风水卦法教学第04课：住宅风水

（一）住宅的受气之道

风水就是气的五行生克制化带来的人体和天地之间的相互影响，这种作用通过“气场”进行。

气场，就是气汇聚之地。

因为天地万物都是由“气”演绎出来的，所以所有的物体周围都有气场。人体也有气场，而且不是孤立地存在于时空中，而是与外界的气场时时发生着相互作用。

选择风水，就是选择气场，人体的功能决定了，人体需要阴阳平衡、纯净，对人体有好的增益作用的气场。

凡是“生气”汇聚的场所，一定是生机盎然、空气新鲜、含有大量负离子，没有污染毒物，其气场可以增进人体健康长寿。

但是自然界的环境不尽相同，物体因为结构、造型、材料、方位……的不同，其产生的气场就可能对人有不同的影响，有的是好的、正向的、滋养的，有的就是负向、不好的，甚至是摧残人的。

对于一座住宅而言，整体的气场，由各个不同组成部分的气场综合形成，这就决定了整体气场很难完美和没有冲突，一定会有某些“缺陷”存在，而这种“缺陷”就会给主人造成某种麻烦。

解决这种“缺陷”的办法，就是风水术上说的“制煞”。

把“缺陷”由大化小、由小化无，让整体气场对于主人呈现正向增益的趋势，就是风水术说的“逢凶化吉”。

而且人的活动，也会对环境的气场呈现重要的反作用。比如一间餐厅，如果大家都是来吃饭的，就会充满“食气”；环境不变，换成一群学生在餐厅里读书，那么就会充满“文气”；还是这个环境，大家变成打牌赌博，这个空间就会充斥着“赌气”。再比如，我们走进商业区的促销区，如果今天促销的是黄金珠宝，那么空间里就弥漫着“财气”；如果促销的是刀具，那这里就充满“杀气”了。

所以，一个好的风水师，会把一个“区域”从综合性的条件叠加起来，加以考察和调整，让人和环境获得整体的协调。比如阳宅，看活人的住宅，一定要先看“气色”。

屋子新旧没关系，如果房间的“气色”彰明鲜亮，就一定是个兴旺的家庭，如果“气色”黯淡灰败，一定是家道中落。当然，这个“气色”并不是看房间装修的颜色，而是类似中医号脉那样的一种“感觉”。

我们第一课说：“小地无势看精神，大地无形观气概。”看“气色”，就是看其“精神”的表现。如果练会“望气术”，就直接可以看到“气色”了。不会望气术，也可以身心放松，寻找一下对于“气色”的整体“感觉”。

按：梅花易数课件第17课里面的《卦应风水歌诀》中，也有部分关于气色、煞的说明。

强调一下，颜色当然也是有气场的，颜色好也是整体气场的一部分；而人的数量、活动、状态……更是整体气场的一部分。

比如进入客厅，如果颜色、家具、装饰……给人的整体感觉是阳光奋发的气象，那么这个家就容易兴旺。如果给人的感觉是比较暗淡甚至阴森的，就容易败落。这时候就要看人了，如果人聚的多，人气很旺，即使客厅的环境是阴森黯然的，也可以让家庭兴旺。

如果会望气术，那就简单了。进入一个家的大门，看“气色”是红光耀眼，那么这个家的主人就要升官发财了；如果是灰光甚至是黑光，那就是这个家有人重病甚至是要去世了。繁星朗夜，若是某家升腾紫光，那一定是生了日后将大富大贵的孩子。

阳宅望气，第一步看气色，第二步是看“纳气”，也就是江湖上说的“受气”。

阳宅的纳气包括两种，一是地气，二是门气。地气和门气都旺，才能得到富贵，一衰一旺不行，达不到吉利。

地气，简单理解就是大地中的生气。如今的社会高层建筑多，很多家庭接不到真正的地气了，那就要看这栋楼本身聚不聚生气了。

门气，简单理解就是家庭大门所受纳的空间之气（和地气相对，也叫天气）。

要从五行生克制化和之前课件讲的“受气五原则”来对比看，气从克的方位来，住宅受克，易染凶气，不吉；气从生方来，住宅受生，主人受吉。道路／楼梯正对家门，纳气受“冲”，不吉。如果大门外没有道路，这叫“塞气”，也不吉。

