|
丙火冬生值子纲 有印生身大吉昌 运入东南多发达 逆行难保寿命长 注：丙日子月，为正官，丙败在亥子。然而调候用神，则是以壬水为先，仍以甲木相扶。诗以有印，即是丙日主必须以甲乙为助，始可论为吉昌。 若行金运制甲乙，以及辰戌丑未土运，则制了壬癸难作吉论。 丙火如逢丑月看 土多格局作伤官 印多运入西方美 根浅东南福不全 注：丑作己土，故以伤官论断。金不换论式，以子丑月中本有水之余势。所以，不似调候用神，先别立出壬水为调候。次论取甲木生火。故此，此节既有丑的余气水，则以甲乙印，视为丙日丑月之第一优先。此节有二项特色： 一：四柱有甲乙，只是条件，仍须要西方财运，才是发越之期。 二：任何八字，一定日主要在地支有根，日主在四支没有根，或者是作仅仅有一个余气、库位，即使入印比之运，成就也有限。故曰：福不全。 丙多官煞值寅提 运入南方分外奇 若是官轻尤喜北 总然大运要行西 注：寅月即是甲印，所以不必另再提印之一字。官煞即是壬癸水，也就是调候用神。穷通宝鉴——只以丙日寅月，用壬、庚。常法以为，丙日寅月，四柱透壬庚即是好命。实则壬轻，仍要庚透。 调候用神、与金不换——二者最大之异同，即是—— 调候用神——取天干作为代表五行之字面，而阴阳天干，在取用之时，是截然分清。譬如：用壬，不宜用癸等。俱皆十分清楚表达。 而且命之吉凶，在八字上即已确定，大运、岁运之时增删而已。 金不换式——纯取地支作为十神之代表，若是换为天干，就不甚讲究天干之阴阳字面。譬如：官煞是水，地支则是亥子，出天干不甚讲究，是壬或者是癸。 而且金不换对命造之吉凶观点，是与子平真诠作者沈孝瞻氏的看法相似。却是： 四柱本身只是一种基本面，好八字没有大运配合也不济事，坏八字有大运配合，也是吉命。 左右人命吉凶，在大运，不在命造之四柱本身。 丙火日干卯提纲 干弱如逢喜火乡 若是无官尤不利 却行身旺亦平常 注：这一节词意之中，综合而言，只是次序内涵都要加一些调节之补注。 一：丙日卯月为正印当权，依例印旺不忌身弱。然此间却是仍然以干弱如逢喜火乡。在此，必须要对何谓干弱？要有明确的含义。 干弱——即是日主无根、日主无根的八字，靠印扶是不济事的，仍然是多依赖南方比劫大运。 不是以日干与格局，两相对比，显然是日干弱之弱。 二：有印有南方比劫扶运，也不是决定性之事。仍然是要四柱，先有官即是水。调候曰壬，金不换则不甚推究是壬？是庚？ 基本上，丙日用水则是二者相同之立场。 三：此节又提到一项补充常法之观点。即是—— 常法：恒常以印旺身强，而为孤旺无依之论。这是没有将调候用神列入。 若是有调候用神之四柱，即是印旺带比，并不是孤旺。不过也仍然是一项缺憾，依然不可作吉论，但也不是作凶论，只是平常命。 任何平常命，大约是指今日社会之——有四十平住宅，一部普及型之轿车。 丙日辰提戊己多 伤官火土更如何 逢财逢印多通达 南北相逢总不宜 注：若以调候用神而言，辰是水库，已有支藏之调候。逢财逢印多通达——即是指只要再具备伤官配印，与伤官主财的格局优点，便是通达之途了。 至于南北相逢总不宜——南是指丙日主之比劫，伤官本不宜比刃，此是常法，是不难了解之语。至于北亦不宜？ 由于北是水，壬癸不是调候用神。只是壬癸亦是官煞入墓，也是辰月入癸运为墓库运，故曰：南北总不宜。 丙火建禄日干强 官煞相逢大吉昌 顺逆行运多发达 若行戌运有灾殃 注：此是指巳月，丙日主之建禄格。官煞相逢大吉昌，是指建禄用官、建禄用煞。常法之身杀二停，为什么不提及建禄用财，身财二停之例呢？那是因为官是壬癸水，也是调候用神之故。故此，选官煞，而不选财，正是此因。同时，据此而知。金不换虽然没有，另行详列调候之字面。而在实际核计大运之喜忌之时，已经很周详地，将调候选用，俱已备列其中了。 有关于选格、选运、选调候的词赋内涵。