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青年有为，永远是这个世界最根本的期待、动力或困局。 1942年2月，“二战”正酣，60岁的全球知名作家茨威格，在位于巴西首都里约热内卢的临时寓所，与妻子双双服毒身亡。 茨威格的人生起步于“世界音乐之都”维也纳，青年岁月的他深深浸润在欧洲文化的精华之中。当一个人见识了19世纪欧洲的光辉灿烂，他会对20世纪的世界抱有什么样的预期？ 意气风发的青年茨威格相信：这个世界会越来越好。他因此写下了自己最经典的代表作：《人类群星闪耀时》，去刻录璀璨文明中的伟大人性，影响了此后一代又一代青年的奋斗。可是，一、二次世界大战接连爆发，把那一代人美好的预期击得粉碎。茨威格第一次深刻感受到文明的倒退与人类的困局。他的绝笔书写到： “我自愿和清醒地同这个世界诀别……我自己的语言所通行的世界，对我来说业已沦亡。而精神上的故乡欧洲毁灭之后，再也没有地方可以从头开始重建我的生活了。 年过花甲，想再一次开始全新的生活，这需要一种非凡的力量，而我的力量在无家可归的漫长流浪岁月中消耗殆尽。这样，我认为最好是及时地和以正当的态度来结束这个生命…… 我向我所有的朋友致意！愿他们在漫长的黑夜之后还能见得到朝霞！而我，一个格外焦急不耐的人先他们而去了。”  各位青年教师朋友，我是蒲公英教育智库的李斌，一名教育观察与研究工作者，一个已经在年龄上退出你们之中的“前青年”。此刻，我想借五月这个特别的日子，借这期特别的杂志，借这个特别“不青年”的故事，向渴望有为的你们致敬！因为你们所站立的地方，叫希望；你们所孵化的教育，叫未来！ 毫无疑问，今天的你和我，一起经历了人类社会数千年来最罕见的和平岁月，最惊人的科技繁荣，最多元的文化绽放……我们尽管对现实有诸多不满，但不得不说，这依然是文明史上最动人的高光时刻之一。 但就在你们前后告别学业踏上讲台的这些年，几乎所有的全球事件都在显示，文明的钟摆正一步步越过临界点。2022年春天，真实的规模化战争已经再一次降临欧洲，尽管，我们幸运地生在了和平的中国。 而身为中国的青年教育人，我们已经和必将遭遇的“动荡”，更大意义上还来源于另一场“社会战争”：全球性的结构化重组，正以一种摧枯拉朽、“不讲道理”的方式全面展开，并且必将贯穿校园内外的政治经济、文化科技、教育医疗、城市乡村、社会思潮、云上云下的每一个层面。 它导致我们几乎每一个人的精神世界，都处在颠沛流离的痛苦中。 在这样一个巨大的历史转折背景下，我首先想说的是：你们和茨威格最大的不同，是你们依然年轻——年轻，意味着一切皆有可为；有为，意味着即便面临最无常的现实，也依然有重建自己、重建教育的身心力量与时空视野。 同时，我们都很幸运地，在历史的回顾中看清了一个事实：一切动荡与黑暗，其实都没有恐惧中所想象的那样漫长，正如茨威格的1942，文明的“朝霞”几年之后就重临大地——因为，有无数的青年在黑暗的岁月里，心灯不熄，积极有为。 所以，致敬每一位渴望有为的青年！ 
然而，我还想对青年教师朋友们说——这是一场比预期更为复杂的成长故事。 面对自己枯守校园的青春，和这个“不断重创”我们的时代，作为未来世界的开创者与领导者，这对你们既是一场“专业的大考”，也是一门“内求的艺术”，更是一份“价值的召唤”。 首先是专业的大考。无论你是刚以新的身份重新踏进校园，还是正在成长道路上埋头精进将破未立，或者在现实与理想的矛盾中遭遇挫折，我们需要过的第一大关，正是身为一名合格教师立足平凡岗位的“专业基本功”。 在同样的专业学习中，为什么有人很快能获得突破自我的进步，有人始终找不到更上层楼的门户？也许不同领域的“青年大师”那些不经意的洞见，可以帮助你看见，专业的本质，是一套穿越表象的底层逻辑。比如： 效率优于准确。 当代最伟大的华人武术名家李小龙有句话：多数人学武，是追求形式的准确与完整；而成熟的功夫，要用最少的动作和最小能量，实现最大的结果。这句话翻译过来就是两个字：效率。他说：越接近功夫的真谛，冗余的表达就越少。 所以什么是教师真正的专业进步？我想如果我们只是学会了搭更好的框架，链接更多的知识，讲更多的道理，不断翻新教育教学的形式，依然是不够的。一名杰出教师和青涩教师的根本差异也许在于，前者实现了“以最少的动作和最小的能量”，完成最好的教育教学效果。 而这究竟怎么实现呢？ 理解优于招式。 教师需要首先掌握大量的基本技能。但“招式”帮助了我们，也同时限制了我们。 90多岁的大国名师于漪先生说，从自己年轻时候的成长经验来看，“有一个问题让我非常焦虑，今天的老师不是缺失技能技巧，而是理解后的批判性思考”。 正如知识学习的目的之一，是为了“忘记之后还能应用”，而学校教育也总是以“理解”为更高层次的追求。所以，青年教师对“技能招式”的内在逻辑、内在关联、内在原理，要学会本能地刨根问底——直到有一天我们“忘记了”招式，却又应用自如，基本技能才能贯通为“基本功”。 