|
张志中题 抽爻之法 凡阴、阳宅立向，分金线路伪法多端，悉难具陈。若龙穴已真，其形势堂局，前朝后靠砂水卦之阴阳，是造化生成，业已配定，不可自作聪明，或误信伪术"某度吉、某度凶、某度龟甲空亡、某度五行不合诮水”，疑惑缠绕于胸中。倘移其度数，则前后四周形局即觉不正，或致阴阳差错，则舍峦头而讲理气，错误硃甚！ 立向之道:在龙、水、向、坐山配合卦之阴阳耳。否则亦无大碍。 抽爻之法 (1)如坐山是子息卦，于六爻中所抽用之爻是为动爻，若抽合父母，名为"子息见父母"。 (2)如坐山是父母卦，抽合本卦真子息，名为"父母见孑息"。 (3)或阴卦抽变阳卦，能抽得形局相合固妙，不合亦无甚送系，总以形局阴阳为主。 或形局适在两卦交界之缝，则阴阳无所主宰。须略挨半度，坐人本山卦内，俾在主宰。配合阴阳，庶消得山来，出得煞去。若一六、二七、三八、四九缝，尚不至于凶②。倘在丁未，皆阴阳分仪之界；如巳丙之界为大壮、小畜两卦之缝；又如乾坤艮巽子午卯酉之正线，皆两卦交界之缝，是各宫分界之所③，此是"真龟甲空亡"矣！ 巜天玉经》云:"双山双向水零神，富贵永无貧；若遇正神須败绝，五行当分别。是也。此双山非二十四山之双山，糸六十四卦之双山也。 蒋大鸿传注《归厚录》原本l凡例″云；盘法只用正针。二十四道向水，皆准此立局。只忌干支交界之处，以防溷扰。其余渚盘层数，皆后人妄添，众说纷纷，徒乱人意，故悉删之。 俗法以地盘立向，天盘缝针纳水，人盘中针消砂，谓"三盘，三针，以为合天地人三才之道，而不知其谬。更有妾人以缝针、中针立向者，谬之又谬矣！ 三合四大局论分金，以穿山七十二龙分金为子线，平分透地六十龙分为母线。纳音五行为准，母线克子线为吉，子线克母线为凶。平分透地六十龙分金有珠宝线、火坑线、差错空亡线之吉凶。读者可参考《罗经透解》、《地理真传》。三合法要配会玄空学的下卦、替卦挨星使用，才能灵验。 [注] ①此处之阴阳，指先天六十四卦之阴阳，亦指玄空地盘二十四山之阴阳、玄空挨星天卦、地卦之阴阳。龙、向、砂、水要清纯不杂，方能发富贵秀寿；若阴差阳错则其气溷浊，或伤男、或伤女，或贵而不富，或富而不贵，或富贵而无子，或有子而贫贱，或富贵而夭寿，或长寿而庸碌鳏寡，或朝发而夕败，或发外姓之人……，总难全美也。 ②坐向落在一六、二七、三八、四九卦缝。此指先天六十四卦园图，圭与卦之交界。自午山"乾为天"卦起，向在按九四、三八、二七、六一之序排列，至子山"地雷复"卦止，自午山"天风姤”卦起，向右按九四、三八、二七、六之序排列，至子山"坤为地"卦止。三十二卦两两相对，所谓"阳从左边团团转，阴从右路转相通"也。如坐午"天风姤″与"泽风大过"向子山"地雷复″与"山雷颐"卦之界缝，为九四之缝；九为老阳，四为少阴。乃老翁与少女不伦之配，非类相从也。 ③四正、四隅之正线，俗名"单筹"，谓只有皇宫、寺庙可用，一般民家及阴宅承受不了。六十四卦以乾兑离震巽坎艮坤、天泽火雷风水山地叠成重卦，每八个小卦为一宫。天元父母卦八山之正中，适为宫与宫分界之所。  |
|
|
