|
 世界上的人似乎都喜欢用鼻音来表达否定，比如英语的no、俄语的нет(net)、日语的ない(naï)、泰语的ไม่(Mị̀)。。。再想想我们慈溪人遇到不愿意做的事时，常常也会不由自主地发出一个拖长的鼻音“ng~~(发音同"鱼")”来，不知道是不是人类共通的本能使然呢？ 在慈溪人的日常口语中，也有一个用鼻音表达否定的字，那就是：“无”。 严格来讲，“无”在慈溪话里有文白两种读法。文读念“胡 vu”，如“无情 vu-dzin”、“无聊 vu-liao”、“无所谓 vu-sou-wei”，出现在偏书面的固定词组中；白读念“m”，这是个单独成音节的鼻音，发声时，双唇紧闭，让气流从鼻腔流出，同时可以感到嘴唇的震动。 “无”的白读在慈溪话中应用很广，但由于其发音相对特殊，所以不甚被人了解。这一期，主要就来讲“无”字这一白读的用法。 “无”字带白读的词组很多，最常见的，比如表达“没有”的意思，慈溪人叫“无得 m-teh”或者“无没 m-meh”。这两个词用法差不多，不过前者多用于否定事物存在，后者多否定动作，如“钞票无得”、“饭无没吃过”、“东西无没担”。 实际上，慈溪话里大多数带“无”的词，基本上都逃不出“没有”的含义。 如慈溪人所谓“无堂 m-daon”，“堂”即一处地方，“无堂”就是“没有地方”，因此常常说的“无堂去 m-daon-khei”，即没有地方可去；“无堂寻 m-daon-yin”，就是哪里都找不到的意思。 再如“无清头 m-tshin-doe”。“清头”，可以理解为上海人讲的头势要清爽，拎得清。“无清头”，是说一个人不明事理，不知分寸。如果有谁说了不该说的话，管了不该管的账，就会被人指为：“无清头人”。而类似的“无清无头”，则引申为“无缘无故”的意思，例如“我无清无头肚皮痛，弗晓得是何回事体。” “无”字打头的，慈溪话里还有不少写出来比较文雅的词，比如“无聊”，慈溪话里叫“无趣 m-tshiu”或“无趣相 m-tshiu-siaan”，可以说“今日无没生活做，真真无趣相” ；“没有人”，慈溪话叫“无人 m-nyin”，可以说“无人欢喜侬”、“无人相见我”、“该件事体无人晓得”；“不知道”，慈溪话叫“无数 m-su”，用法相当于“...也未可知”，可以说“今日落雨，其弗来也无数”、“靠十年无没碰着，弗认得哉也无数”等等。 “无告 m-kao”是宁波一带一种很特别的讲法。“无”表示“没有”，“告”是谐音字，表示“什么东西”，合起来，“无告”就是“没什么”的意思。比如“无告事体”，即没事儿；“无告得话”，即无话可说；“无告好吃”，即没什么好吃的。“无告”也有一层引申义，意谓“没关系，不要紧”，比如不小心撞到了某人，你就可以问“侬无告伐？”，对方如果没事，就可以答“无告无告”。 除了“没有”的意思外，“无”在慈溪话里还有一层作“走失、丢失”的意思，例如把东西弄丢了，可以说“弄无 non-m”；人走丢了，可以说“走无 tsoe-m”，这里的两个“无”，含义都相当于英文里的lost，是很特别的用法。 “无”的白读用法还有不少，如果你有想补充的，可以写在回复里。 像“无”这样虽然常挂在嘴边，但多为人忽视的字词，在我们方言里还有许多，珍视它们，记录它们，不仅本身是件有趣的事，也为每个人理解自己的家乡另辟一条幽径，我想多少是有意义的。 好哉，下期再会。 近期内容： |
|
|
