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王阳明一生不顺，少年科举失利、仕途不顺；中年被下诏狱，贬谪龙场；晚年带兵平叛，被人诬陷谋反。但是他却在逆境中不断成长，最终立地成圣。
再难的日子里，王阳明也不曾丢掉自己的体面，始终保持着一份豁达与从容。 善良，是人最高贵的体面。一个人无论身处何种境遇，只要保持内心的一份善良，就依然值得敬重。 王阳明一生充斥着命运的恶意，在朝堂面临勾心斗角，在战场面对惨烈厮杀。但是他却始终保有一份可贵的善良，一生不曾放弃。 王阳明因上书言事，触怒刘瑾，被杖四十，投入牢狱。之后，还被贬谪到贵州龙场做驿丞。 龙场只不过是贵阳西北的一个小村寨，这里条件恶劣，道路艰辛，而且王阳明和当地居民语言不通。周围丛林遍布、毒蛇猛兽经常出没，毒气弥漫，连个住的地方都没有。 世界给予他恶意，他却报之以善良，这样的高贵，是一个人最大的体面。 王阳明在贵州龙场顿悟之后，提出凡人致圣的四大要诀：立志、勤学、改过、责善。致圣的最后一步，就是互相监督劝勉，止于至善。心学最核心的“致良知”，也是去除外物遮蔽，回归到人本身的善良。 子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”善良很简单，善良却又很难，它没有什么门槛，却又不是谁都可以做到。它是一种由内而外的光辉，是一种无言的力量。 一个人无论身处何种境地，只要内心还有善良，就值得我们尊重。人生不如意十之八九，难熬的日子里，要守住人生的体面。不要患得患失，不要消极颓废，不要放弃善良。 体面是内心的笃定，也是行动上的积极与乐观。有的人在逆境中自怜自伤，一味沉沦，有的人却默默积蓄力量，等待时机翻盘。体面从来不是别人给的，而是自己争取来的。 王阳明从小励志成圣，从立下誓言之后，他便开始给自己定规矩，督促自己读书作文。一生历经风雨，读书的习惯却从未放下。 他说：“日间工夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。”意思是说平常修身养性的工夫，如果觉得烦扰，不妨就静坐，如果觉得精神疲懒，不想看书，则偏要去看书，这也是对症下药。 浮躁懒散是人的本性，但是修行就是逆着自己的性子来，这才是对心性的磨炼。 龙场这个蛮荒之地，瘴疠遍生，外地来的人九死一生，在这样恶劣的环境中，王阳明不仅没有倒下，而且还脱胎换骨，身心涣然一新，完成了生命的觉悟。 在龙场当地，王阳明以讲学的形式聚起无数信徒。心学倡实践而非空谈，“吾性自足”“人人皆可为圣”的声音让华夏大地一扫萎靡消沉之气。 有人说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”心学的声势越来越旺，最后到了和理学分庭抗礼的地步。 作家池莉说：“一个人的尊严和体面皆是来自于个人的奋斗。”一个人凭借着自己的努力，不消沉、不放弃，就已经赢得了别人的尊重。他们自律自强，发奋进取，凭实力拿回自己的尊严。这样的体面是别人永远给不了的。 一个内心强大的人，不管面对人生何种境遇，都能处之泰然，这才是真正的体面。 王阳明从小聪慧过人，加上父亲是当朝状元，所以家族对他寄予厚望。但王阳明却接连两次科举失利，族里很多人开始说闲话。 第二次放榜的时候，王阳明去看榜。成绩一出，有的人欣喜若狂，有的人嚎啕大哭。只有王阳明站在那里气定神闲。 有人问他：“你考得怎么样？”王阳明答：“榜上无名。”那人说：“那你还这么淡定，一点羞耻心也没有。”王阳明答：“你以落榜为耻，我以动心为耻。”这句话贯穿王阳明一生，他曾说：“心学入门第一课，就是不动心。” 唯有懂得不动心，才能成就一番事业。被贬龙场，仕途无望，他淡定读书。鄱阳湖上，喊杀震天，他安心讲学。朝堂之上，封侯拜相，他不为所动。 弟子曾问如何才能不动心？王阳明答：“减少欲念内心就会安静。”一个人面对人生的起落无法淡然处之，还是因为内心有太多的欲望。 明代海瑞，一生清廉自守，不迷官位，不恋财货，他一生屡次被贬，却始终面不改色；宋代范仲淹为官清正，治家节俭，他一生三次贬官，却始终处之淡然。 古人云：“无欲则刚。”欲望就是人心的漏洞，一不留神就会把人拖入深渊。只有不断修行，摒弃多余的欲望，尽量活得简单，人才能真正的强大起来。
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