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岁末年初，人们除了准备年货、盘点总结、拉媒相亲之外，还有个民间行为也在增多，即算命求卦，要么是求来年的财运，要么是问未来的姻缘，还有卜卦自己或家人的吉凶…… 在科学文明已经高度发达的社会，为什么算命占卜之类的事情还仍有丰厚的民众基础呢？这就得从算命先生掌握的“江湖心理学”说起，算命先生的江湖心理学称不上是科学，不过是一代代口口相传、总结和流传下来的反映人的某些心理活动变化规律的常识。  虽然这些常识存在较大的个体差异性，但经过一辈辈算命大师的修整，也在一定程度上反映了人们的日常生活活动和心理需求的轨迹。这些常识最大的特点是接地气、又深喑人性，紧抓人的欲求，这可能就是算命至今还未被根除的原因所在。 下面通过有关书籍介绍的算命先生要掌握的基础“骗术”——“英耀”口诀，就可对算命先生如何抓住普通民众的心理窥知一二。 “英耀”口诀的核心：入门观来意，出言莫踌躇；天来问追欲追贵，追来问天为天忧；八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁；七问八，非八有事，必然子息艰难；士子问前途，生孙为近古；叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因；庙廊达士，志在山林。 第一句：入门观来意，出言莫踌躇。 该句核心要义——多听少说，说则直击要害。 就是说有人来算命，或者去登门给对方算命，自己先不要说话，要听对方讲，对方讲的越多，透露的信息就越多，待瞅准了时机，冷不丁地说一句，要击中要害，千万不能踌躇，不能模棱两可，否则对方就会认为你没水平！  这句话看似简单，但却应用了心理学的两个技巧，一是倾听，即认真听对方说话，鼓励对方多表达，言多必失，言多透露的问题就越多；二是反馈，根据对方表达的意思，提炼核心和菁华，并适时反馈给对方，让对方心悦诚服。可见，厉害的算命先生暗中在用了一些你不能察觉到的心理学技巧，但这只是引你入坑的第一步。 第二句：天来问追欲追贵，追来问天为天忧。 该句核心要义——父问子（女），逐富贵；子（女）问父，求健康。 前半句中，“天”是指父亲，“追”是指儿子，这句话的意思是说，只要是父亲来给儿子算命，基本都是要问儿子是否会有出息，是否会富贵。父母都是望子成龙、望女成凤，哪怕他（她）再不争气，也是希望子女有好的前程的。他既然问这些，言外之意就是现在儿子或女儿不上进，或者没有富贵的迹象，或者调皮捣蛋，算命先生按这个路子断，肯定没错！ 后半句是说，凡是儿女来给父母算命，绝对是父亲或母亲身体不好了，要么有病了，要么要垂危在床了，除此之外，儿女没有任何事情会想起父母！所以直接断他的父亲或母亲身体不好，肯定没问题！ 第二句抓的是普通民众为父母、为子女的基础心理需求。子女对父母而言，象征着希望与未来，所以，父母给子女算命，最想知道的就是自己的希望能否实现。父母对子女而言，健康、平安是最大的心愿，所以，子女来给父母算命，大概率情况下是父母的健康出了问题。算命先生正是抓住双方的各自心理需求，按套路出牌，基本不会失手，也会让你觉得大有神通。 第三句：八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。 该句核心要义——妻问夫，喜则求贵，悲则解灾。 “八”是指妻子，“七”是指丈夫，意思是说，只要妻子来问丈夫的前途和运势，一般分为两种情形。如果这个女的是高兴着来的，喜形于色，就说明她老公最近可能要有官运或者财运，总之要有好事，但好事还没来到，或者刚刚有苗头，她前来问卜一下，那么你就可以直接断她老公有福有禄，要走大运了，甭管结果如何，当时她肯定心满意足，赏钱多多！  相反，如果这个女的是一脸忧郁地来的，那么肯定是她老公最近走霉运了，或者要丢官，或者要破财，或者要把她甩了，或者感情不和了，你往凶的方向断，肯定八九不离十！