【原】诗邮话嘉节——端午节

木讷叟斋 2022-05-04 发布于四川

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诗邮话嘉节：端午节

农历五月初五，是中国四大传统节日之一——端午节。

很奇怪，古人很喜欢把月、日数相同的日子赋予特殊的含义。如：一月一，春节（过年）；二月二，龙抬头；三月三，上巳节；五月五，端午节；七月七，乞巧节（七夕）；九月九，重阳节，等等。

五月五为何冠名为“端午”呢？

“端午”由“端”和“午”两个字组成。先说这个“午”字，有两种说法，一种说法，古代“午”和“五”两个字相通，“端午”就是“端五”，五月开端的意思，唐宋的文书中就有写成“端五”。另一种说法，“午”是古代用来标记年月日时的“天干地支”中的一位“地支”。地支十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，分别对应农历的十二个月。“正月建寅”，即正月是“寅月”，依次数下来，五月就是“午月”，所以“端五”就是“端午”。还有人从五月的“午月”引申出五日为“午日”，二午相重，又叫做“重午”。在阴阳五行中，地支“午”表征南方、火，属“阳”，因而“端午”又被叫做“端阳”。

再说这个“端”字，也有两种说法，一种说法最简明最直白，就是“开端”的“端”，“端午”就是五月（午月）的开端。但是这种说法不好解释端午龙舟习俗的来源，因而又产生另一种说法：“端午”的“端”是“端正”的“端”——既“中”且“正”的意思。五月五有什么东西“既中且正”呢？——天上的“苍龙七宿”！

二十八宿图（图片来自网络）

古人为探索宇宙奥秘而观天象，把夜空的星星划分成二十八组，即“二十八星宿”（类似于西方人划分“十二星座”）。二十八宿每七宿又归成一大组，共四大组（四象），分别是青龙（苍龙七宿）、白虎、朱雀、玄武，表征东、西、南、北四个方位，以及四个季节。其中“苍龙七宿”的运行节律正好切合一年四季周期：春天，“龙头”开始在东方夜空显现（二月二“龙抬头”）；夏季，苍龙七宿横亘在夜空；秋天，苍龙西沉；冬季，苍龙隐没在地平线之下。五月五前后的夏至节气，苍龙七宿正好在正南中天，这就是既中且正的“端”。这个天象对应《易》经乾卦第五爻“飞龙在天”。乾卦第五爻是阳爻居奇数位，此为“正”，又在上卦的“中”位，所以既“正”且“中”，也称为“端”。

由此可见，五月五有“飞龙在天”的大吉之象，这一天举行“龙图腾”的祭祀活动再适宜不过了。于是，就有了“龙舟竞渡”这种隆重又欢乐的纪念仪式，祈愿风调雨顺、国泰民安。西方语言难以表达“端午”这个节名的深奥含义，就把“端午节”翻译为“Dragon Boat Festival”——“龙舟节”，这也恰当的反映了端午节“龙图腾”纪念的本意。

端午节——赛龙舟

据有人考证，端午节最先起源于江南的古越国，即现今的苏杭绍兴一带。那一带发现的良渚古文化遗址，出土了独木舟、水稻等器物。可见，龙舟、粽子，在江南水乡的远古时期就有其“物质基础”。古越国是周天子分封给大禹直系子孙的封地，古越人把舟船装饰成“龙舟”，以龙舟竞渡的方式纪念先祖的“龙图腾”、祭祀龙王水神，正是古人图腾崇拜、水神祭祀的遗俗。

当然，一个传统节日在千百年的传承过程中，一定会逐步融合进许多历史文化和民间习俗。端午节也是一样，其中最主要的就是纪念屈原和“避五毒”。

端午节——包粽子

自司马迁作《史记·屈原贾生列传》之后，屈原怀石投江的悲怆故事，他的爱国情怀和感人诗篇，广泛传播，深入人心。千百年来，中国民众把端午节的赛龙舟和包粽子等习俗，都与纪念屈原联系在一起，形成了端午节的主题意识。此外，还有纪念伍子胥、介子推、曹娥等忠臣贤士孝女的说法。

端午节——避五毒

“避五毒”，也是端午节民间的重要习俗。“五毒”，指蜈蚣、毒蛇、蝎子、蟾蜍、壁虎（或蜘蛛）。仲夏时节，虫害频发（古代中原地区称五月为“恶月”），所以要辟邪防疫。古人避五毒的一种方法是涂抹或者喝饮雄黄酒。有民谚说：“五月五，雄黄烧酒过端午。”雄黄的主要成分是硫化砷，化入白酒，可外用止痒、消毒，内服则有害。法海和尚让许仙给白娘子喝雄黄酒，现身白蛇，可见雄黄酒之厉害。民间避五毒、防疫辟邪的习俗还有很多，比如门前挂菖蒲艾草，身上佩戴香包香囊等等。有些地方还有钟馗驱鬼之类的习俗。