这是从地“形”观察的。如果会望气，直接看地气和门气就行。比如门气是受纳白气，那将家财不保；受纳黑气，家中将有人伏法。如果受纳五彩之气，那就是“贵地”，可以欢庆一番了。

风水学门派繁多，各种历史上衍生出来的名词也让人眼花缭乱。比如衢气（道路之气）、峤气（被高大建筑挡回来的气）、空缺之气（空中渗透进住宅来的气）……这些也需要看其引来的吉凶祸福，但地气和门气（大门进来的天之气）对住宅起主要的作用。

“门地”之外主要看道路。朝着住宅直冲过来的道路，可以当作“来龙”，要阻断其“冲”势；横在住宅前面的道路，可以当做“界水”，要截止住其气，以增益住宅。

风水风水，就是要“藏风得水”才好。在一片住宅楼中，边缘的楼自然没有中间的楼好，因为中间“藏风”嘛，四面八方“回风反气”，都回向自己的房子。住在小区中间的高层，要看楼周围是否高楼多，多则气厚。如果是自己居高临下，周围没什么比自家高的建筑，那气就浅了。

当然，天下没有尽善尽美的风水，如果有气场冲突之处，也可以人为调解。调解的原则就是阴阳调和、刚柔相济。气场中太“刚”的部分要济之以柔，太柔的气场则济之以刚；来势太急就令其缓下去，来势太缓就增益一些，最终得到“中和”。这种济、增、缓、止，依靠的是五行的生克关系。具体解说起来很复杂，我们还是以后按例子来讲解。

实际上，现在的住宅楼群的构造已经超出了古人的研究范畴，比如古代风水术认为，屋子只有一层就叫“静宅”，直接看地气门气就行了；如果有二三四五层，那就叫“动宅”，要贯通一个天井，把整个宅子变成一层，“凡屋有天井皆算一层”，一到五层以五行次第排列；如果还有六七八九层，五行生克的关系不够用了，只能“变格”或“化格”了……总之，能聚生气就好。现代住宅楼群也不例外。

还有一个要强调的地方，就是人的气场对环境的反作用。风水谚云：“阴地好不如心地好。”卦师风水看阳宅，主要看地气、门气和心气，也是这个道理。所谓心气，就是主人的伦理道德水准带来的精神气场，会直接影响整个家庭的氛围。“积德若厚，天应吉地；主人运旺，百煞退避”，都是讲这个现象。

（二）有形与无形煞气的化解

煞气是风水学上对住宅不利因素的一种统称，主要有两种：

一是看得见甚至感觉得到的，即所谓“有形煞气”。比如住宅对着医院、殡仪馆、坟场、屠宰厂等等，这些地方的气场就是所谓的“阴邪煞”；大门和窗户能见到公安局、派出所、监狱等等，这是对上了“官门煞”；而住宅面对垃圾场、公厕等等，就是犯了“独阴煞”……大树、电线杆、烟囱、路灯柱、广告牌、交通指示牌、发射塔等等叫“顶心煞”（也有的门派叫地面穿心煞），甚至某些环境中固定存在的噪音，只要是让人感到某种无形的“压力”的，都属于煞气。

二是看不见摸不到的“无形煞气”，主要指住宅本身的卦气、主人的命格和运势等带来的影响人生的煞气。

实际上，我们看住宅风水的煞气，大多是这两种组合产生的。

有形煞气，主要由大门和窗户的方位决定，比如其他建筑物的尖角冲着自己家的大门或窗户，凶煞就逼进自家了，若同时门窗的方位卦对于主人的脉卦恰好是“克”，那么这种煞气就很可怕了。

当然，这是指外界因素对住宅的影响。其实住宅内部也可能存在煞气，比如床或者沙发的上方有横梁，横梁的气场也会对人体造成不利影响。这种家具摆放或者采用风水道具可以解决的小问题，我们找机会再详聊。

注意，煞气对人体伤害的程度，除了吉凶方位带来的不同，其产生源头的物体形状也有很大影响。煞气分五行，产生某一种属性煞气的物体，如果正好具有这种属性的形状，那么煞气的程度就会浓烈很多。

古人谓“金形圆、木形直、水形曲、火形尖、土形方”，比如，圆形或半圆形的物体五行属金，这种性质的物体挡住大门，就是“门犯金煞”，如果此物恰好又是石头或者金属的（过去大户人家门口的石头狮子、石敢当之类的，摆放时是不会挡住大门的），那么这种煞气就很可怕了。