大抵都是常规中之所易于注释。 唯独，此间又有一组，不是常见之大运喜忌例述，那就是—— 为什么丙日巳月的八字，行戌运会有灾殃？ 基于戌运，与巳月之间，这二个字。在一般刑冲合会中，是没有任何明显的规则抵触。如此，不免令人会产生疑问，何以故？ 其实，这是金不换喜忌重——单行规则。即是月运之间，禄、库不得并见，也就是常法所称之过旺。 以丙日主，见巳为禄，建禄格，不入火库。 即是甲乙日——生于寅月，不入未运。 丙丁日——生于巳月，不入戌运。 庚辛日——生于申月，不入丑运。 壬癸日——生于亥月，不入辰运。 丙火午月作伤官 有煞当为贵命看 金水运行多吉利 如行木地不为欢 注：午字作己伤官看，不作羊刃为主。但依然是以壬煞为用，用壬煞的推理，则不在于羊刃驾杀，又或者是伤官驾煞而有所不同。 完全是一种平行的，丙日以壬水为调候用神，作为第一选用。 同时，也并行用羊刃不用印——木地不为欢。 配合得很为缜密，而用词不多。 丙火未月作伤官 有煞当为贵命看 金水运行多吉利 如行木地不为欢 注：未字为伤官，这是一项固定代天干字面、至于是否一定要按伤官格之喜忌？则并不是一定之准则。由于丙日主，基本上是以水为调候用神。只是丙日主之调候用神，是取壬？取癸？则穷通宝鉴而指，则是两者有些不一致。金不换是以丙日未月，用癸官为正用，用壬则差一些。最忌壬癸正副用神，俱出天干。 丙火申提日主柔 得从得化始为优 若从水位伤元寿 逆去东南福禄周 注：金不换——虽然是有着自己本身之推理见解。不过，一些惯例成文的公式，是完全遵守的。这一节之丙火申提，就是与三命通会所说的—— 丙临申位逢阳水，壬透天年未可知—— 金不换将天干透壬，改为地支三合水位，也是作伤寿元之论。 与天年未可知，如出一辙。不过，金不换提出解救之道。这却是三命通会中未载之推理。即是——但喜印比大运，顺运才是论凶。 逆去东南福禄周——丙临申月，三会水之险造，只要是阴男阳女则是无甚大碍。 丙逢酉月火衰微 比却扶身寿不齐 逆去东南隐背禄 顺行水地始为奇 注：丙日主，在十神定位系统，是有着二个很突出的题材，其中之一，就是上一节之丙日申支透会水。另外一项特质就是丙日酉月——也包括了酉日、酉时，以酉就是辛，丙辛合，即是丙酉干支合，而成一种特式案例。 然而，干支合之字面，并不是只有丙酉才是干支合。 譬如：庚卯、丁亥等等都是干支合。只是唯丙酉干支合之特例在十神定位系统之中。丙日支酉，最忌辛财出干，更遇比肩争合者，在月为先富后贫，在时支为晚年修道之命。 却仍然是壬癸官煞调候为救。金不换也是以此为准，而且更加强语句。除了一些所已知的老来贫、孤独以外，再加更重的语句曰：天干见比寿不齐。 阳男阴女、行顺运者，入水运，即是调候用神之地。 基本上，丙日主的八字，大抵都是以壬癸（或曰：水地）为必要之干支，以及喜甲乙木，忌戊己土重重。这是丙日主的基本观点。 丙逢戌月土重重 有煞无官迥不同 大运顺行多富贵 若无官煞亦中中 注：辰戌皆是戊土。然而，辰月也是水库，故此，丙日辰月，只论财印不必说水煞。戌也是戊土，独喜子水了。大运须入北方水运，四柱皆没有官煞，入水煞之运，也只是中平而已。 戌月虽作伤官之论，却是以调候为先。不必以主财、配印为先，而是以壬煞，水运为吉凶之唯一选择。 丙火亥月为煞印 分明大运喜东南 中年富贵非常美 运若西方寿不齐 注：亥支是壬甲，即是全备的调候用神。大运之喜忌，只是遵照一般常规。不论身强、身弱、根深根浅，大运皆行印比之地。 与一般常态之煞印相生喜忌相同，即是只忌财运。也就是阴男阳女为凶，阳男阴女为吉命。 附：金不换喜忌，往往在一些八字之中，十分清楚，表达出。不论吉命、凶命之八字本身，往往不足以决定其全盘命运。而在大运顺逆之中，取决了此一命造之吉凶实际情况。 |
|
|
