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刘子翚，字彦冲，号屏山病翁，崇安（今属福建武夷山市）人。 刘子翚与兄长刘子羽都是朱熹的父亲朱松的好友，朱松去世前，曾将朱熹托付给刘子羽、刘子翚、刘勉之、胡宪等几位朋友，刘子羽刘子翚视朱熹为己出，刘子翚还为祝贺朱熹成人而写过一篇《字朱熹祝词》，朱熹在刘子羽和刘子翚的教导下终成一代大儒。而刘子翚自己的家庭却非常不幸，刘子翚的原配窦氏和四个儿子都在靖康之变中遇难身亡，于是刘子翚过继了兄长刘子羽的庶子刘玶为子，这篇遗训就是刘子翚在去世前写给刘玶的。  刘子翚家训《遗训》： 吾闻之：糟粕捐，淳精聚，诚意毕，刍狗除。此言虽小，可以喻大。 孰为学问之粹，而有益于吾身哉？木穉而曲，其老不舒；人穉弗攻，其成必愚。故善学者，必谨其初，凡日用间，业业干干，散秩必恭，执事必处中，惟不自轻，虽奴隶亦尊，唾地如污，其畏如是。寝则易安，食则知味，颒面奏圊，脱襟屣履，每每存之，斯无过矣。自朝至昏，以一条贯焉，勿谓末也，本实由之。毋悦于新，毋骇于奇，骤得必夸，久而寖微，习而察焉，岂曰无征？ 出指于西，底止必秦。其次也，顷刻之功，初若不足，外务夺之，或断或续，及其至焉，皆其所积。故君子许其进，而惰夫疑以自绝。原有生之初，愚智混混，学如蜕焉，其质乃变，变非他知，实由昔见，存之则诚，体之则仁，孰明此哉。圣心之纯性本浑全，或误于末闻，知误勿执，冥之则真，斯言不守，何多求焉。 栋宇虽充，不如掩编，如人有车，身必自足，弗轴弗辀，则何以行？凡初有闻，果然自足，嵬岸恣睢，自离于曲。可口之实，出于凡木。人或有言，志善忘恶，彼真不贤，可助余之朂。见贤可信，信之不疑；勿窥其小疵，谓不足以为余师，我信乃自益，我疑则自隳。师乎师乎，惟己之为，温故知新，吾昔所闻，与今闻合，岂不欣欣；如膏炽薪，心源益明。古人得善，惟恐弗居，如捄火捕亡，其敢缓诸。苟曰此日如已，聊以优游，则知终身无复好修，惟人中扃泯泯棼棼。以敬直之，如风扫蚊，一道通明。振古如兹，曰予衰矣，尚识前言，子其循之，学必有闻。 刘子翚《遗训》的内容主要讲如何学习，首先学习的目标要针对学问的精华；其次目标明确了之后，无论多远大的目标只要一点点的努力，最终都能达成；第三既然认定学习的内容对自己有益，就不要怀疑自己的所学。只要遵循这些原则，不断努力，就一定能学有所成。 译文： 我听说：抛弃了糟粕，淳厚的精华就聚集了，祭祀的诚心尽到了，草扎的献祭狗就废弃了。这些话虽然小，但能说明大道理。 什么才是学问的精华，而有益于自己呢？树木幼小时弯曲，长到老也不会舒展；人幼小时不努力，长大成人一定愚昧。所以善于学习的人，一定开始就谨慎，每天的生活中，兢兢业业，职事闲散时也一定恭敬，做事时执守中道，心里不轻视自己，但对奴隶也尊重，唾到地下都好像污秽了地面，内心如此的敬畏。就寝容易安眠，吃饭很能品味，洗脸如厕，脱衣穿鞋，做任何事都记着，这样就不会犯错。从早到晚，用一条原则贯穿，不要认为是细枝末节，为人的根本就是从这里来的。有新鲜东西不要高兴，有奇异的物品不要惊讶，刚明白时一定会夸耀，久而久之就没有这样的毛病，习惯了就能明察这些，怎么会没有征兆？ 出门指向西方，最终会走到秦地。所以其次要说的是，顷刻间显露的能力，最初都好像不太厉害，遇到杂事干扰，断断续续，等到学成的时候，都是一点一滴积累起来的。因此君子要让自己进步，而懒人总是犹豫而自己停止了进步。最初人刚生下来时，愚笨聪明混杂，学习就如同虫蛇蜕皮，本质发生改变，改变的不是靠其他人的智慧，而是由过去的见识，保存在自身就能落实在自身，内心能体会就会修养仁德，谁明了这些呢。圣人心怀的纯朴本来完整无缺，有人错在听到的是不入流的道理，知道错了就不能固执，冥思就能悟到真知，这些话都持守不住，何必要更多的呢。 家里的书籍再多，不如先放下不看，好像人有了车子，一定要完整，没有车轴车辕，怎么能上路呢？凡是最初听到什么道理，的确对自己有帮助；于是就高傲放纵，自认为不会走上邪路。可口的果实，都长在普通的树上。别人说一些话，要记住善言忘记恶语，对方真的不是好人，也对自己是勉励。好的地方要相信，相信了就不怀疑；不要只看到瑕疵，就说不足以做我的老师，我相信他就会进步，我怀疑他就是毁灭自己。老师老师，就是为了学生，温故知新，我以往就听过，和现在的说法相同，岂不开心。好像用油脂给烧旺的木柴助燃，心思更加明白。古人听到了有益的道理，唯恐忘记，就好像救火追逃，怎么敢放慢呢。如果说今天就这样了，借此悠闲自得，那就知道一辈子不会再重视自我修养，只是人的内心会纷乱而无所归属。这就要耿介直言，好像风吹蚊子，一下就能通晓明白。自古就是这样，我不行了，还能记得起前面这些话，你们遵循去做，努力学习一定会学到有益的道理。 |
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