然后狠狠敲打她，告诉她如果不解灾，就会倒霉十年，还有性命之忧，此时，她会乖乖地把兜里的钱掏出来，即使骗了她，她还感激涕零！ 第三句话既抓妻子对丈夫的一般心理需求，又应用了心理学的技巧——观察对方的非言语行为。在日常生活中，妻子对丈夫的期待，无非就是有地位、能挣钱、对己好，所以，妻子来给丈夫算命的，基本脱不开这三个范畴。再加上对表情这种非言语行为的识别，有句话：女性的心事往往都写在脸上的。喜，则断福禄将至，悲，则断有灾运降临，自然就说得通了。 第四句：七问八，非八有事，必然子息艰难。 该句核心要义——夫问妻，一问忠诚，二询生育。 这句话的意思是说，只要是老公来给老婆算命的，只有两种可能，要么怀疑老婆不忠，给他戴绿帽了；要么是老婆有生育问题，生不了孩子！除此之外，老公永远不会给老婆算命！ 从性别心理学来说，男性相对女性更加理智、理性，也相对含蓄和隐忍，只要不是特别困惑且难以启齿的事情，一般不会有主动算命的想法。而丈夫替妻子算命，关注的多数是难以对亲朋好友说的问题，但这个问题又对其困扰很大，他才会向算命先生一类的陌生人进行求助。对丈夫而言，怀疑妻子出轨或者不能生育，则是难以向周边人诉说的事情，为了找到答案或心理安慰，他才有可能为妻子向算命先生求问。 第五句：士子问前途，生孙为近古。 该句核心要义——读书人问前途，富人问寿辰。 “士子”就是读书人，士子来了肯定是问前途如何，能不能高中，能不能做官，能不能光宗耀祖。“生孙”，是指商贾，有钱人；“近古”，近，是指活着，古，是指死了。有钱人来了呢，肯定是问自己能活多大岁数，或者问人生路上有没有大灾大坎，因为他有的是钱，什么都不缺，就怕活不长。  第五句话关注两类人的心理需求。第一类是读书人，他们的心理需求是“学而优则仕”，所以，还在读书的人来算命，就围绕着前程去说，准没错！第二类是家财万贯的有钱人，这类人最恐惧的是“钱还在，人没了”，所以，做生意的有钱人来算命，基本都是问寿辰或平安，这个心理抓住了，一切都好说了！ 第六句：叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。 该句核心要义——反复问之事必有缺，频频问之因则是因。 这句话的意思是，凡是反反复复总是问某件事的，那么这件事肯定是很不好，很不如意，很不完美；凡是总是揪住一个问题问起来没完的，那么这个问题就是她要询问的事情的起因。 第六句话在心理学上的表述是“症结”或“心结”。反复问的问题，反复诉说的事情，对个体来说具有特别的意义，它很可能就是个体的问题症结或者多年积压的心结。算命先生抓住这个“节点”，就会以此做文章，或给予心理暗示，或提出相关建议，让你觉得他确实很“懂”你。 第七句：庙廊达士，志在山林。 该句核心要义——居高位，权欲大。 “庙廊达士”是指做官人，那些高高在上的官员，其实野心更大，利益心更强。仍以权欲许之，亦大喜！ 第七句话是针对人性的权欲而言的，这些年，一些落马的高官在通报中屡现“搞封建迷信活动”的字眼，则是对这句话的现实印证。越是居于高位，越想要有更大的权力，这是人性使然。有些所谓的“大师”就是抓住了这点人性，对腐败官员“指点迷津”，却也逃不了“法网恢恢疏而不漏”的箴言。  以上这七句话，虽简短，但意蕴丰富，基本涵盖了人际（情感）网络的各个方面，也包含了日常生活中常见的问题，最核心的是抓住了人的基本心理需求和人性的贪欲。 很多人会觉得算命先生说的话比较准，其实他们说的这些话术都是经过多少代人的提炼和总结，遵循了人在有需求的情况下不同角色心理变化活动的某些轨迹。又因为这些话术源自生活、贴近生活，会让人比较容易接受和相信，这也是某些人对算命占卜之类活动深信不疑的心理动因。 但是，这些话术不但在你身上有用，换作张三、李四等人也一样有用，那么，这到底是算你的“命程”呢？还是张三、李四等任何一人的“命程”呢？ 创作不易，关注、点赞、转发，均是最佳支持！ |
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