前面文章写了肾主纳气,既然是有纳气的作用,那大家有没有想过,浊气的排解和肾有关联吗?肾主二便,那么,肾主排气吗? 人体的废弃物排解都要经过一个废物利用,回收生命物质的程序,小便这里有明显的案例可以证明这个生命能回收的过程的存在。 癃闭证的病人,现代有导尿技术,人工导尿的话,是没有经过生命能回收这个程序的,那再看透析的病人,是不是生命能没有回收利用,同样是将尿排出来,但透析时间长了,人就慢慢不行了。 张仲景还有一个药方专门调整小便回收生命能的,就是赤石脂禹余粮丸,我遇到过这样的病例,就是小便后下阴疼,这个就是这个方剂的标准症状,小便的生命能没有回收,小便出来后,就会有痛感,那你吃这个汤剂后,这个痛感就会消失。 这个有点神乎其技,但临床效果是立 竿 见 影,一吃就好。好奇怪哦。 大便实际上也存在这个情况,只是不好观察出来。身体死亡的细胞以及细胞的代谢物,在经过肠道的代谢过程中,其存在的生命能肯定也会回收。肾对大便的排解有直接的影响。老年性便秘往往需要补肾。 这些搞清楚以后,那么,身体的废弃物还有一类,就是废气,清扬的,没有气味的,随着呼吸排解掉,那重浊的,有气味的走谷道排解。这个过程有没有需要回收的生命能呢?应该是也有的,但这个原理不好感知到,更无法准确地描述。 浊气的排解需要通道,身体的每个细胞都会产生浊气,这些浊气通过三焦系统的收集,汇聚到肠道,然后排解。至于说胃肠道产生的,不在本文讨论之列。 在处理三焦网膜系统的过程中,堵塞的浊气会直接排解掉,这中间伴随频繁的排气过程。但当这部分清理工作进行到最后的时候,你会发现一个问题,就是最后的憋住的气也好,废弃物也好,很难出来。 直接清理已经不起作用,那补阳气,让细胞恢复排异功能。正常是不是补太阴开少阳对吧,前面案例中这样的用法解少阳的寒气很好用,可是,这时候你发现这个办法并不能解决三焦堵塞的最后的这点垃圾。 问题出在哪里了呢?利水祛湿,打通三焦细微的通道呢?也不行。小腹这里好像板结一样的,也不是胀气的感觉,肾不纳气,呼吸短浅,肾的纳气功能是如何实现的? 这篇文章描述了,后面解决的方案是补肾。 补肾后,肾的纳气功能恢复,三焦疏泄功能增强,淤堵的东西排解,后面伴随的竟然是排气现象。 按照正常的理解,堵塞物排出后,如果是堵住的气,间隔时间不应该很长就会排解。而实际情况并不是这样子的。排气现象并不是在排解固形物后发生。而是在继续服用补肾药之后发生的。 补肾之后,肾气督导膀胱水的能力加强,肾脏纳气功能恢复,浊气的排解开始顺利,这中间是否夹杂一个浊气中的生命能回收问题? 这个疑问难以得到准确的答案,但中医理论中如果不停地排气,是一种消耗的行为,在南怀瑾的著作中,记录过人在死亡之前,最后的一点生命能会走谷道排出去。 那么,浊气是需要排掉,在排解过程中如果没有生命能回收的过程,以上的理论将不存在。 从历代中医大家对理气药的看法上,都有耗气这一说,那么,强制性的疏肝理气药是存在这个问题的。 解决理气药耗气这个缺陷的办法,是不是通过疏通三焦网膜和肠道排解,配合补肾这样一个方案来避免耗气呢? 这个是完全可以做到的,清理三焦网膜和肠道,并不需要过强的理气药,甚至不用理气药也可以做到,补肾的话,就更不需要理气的药。但三焦网膜和肠道的通道打通后,补肾则能够起到疏肝理气的作用,浊气排出顺利。 这个道理是不是可以反向推理出,浊气排解过程有一个生命能回收的程序?这个程序的完成和肾气有直接的关联。 经测试,这个原理是可以实现的,这个给肝硬化腹水,鼓胀,哮喘的治疗,提供一个可以选择的方案。 |
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