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第114篇文章，共1210字 作者：丁十二
诗歌中多有俗语入诗，并且一直流传至今，成为格言警句。常见的如王贞白“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”。杜甫“射人先射马，擒贼先擒王”。罗隐“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”、“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”、“时来天地皆同力，运去英雄不自由。” 以俗语入诗，就连三岁的小孩也能看懂，就很容易把一些难懂的大道理说浅讲明白，通俗易懂又朗朗上口。这些俗语表面看就像白话文一样，没有华丽的词藻，没有惊艳的语句，甚至都不用翻译，但是细读之下，发现其中多蕴含着丰富的人生哲理。故而往往能在民间引起广泛的传播和关注。
今天要读的这首小诗，和上面的这些俗语一样，平白如话，短短28字，没有任何华丽的修饰，但却点出了世间一切烦恼的根源所在。 《赠质上人》 唐·杜荀鹤 枿（niè）坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。 逢人不说人间事，便是人间无事人。 杜荀鹤是晚唐时期的诗人，字彦之，自号九华山人。他出身寒微，中年才高中进士，但并未授予官职，于是返乡闲居。曾不得已写诗称颂朱温，后来朱温取唐建梁，便任用杜荀鹤为翰林学士，但没过多久就病死了。（也因为晚年跟了朱温，所以后世说他晚节不保） 苏东坡曾说过“世缘终浅道缘深”，这点在这位质上人身上表现得非常彻底，他是完全游离于尘世之外的。不管是“枿（niè）坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身”的外在形象，还是“逢人不说人间事，便是人间无事人”的内在精神，都刻画出一位飘逸出尘、超凡脱俗的得道高僧的形象。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 人们口上说的，都是心上想的。 质上人不说人间事，是因为他心里根本不想这些事，因为他把人间的名利富贵看做是虚幻、短暂、无意义的。而世人常说：富贵荣华如过眼云烟，说的越多，代表他心里想的越多。因为真正的得道的人是不会说的。 诗人赞美质上人的高尚品格，实际是对自己复杂心情的流露，诗人羡慕质上人那样飘飘然的生活，却又不能够完全放下对尘世的牵挂，百姓的苦难，他不能视而不见；心中的志意，他不能放下；他有他的牵挂，所以他终究也不能做了那“逢人不说人间事”的无事人。 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。 杜荀鹤如此，你我又何尝不是？看不破，放不下，求不得。 不过，我们虽然不能像质上人那样做一个了无牵挂的无事人，但至少可以做到不自寻烦恼，不庸人自扰，做个知足常乐的自在人，又何尝不好！ 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 ---End--- 作者：丁十二 号慕瞻舟人，诗词爱好者。 心随东坡，小舟从此逝 不念过往，江海寄余生 |
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