以方位来论，来自西方的煞气也是“金煞”，如果大门朝西开，又有上一段说的“门犯金煞”……就像大门朝东开，又被大树挡住……嗯，这种叠加起来的煞气就要用足手段，即化又泄，再采用若干种风水道具才行。

下面聊聊化解煞气的方法：

1、化解有形煞气

这类煞气化解的主要方法之一，就是利用五行生克制化的原理。

八卦有五行所属：震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。

所以八个方位也有五行：东方属震，五行属木；东南方属巽，也属木。北方属坎，属水。南方属离，属火。西方属兑，属金。西北方属乾，也属金。东北方属艮，属土。西南方属坤，也属土。

这里面必须解释两个误区。

一是民间认为五行中的“金”指金属，这是把概念缩小了，其实五行概念诞生的时间远远早于青铜器时代，五行中的“金”其实指的是石头。而金属则是矿石的提纯物。所谓“金生水”，很多哲学家理解为金属高温变成液态，这是不对的。科学家曾在真空条件下加热石头，而石头的表面有水珠产生，虽然实验者很不理解，但这恰好证明了“金生水”这个古老的东方哲理。

二是五行中的“木”不仅仅指植物，风、雷都属木，如果家宅常受大风、阴风的侵害，这就属于“木煞”。

利用五行原理化煞，最常见的方法是利用五行的颜色来对治冲射大门和窗户的五行煞气。注意，此法主要用于方位卦对于主人的脉卦没有克制的情况。

先来了解一下五行的颜色（实际上，白黑灰乃至下面的一些说法并不属于颜色的分类，但是我们按照老百姓的生活习惯来说吧）：

金之色：白色、杏色、石头的灰色、金属的银白色；

木之色：青色、绿色、树皮的灰褐色、木头的本色；

水之色：黑色、蓝色、冰的颜色、清水的透明色；

火之色：红色、紫色、火焰的颜色；

土之色：黄色、棕色、沙土的颜色、大地的颜色。

当住宅的大门有五行之煞冲射时，可以利用大门的颜色，或门前脚踏垫的颜色（这要看煞气重不重，不重的话用个脚垫就行了），把煞气克制／泄化开去。

比如，大树冲着门窗，风水谚语云：“大树压门、祸害子孙”，这种“树撞煞”自然属于木煞，可以让大门或者门前脚垫采用克木的颜色，就是金之色，白色、杏色等，也可以用木的子色（木生火），就是泄木的火色，红色，紫色等。

再比如，当大门（或窗前）有那种距离很近的明晃晃的交通指示牌（通常是金属制成），这是“金煞”，大门、脚垫（或窗户、窗台、窗帘）可以利用克金的火色，即红色、紫色等，也可以用金的子色（金生水），也就是泄金的水色，即黑色、蓝色等。其他五行颜色如此类推。

学过我们卦师体系中传统梅花易数课件的朋友会知道，五行生克，有真克和假克，以颜色的五行属性来克制，力量很弱，属于假克的范畴。但是，我们之前的课件也讲过，某个气场影响家宅，是不是“煞”，要看具体情况。通常，如果方位卦对于主人的脉卦没有克制，这种假克把来的气场略作调和，势头变缓即可。

如果冲射门窗的煞气，方位卦对于主人的脉卦有克，或者不太好分辨五行归属，比如窗户或大门对着阴邪煞（医院、殡仪馆、坟场、屠场、色情场所等）、官门煞（公安局、监狱等）、独阴煞（垃圾场、公厕、停车场出入口等），乃至各种声煞（机场、车站、公路、工地等嘈杂声大的环境）等等，可以采用风水道具来化解，比如葫芦（其结构造型可以收纳气场）。

通常的化解方法是在对正这些煞气的窗户或大门上悬挂葫芦（化解声煞也可以把葫芦摆放在床头旁）。化煞的葫芦大多采用天然的、开口的（铜质的、不开口的通常用来纳财、受福、接运）。

如果煞气可以分别五星归属，且煞之方位卦对于主人的脉卦有克，就可以采用相应的五行风水道具来“真克”。比如化解木煞，可以摆放金属瑞兽的摆件、挂五帝钱、供奉佛龛等等。花瓶、各种植物、水晶（按颜色分属五行）、文昌塔、鱼缸等等，都是常用的化煞风水道具。

