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【孙子曰：道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。语出《孙子兵法·计篇》，意思是：道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。】 闻樱桃醉把《孙子兵法·计篇》中这段提纲挈领、总领全局的论述放在名将吴起篇之首，是因为吴起作为罕见的出将入相之才，不但擅长领兵打仗，决胜于疆场，还擅长治国理政、富国强兵。可谓是掌握道、天、地、将、法的全才。 吴起（公元前440年－公元前381年）为卫国左氏（今山东曹县）人。他第一次在历史舞台上闪亮登场，是在卫国的邻国鲁国。当时山东半岛上的大国齐国攻击鲁国，鲁国危急，任用吴起为大将，率军迎敌，大破齐国军队，名声鹊起。鲁国有人嫉妒吴起之才，不断诋毁他，其中一条理由竟是：鲁国是个小国，却打赢了大国，恐怕会招来列强图谋不轨。用现代俗语来说，就是“国怕出名猪怕壮”。鲁国国君遂渐渐疏远吴起。 吴起听说魏国文侯贤明，就投奔魏国效力。魏文侯任用他为主将，攻打秦国，夺取五座城池。当时秦国被东方六国视为野蛮国家，战斗力强悍，十分好斗。此战令吴起在魏国站稳脚跟。魏文侯因吴起善战，且廉洁不贪，待人公平，能得将士拥护，任命他担任西河地区的长官，同时抗拒秦国、韩国两个大国。  魏文侯去世之后，国相公叔畏忌吴起才能，用计使魏武侯怀疑吴起。吴起恐惧，离开魏国而去楚国。 楚悼王久闻吴起贤能，立即任命他为国相。吴起相楚，大刀阔斧进行改革，裁撤冗员，提高行政效率，加强军备，向南平定百越（今浙江、福建、广东一带）；向北吞并陈国和蔡国；打退韩、赵、魏三国进攻；向西讨伐秦国。楚国因此威震诸侯。 楚悼王死后，被吴起改革触动利益的王公贵族发动骚乱，欲杀吴起。吴起逃到楚悼王尸体旁，伏在上面。追杀者放箭，吴起被射死，同时楚悼王的尸体也被射中。楚悼王下葬后，太子即位。新王下令把射杀吴起同时射中悼王尸体的人全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。 吴起除了能征善战，还有一大优点，就是爱护士卒。这是后世许多名将（最著名的莫过于霍去病）所缺乏的。史载吴起身为主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。 吴起在鲁国担任将领，大败强大齐国；在魏国担任将领和地方行政长官，经营西河，同时与秦、韩两大国对峙；在出国当宰相，更是南平百越；北吞陈国和蔡国；打退韩、赵、魏三国进攻；向西伐秦国。闻樱桃醉把吴起评定为四星名将，并非因为吴起才能不够五星资格。而是造化弄人，吴起遇上的贤君魏文侯、楚悼王均过快去世，令他不能像后世的商鞅、王猛一样得以施展全部才华。此外，吴起相楚，为楚国开疆拓土，史料过于简略，无法知悉是否为吴起亲自带兵出征，而闻樱桃醉对名将的定位是，必须是阵前统帅。 |
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