 工坊导言 本期工坊推荐上海城市诗人社会员樓如岳《关于标准新诗讨论的几点想法》。 背景介绍 2022年2月19日，在普陀区文化馆举行《城市生活的诗意在哪里》报告会，由上海作家协会会员、上海城市诗人社总策划铁舞主讲。 会后，诗友小聚。晚餐上，铁舞谈及新诗发展，提议搞一个上海标准新诗，并认为这是一个很有意义的创意，邀请大家一起参加编写活动。 要不要编写标准新诗 谈到要编写标准新诗，是不是一件好事，大家一时拿不定主意。 谈到标准，联想旧体诗格律，感觉旧体诗格律就像某种标准一样。唐诗风靡格律，押平声韵，平仄有序，似乎一种标准，这种固化结果，造成了今日旧体诗的集体躺平。宋词反对格律标准，反对押平声韵，有一大半以上词牌开始押仄声韵或平仄转换格。我们应该有一个认识，就是仄韵使宋词站立起来，宋词更富有人性，更富有创造力。 今日，我们更需考虑的是如何打破躺平，再让新诗重新站起来。今虽不少人写新诗，思维却是旧体诗。铁舞提议编写标准新诗，你意下又是如何？ 关于标准新诗编写 一般情况下，只有大型高新企业才有机会进行相关技术标准和技术工法编写。小企业即使写了，也无人理睬。一般流程为，先由企业提出编写技术标准、技术工法申报，上报有关管理单位譬如上海市建设科技委员会，上级部门同意后，由企业自费组织和开展编制活动。完成后，有关上级部门组织专家委员会进行评审、批准和公布。其中，标准编制，一般需要十几家单位组成联合小组进行编写。 铁舞提议编写上海标准新诗，樓如岳则建议以上海城市诗人社名义，先进行标准新诗编写申报，争取得到上级单位或上海作协的支持。如果上级单位没声音，这项活动可从长计议。
阿樓，本名楼如岳。1957年8月出生，上海人。英语专业，长期从事隧道科技英语翻译、编辑和科技信息工作。 上海城市诗人社会员、上海新声诗社会员。出版诗集《邂逅那個陌生人》、《最高樓·原則》和评论集《你的世界，为你設計》。   关于标准新诗讨论的几点想法 关于标准新诗，我一点方向也没有。 由于自己阅读有限，新诗写作肤浅，关于标准新诗可以涉及哪些内容，只能应邀依据自己创作经验谈几句。一首新诗，是否拥有读者，可从以下几个方面考量。 1. 矛盾冲突 如果我们与环境和谐或彼此合作形成一个维度的话，那么冲突就是该维度的另一端。冲突，是发觉他人行为与自己想法不符作出的一种本能反应。矛盾冲突在诗歌中也是一种常见修饰法，诗歌承启转合，一个“转”字，可以创造出一个冲突形象或一个冲突思想，使诗歌留下深刻印象，如诗歌《致田汉》。
致田汉 文/铁舞 你不要，你不要 站起来，坐着 你憋足了一股豪气 冒着敌人的炮火，前进，前进 虽说是远了，远了 但我几乎每天都听到——啊！ …… 在中国，在今天 东临大海，西及巅峦 北达极寒，南至酷暑 火一般热情的音符依然惊天地，泣鬼神 走进高楼，商场。面对买办的金币 不会忘记你灵肉调和的理想， 我想起你的歌十分勇猛 我的前辈英雄 好汉！ 说是明天将有一场战争 相信吧，有一种音符 永远是最高最强 呵，不到长城非好汉 呵，田汉，田汉，你真个是好汉， 共和国的好汉， 共和国的好汉，田汉！田汉！ 初读，抗战之时，中国生死存亡关头，血性男儿站起来，大刀向鬼子头上砍去。理性分析，抗战胜利已70周年了，抗战那种民族矛盾冲突，已不像当初那么急迫。 再读，作者别出心栽十次呼唤田汉，冒着敌人炮火前进，一定面临更大的矛盾冲突。那么这个矛盾冲突是什么？作者始终没有说。 诗中提示：“在中国，在今天，走进高楼，商场。面对买办的金币，不会忘记你灵肉调和的理想”。如果你再百度一下田汉之死，你就会顿悟诗歌之意。 此诗魅力，在于阅读之转，矛盾冲突成为一个不可替代的中心思想，虽有政治歧义。 2. 魔幻之变 魔幻主义诗歌插入许多神奇、怪诞场景，似真非真、似假非假、虚虚实实，没有逻辑可循，作者、读者都不会有过度的心理负担。这就是日常+魔幻的诗歌魅力，就好比看哈哈镜，知道镜中自己不真实，但变形后却让人趣味无穷，亦可表达深刻思想，如诗歌《交易》。