都知道理解很重要，而真正的理解又为什么很少发生？ 解决问题优于思考探究。 想的多，做得少，是青年教师成长学习最根本的误区。它导致我们即便努力去“理解”，依然触摸很浅，不得要领。症结在于，真正的理解需要“具身”，需要切身的相关、沉浸的实践、代入的场景，才能激活单一表象背后的核心症结、多层原理和生态关联。 所以真正伟大的教师，从来不是在思考探究中头脑想通、课题结题就够了。他们与众不同的秘密非常简单：学得多也用得多，边学边用，拿来就用，是在不断解决一线问题中成长起来的。 为什么以解决问题为抓手，人的成长效率更高？因为一切生活工作所面对的“疑难杂症”，永远是一个复杂系统中的复杂问题；长期直面它，你所直面的就是“单一表象背后的核心症结、多层原理和生态关联”。而问题只有真正被“理解”，才能真正获得“解决”，并帮助人做到“知行合一”。 
青年教师的成长要做到“知行合一”，还需要一份“内求的艺术”。我把它归纳为三件事：理解现实、勤勉入心和不争而进。 《中庸》里面有句话说得好：人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道，虽愚必明，虽柔必强。这就是所谓的“勤能补拙”。“拙”是因为身心不同频，知行不合一；所以“勤到深处”，心通了，行为就通了——此为勤勉入心。 老子在《道德经》里则说：流水不争先，争的是滔滔不绝。青年必须“敢于争胜”，但我们争的不是今天明天的小胜，而是百年人生的大胜，教育人尤其应当如此。不争小事的先，才能争长远的胜——此为不争而进。 而这一切之所以发生，前提在于“理解现实”。 多数青年教师被现实击垮，不是因为现实“太惨烈”，常常是因为现实不够理想，不够如意——背后真正的原因，却是我们对真实场景的“二律背反”，认知与参与不够。 比如，很多“老一辈”都渴望青年人能尽快担纲，但同样是他们，一些时候又在真实的工作中不愿放手，为什么？因为“老一辈”是当下局势的承压者，而几乎一切“局势”都有内在的紧迫性，并导致一个发展中的“二律背反”：变是找死，不变是等死。 当我们理解了诸多这样的现实，我们才能“上下同欲者胜”，学会一起携手，破解这个“二律背反”。也只有越过了“现实这道心墙”，我们的精进才会真正起步。
今天的青年教师，直面一场“向前筑路”和“向天盗火”的复杂变革，归根结底这需要一份深刻的“价值召唤”。价值感的确立，确立的是每一位教育工作者人生的穹顶；一个人内在价值的浓度，决定了教育人生可以抵达的高度。 比如美是一场价值的召唤。那么审美究竟有什么意义？北大教授朱青生提供了一个很有启发的视角：“所谓审美，就是学会如何利用艺术去认识人的价值……而艺术可以让我们找到人与事的限制，然后对它进行不间断的革新和变化。” 可见，审美不仅是对艺术的欣赏，更重要的是去竭力突破我们身上那些“看不见的限制”。所以，我们为什么还要追求美的感受？不是为了高人一等，恰恰相反，是为了超越人的限制，回归人的本质，让教育不受困于“当下的真实”。 比如爱是一种价值的召唤。在我看来，爱是生命存在的本质，是人类社会赖以延续的“精神能源”，需要一代又一代的教育人源源不断地去发现与开采，源源不断地提炼和输出。而只有真正活在爱中的人，他的教育人生才具有包容的能力、相信的愿力、等待的定力……而这，正是一位伟大的教师最核心的精神力量。 比如梦想是一份价值的召唤。正如清华大学钱颖一教授所说：帮助一个人学会造船，首先要给他一个大海的梦想。需要提醒的是，真正的梦想，不是大脑中的奇思妙想，梦想永远起步于行动——只有建造花园的人，才会去想象与等候秋天的果实。 亲爱的朋友，有人说，决定一个房间的布局，往往是墙角“电插孔”的位置。因此决定我们真正的梦想、行动和人生格局的，同样是一个人“生命插电孔”的位置。今天，愿你我都认真打量它们的价值，重新布局。 价值是意义的源头，今天的价值决定未来的样子。 熬出意义，是教育人注定的生命故事；相信未来，是我们必须完成的心灵大课。 
把《撒野》中的一句话送给你吧： 人就是这样， 想来想去，犹豫来犹豫去， 觉得自己没有准备好，勇气没攒够， 其实只要迈出了那一步， 就会发现所有的一切都准备好了。 1917年底，有一位叫陶行知的青年，与蔡元培等人筹划成立中华教育改进社，主张创办中国人自己的好学校，推动教育改进，掀起了那个时代轰轰烈烈的教育大变革。 这一年，陶行知26岁，蔡元培49岁——这是两代人的携手，才能造就辉映百年的教育传奇。而这样的携手，在那样的岁月堪称比比皆是。 是的，你和我，以及全部人类的全部努力，就是为了让下一代青年，踏上与上一代不一样的道路，遇见不一样的可能。而这，首先是改变你和我自己的样子，然后是教育的样子，最后是世界的样子。 让我们并肩在这个时代，去“并喻”你们的未来！ 致敬，渴望有为的青年教师！ （本文同步于2022年新校长杂志第五期“青年力量”专辑）  |
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