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探究真实的存在
禅修所要努力的方向是见到真实的身心,只有身心的真相显现时,修行者才能从心理的最深处明了真理,与此同时,心得以从烦恼中解脱。
修心第九则:众生不惜因果助我修忍
修心第九则:众生不惜因果助我修忍。众生是否清净并不重要,可以思惟他不惜因果而以造业受苦的方式让我们修习佛法内化相应,他的这一点...
空欢喜一场(3)
种种这些因素,障碍住了我们的智慧,这里的“智慧”不同于时下所谓的智慧,而是指我们本身先天就具有的、不依靠后天学习,就能展现出“...
四种人
二、广演知者——听闻佛法的详细解说,才能证悟圣道圣果的人。譬如阿那律、罗喉罗、优婆离、拘絺罗、阿难尊者,谶摩比丘尼、莲华色比丘尼,质多居士、给孤独居士、维沙卡女居士等大弟子。必须精进地修...
与法同住世间
与法同住世间与法同住世间。大部分的人仍然不知道“佛法”修习的核心,他们认为行禅、坐禅和听闻佛法就是修行。世间的方式是这样的:假使有人不依世间法生活,却过着简朴生活,修习佛法而住于平和中,...
11、竹篮打水一场空
11、竹篮打水一场空。走好走的路,路越走越窄,走难走的路,路越走越宽。很多人拼一生,竹篮打水一场空,各有各的空法,但最终都是劳而...
宣隆大师传(34)
宣隆大师传(34)卢简拿打法师在敏建镇的一次说法摘录当我听到有大约五十位阿罗汉在缅甸时,便动身往找他们,很幸运,我有机会见到敏建镇的 宣隆古创大师。于是,在精通佛法知识的比丘欲嘲笑朋友之...
人道未全 焉知佛道
人道未全焉知佛道。莲池大师在《缁门崇行录》序言中一上来就提出事道--修行佛法,要以德行为本。所以,修习无上的菩提妙道,必须要以德行之器。大师说,修习了这十门才能具备德行,才能够成为真正修习...
《与自己和解,治愈你内心的内在小孩》读书笔记(2)
《与自己和解,治愈你内心的内在小孩》读书笔记(2)如此修习几个星期或几个月,内在受伤的小孩就能得到疗愈。他们也许不懂得照顾内在的...
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