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前面文章写了肾主纳气，既然是有纳气的作用，那大家有没有想过，浊气的排解和肾有关联吗？肾主二便，那么，肾主排气吗？ 人体的废弃物排解都要经过一个废物利用，回收生命物质的程序，小便这里有明显的案例可以证明这个生命能回收的过程的存在。 癃闭证的病人，现代有导尿技术，人工导尿的话，是没有经过生命能回收这个程序的，那再看透析的病人，是不是生命能没有回收利用，同样是将尿排出来，但透析时间长了，人就慢慢不行了。 张仲景还有一个药方专门调整小便回收生命能的，就是赤石脂禹余粮丸，我遇到过这样的病例，就是小便后下阴疼，这个就是这个方剂的标准症状，小便的生命能没有回收，小便出来后，就会有痛感，那你吃这个汤剂后，这个痛感就会消失。 这个有点神乎其技，但临床效果是立 竿 见 影，一吃就好。好奇怪哦。 大便实际上也存在这个情况，只是不好观察出来。身体死亡的细胞以及细胞的代谢物，在经过肠道的代谢过程中，其存在的生命能肯定也会回收。肾对大便的排解有直接的影响。老年性便秘往往需要补肾。 这些搞清楚以后，那么，身体的废弃物还有一类，就是废气，清扬的，没有气味的，随着呼吸排解掉，那重浊的，有气味的走谷道排解。这个过程有没有需要回收的生命能呢？应该是也有的，但这个原理不好感知到，更无法准确地描述。 浊气的排解需要通道，身体的每个细胞都会产生浊气，这些浊气通过三焦系统的收集，汇聚到肠道，然后排解。至于说胃肠道产生的，不在本文讨论之列。 在处理三焦网膜系统的过程中，堵塞的浊气会直接排解掉，这中间伴随频繁的排气过程。但当这部分清理工作进行到最后的时候，你会发现一个问题，就是最后的憋住的气也好，废弃物也好，很难出来。 直接清理已经不起作用，那补阳气，让细胞恢复排异功能。正常是不是补太阴开少阳对吧，前面案例中这样的用法解少阳的寒气很好用，可是，这时候你发现这个办法并不能解决三焦堵塞的最后的这点垃圾。 问题出在哪里了呢？利水祛湿，打通三焦细微的通道呢？也不行。小腹这里好像板结一样的，也不是胀气的感觉，肾不纳气，呼吸短浅，肾的纳气功能是如何实现的？ 这篇文章描述了，后面解决的方案是补肾。 补肾后，肾的纳气功能恢复，三焦疏泄功能增强，淤堵的东西排解，后面伴随的竟然是排气现象。 按照正常的理解，堵塞物排出后，如果是堵住的气，间隔时间不应该很长就会排解。而实际情况并不是这样子的。排气现象并不是在排解固形物后发生。而是在继续服用补肾药之后发生的。 补肾之后，肾气督导膀胱水的能力加强，肾脏纳气功能恢复，浊气的排解开始顺利，这中间是否夹杂一个浊气中的生命能回收问题？ 这个疑问难以得到准确的答案，但中医理论中如果不停地排气，是一种消耗的行为，在南怀瑾的著作中，记录过人在死亡之前，最后的一点生命能会走谷道排出去。 那么，浊气是需要排掉，在排解过程中如果没有生命能回收的过程，以上的理论将不存在。 从历代中医大家对理气药的看法上，都有耗气这一说，那么，强制性的疏肝理气药是存在这个问题的。 解决理气药耗气这个缺陷的办法，是不是通过疏通三焦网膜和肠道排解，配合补肾这样一个方案来避免耗气呢？ 这个是完全可以做到的，清理三焦网膜和肠道，并不需要过强的理气药，甚至不用理气药也可以做到，补肾的话，就更不需要理气的药。但三焦网膜和肠道的通道打通后，补肾则能够起到疏肝理气的作用，浊气排出顺利。 这个道理是不是可以反向推理出，浊气排解过程有一个生命能回收的程序？这个程序的完成和肾气有直接的关联。 经测试，这个原理是可以实现的，这个给肝硬化腹水，鼓胀，哮喘的治疗，提供一个可以选择的方案。 |
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