2、化解无形煞气

先说宅卦，因为大门会受门气，住宅大门（家人最主要出入的门）的方位卦就是宅卦。注意，大宅子主要看格局，小宅子主要看门户，也就是看宅卦对于主人的脉卦是否相生或比合。

有的朋友可能会问了，我家住高层楼房，大门外面是带电梯的走廊，平时打扫的很干净，感觉能藏气，而且家里大门是入住前就有的，颜色固定了，不太有条件更换，如果宅卦克制我的脉卦，那我按照五行颜色选个化煞的脚垫，实在不行，在门口再挂个化煞的葫芦，问题是不是解决了？

注意，不一定，这要具体问题具体分析。大门颜色也好，脚垫也罢，只是克制和宣泄，可以微调有形的煞气，不一定能化解无形煞气。

只要宅卦对于脉卦的克制存在，无形的煞气就始终存在。

化解无形的煞气，有两种方法：

一是道具法，通常宅卦克制脉卦，在门口摆个化煞颜色的脚垫，或者门口摆葫芦等道具，大门能涂成化煞的颜色更好。

除了大门，厨房炉灶的安放也需要按照这些吉凶方位布置。炉灶必须“坐凶向吉”，即炉灶压着凶方而火门朝着吉方。但这是指农村存在的，带“灶坑门”、里面燃火的炉灶。

现代住宅的厨房，以人站在住宅的正中央（平面户型图的正中央）来看厨房所在的方位。看此方位是否克制脉卦。如果商品房住宅的格局实在做不到，就只能化煞调节，用炉灶的颜色、锅的颜色乃至橱柜台面的颜色来化解，或者摆放相应颜色的物品即可。

大门和炉灶是必须要参照方位的，室内的其他情况，比如卧室，其实也需要关注一下方位卦是否克制脉卦，其它的方面就可以忽略了。

二是卦师一脉的“住宅三才卦法”。

所谓住宅三才卦，就是夫妻和住宅之间的组合。注意，卦师风水学认为，宅卦的对于人的影响，要小于夫妻之情的互相影响。

具体而言，比如社会上最大多数的情况，男主外、女主内，那么住宅三才卦法以男主人为“天”、女主人为“人”、住宅为“地”，此三卦组合起来，看卦象的吉凶。

我们举个例子，一位女主人，右手脉卦为乾，其夫左手脉卦为震，家庭大门朝南开，宅卦为离。

那么，她的天地卦（丈夫和住宅组成了她的生存环境）为雷火丰；

她的天人卦（夫妻关系带来的人生运势）为雷天大壮；

她的人地卦（家里活动、主持家务带来的生活运势）为天火同人。

住宅三才卦对她的综合影响，可以参看太卜测脉的相应脉象（脉象即卦象）的结果，用元神判断哪些会明显发生在她身上。

对于这个女人来说，她的住宅三才卦是平衡，丈夫（震木）建立的家宅（离火）克制她（乾金），但她能HOLD住丈夫，所以可以断言，这个女人很好命，生活安稳，这是不需要调整的卦象。

如果她的三才卦是艮、乾、震，这就不妙了，妻子虽然能打理家庭（乾克震），但她向丈夫不停索取（艮生乾），丈夫觉得在家里被制约（震克艮），未来的生活运势恐怕不妙，需要做些调整。

调整的思路就是三才卦之间的平衡，调整的方法有两种：

一是调整心气，从卦象上看到问题了，先做心理建设，改变“艮生乾”和“震克艮”，给丈夫营造新的生活感受，她不只索取，还在努力回报丈夫的爱；丈夫在家不受制约，而是可以放松身心，休养生息……

二是使用道具，用卦象来影响卦象，卦象也分有形、无形的两种，有形的卦象，离生艮，有形的比如家里增加温暖的红色；无形的比如营造热热闹闹的气氛，不给丈夫冷脸……同时，可以看到，离火能克制女主人的刚强，也能泄去宅卦震木对于丈夫的克制，这样三才卦就平衡了。

总之，卦师风水讲究“处处皆卦象”，万事、万物、人的精神和言行活动，乃至受气、化煞……都体现在卦象中，卦象平衡，“冲而为和”，就是道祖说的“阴阳两仪二生三”，是为三才卦法。