[天鹅,不确定性,哲学]浅析“黑天鹅”不确定性的哲学意义

经济学上有个黑天鹅效应，于17世纪，也就是1697年，英国科学家约翰拉森在澳大利亚西部发现了黑天鹅，以前的欧洲人认为天鹅都只是白色的，而黑天鹅是不存在的，但是随着第一只黑天鹅的出现，这个根深蒂固的信念瞬间土崩瓦解了，也因此在当时引起了一场改变观念的轰动。时至今日，黑天鹅效应成了发生某种不可思议和不可预测事件的代名词，是意料之外确又改变着一切，它轻易不会发生、一旦发生便会造成巨大损失的问题，人类总是过分的相信以往的经验，殊不知会出现的变数，我们所知的涵盖黑天鹅的事件有许多，比如9.11事件、次货危机、汝川地震等等。

面对黑天鹅我们还是幸运的，我们任然可以事先做好预防我们从观察或者经验中学到的东西是极其严重的局限性，换言之，我们所学习到的知识可以是不堪一击的，从一个单元一个周期的观察中我们可以千万次的确信和认定事物发展的必然规律性，可是一旦出现黑天鹅效应，那问题就严重了，引发人们思考。

我们把这么一个哲学的逻辑问题一步一步的进行经验现实推进中，我们不难发现，其实它存在于两项特性的时间发展。

第一，它是属于离群值，因为他出现在通常人们对事物的期望范围之外，因为过去的经验并没有办法让人相信它会出现相对的可能性。

第二，尽管是处于离群位置，但是一旦发生之后，我们还是会依循着我们的天性使然去给自己或者给他家一个所谓的解释，让事件成为可以解释或者是可以进行预测的一类，我们不难发现，这其中我们看出了一些端倪，那就是人们依循天性使然，问题的出现不确定性及我们所谓的解释也就是事后诸葛行为。

经验主义并不是不要理论、信仰和因果;而是避免成为书呆子，并对于你要你的错误落在哪儿也就是系统默认值有一个坚决且预设的偏见。一个经验主义者在面对许多系列的事实或资料时，会把系统默认值设在暂不相信，于是经验主义和较老的怀疑主义传统有关，而其他人则喜欢把系统默认值设在一个特性或一个理论上。其整个概念是为了避免确认偏误，经验主义者比较喜欢错在否认和否证偏误这边，他们比卡尔波柏早了一千五百年发现这点。

对一个偏好特例多过于通则的学科，赋予从属的地位，这就是自士林哲学以来之形式知识所做的事，在此之下，必然对经验和年龄毫不重视，而有利于那些拥有博士学位的人，例如约翰博士。这在古典物理学里也许还行得通，但在复杂领域就不行了。

少数的一些黑天鹅事件就几乎解释清楚了我们世界上发生的很多事情，比如9.11事件、次货危机、汝川地震等等而从理念和宗教的成就，历史事件的演变再到我们人类生活的元素中，黑天鹅效应的事件就不断增加。

时至今日的四百年以前，佛朗西斯.培根就曾经发出过这样一句话的警告:小心我们的思想被我们的丝线所束缚。而回顾历史我们不难发现，从工业革命开始加速了整个世界的变革，我们的世界也因此变得越来越复杂，而许多常见事件就是属于我们进行探讨研究并且我们试图去透过解析阅读来去预测事件，但是往往越来越不重要了。