 二十岁时，崔健一无所有地出走，从南走到北，从白走到黑。 人到花甲之年，他依旧是一副叛逆的反骨，在浪尖风口，死不回头。 固守传统，眼睁睁地看着，失去批判的摇滚在扭曲... 此情此景，可惜可悲，无可奈何。 最后，请允许我用窦文涛评价崔健的话，收尾吧。 “卡夫卡说，我们应该阅读那些伤害我们和捅我们一刀的书。同样，我们需要的音乐应该像一把利斧，劈开人们心中的冰川。 呼唤咱们的老崔，崔哥，再给我们几斧子吧。” 参考文章： 1.过度解读Vol.23 崔健亲解《蓝色骨头》八问 新浪娱乐 2.一个摇滚音乐家是反叛的——专访崔健 南方人物周刊 |
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