交易 文/刘国萍 白眉蜘蛛探来情报 禀告说：有人在镜台边化妆 我想，这怎么可能呢 推进门去，里面已是改天换地 她站在高远上，开了星光天眼，却有绣娘的妩媚 她，用一张假面，约来万家灯火 红唇上，衔了一根蛐蛐草 挑逗往事，相扰纷纷 她接过一支闪电的天香 反复审视，像确认一场交易 随后，她口念咒语，揭开倒扣的穹盖 放生了一批因果命数 在人间 我们观赏到一场流星花雨 却不知道，那是投胎转生去的孕灵 诗歌说白眉蜘蛛送来情报，却命题交易；诗歌始终没说买卖，却挑逗往事。实际上明白人都知道，镜前化妆即买卖，即杀戮，深邃思想落成于无形之中。 当代诗歌的一个通病，就是太讲逻辑和文法。诗歌《交易》则提供了一个魔幻版本，即莫名其妙。有一句流行口头禅“魔幻即现实”，所以，魔幻诗歌不再是毫无逻辑、超出常识的文本。 3. 价值引导 喧嚣浮躁社会，诗歌是一种高雅的艺术。所谓高雅，与庸邪相对。我们常见的诗歌、电影、歌曲、杂志、报纸、博客、公众号、画展等媒体，每一次展示都是价值的引导，如诗歌《战士的骨骼》。
战士的骨骼 文/沙柳 用什么来比喻呢 这里面有越看越远的月亮 有越嚼越酸的相思 如果说战士的骨骼是一块 丰富的矿石 那么铁的含量注定了宁折 不弯的刚强 成吨的钢铁向你压过来 硝烟把你化成一团雾 烈火将你烧成一缕烟 那么什么都没有了么 可是在九百六十万平方公里的托盘上 我明明白白地看见 祖国就是你的重量 这是一首军人之歌，写于隆冬，写于新疆甘沟。当今社会，百年巨变，台海风云变幻，战争前奏已起。诗歌《战士的骨骼》呈现了当代军人，当代男汉，不仅在于他们的宽阔肩膀，也在于他们承担的责任份量。 价值引导，有助我们在上海疫情中挺身而出，当一名志愿者，上街道入小区，而不是怨天怨地，说什么“不知廉耻的社会报复”之类的话，量子纠缠越深，系统失序越大。 再读《战士的骨骼》诗歌，感受军人的阳光力量，学习谘谋，用好才能，用好担当，好好担当。 4. 灰度思维 灰色思想和灰色收入一样，并非二元对立。所谓灰色收入，指人们不知道的收入，而灰度思维，大家都认为其形成、丰富、落地的过程，是一种公开、正常的思维，如诗歌《驶过冬天》。
驶过冬天 文/铁舞 在这个下雪的冬天里有一辆车 吱吱呀呀撞在壁里没有了声息 世界是那样的宁静 背后的小巷是那样的幽长幽长 当初它是那样的深邃那样的静默那样的迷人 没有雪没有风 于是一辆小车自己会走 只是没有坐人吱吱呀呀独个儿前行 驶过满是青苔的墙壁 驶过寒窗深锁的阳台 驶过没有锁孔没有门槛的木门 想寻找星星草寻找青青藤寻找绿绿叶 想寻找蝴蝶寻找画眉寻找红松林 想寻找烟寻找酒寻找女人…… -------都没有 只有吱吱呀呀 一辆小车没有人坐独个儿前行 我是深深被“想寻找烟，寻找酒，寻找女人”的灰度思维所折服。诗歌穿越黑白，走入一个灰色过渡地带，去生活。在那里，找到自己想要的烟酒和女人，过正常男人的生活，就像人世间需要空气和水一样。 男人世界里，烟酒与女人往往是一个重要指标，那些评判现实主义的作家，往往这方面有些不行。所以，诗歌真正的常态是“灰度思维”。 樓如岳如此说 以上仅仅是个人一些学习体会，抛砖引玉，大家讨论，各抒己见。 其实，标准新诗还可以涉及其他很多方面，如古典勾连、情景分析和鲜活语言等。 古典勾连。中国是文明古国，传统文化源远流长。当代新诗创作过程中，诗句中适当插入一些传统文化譬如《易经》、《诗经》的词汇，可起到两个作用，一是勾连了传统意象，二是经过数千年的文字演变，已成新意象。新旧意象交叉、交混，别开生面。譬如铁舞长诗《击壤》，“击壤”二字原意和现代意义差别很大。 情景分析。情景、情节是诗歌的根，一味风霜雨雪意象飞来飞去，或道理大讲特讲，都是无根写作。现在事象正逐渐替代意象，而成为诗歌的主要表达手段之一。 当代语言。诗歌的语言，多采纳一些人际生活人与人之间的对话，生活很鲜活，没有理由不让诗歌也鲜活起来。 由于自己能力有限，希望更多年轻诗人参与这项活动，上海疫情过后，上海诗界特别需要一种“上海活力”。  |
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